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ISBN: 9788970906577
366쪽
153 x 224 (㎜)
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- 판매지수 : 38
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[절판] 현용수의 인성교육 노하우 2 12,600원 (10%↓+5%P)
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[절판] 현용수의 인성교육 노하우 1 12,600원 (10%↓+5%P)
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[절판] 현용수의 인성교육 노하우 3 12,600원 (10%↓+5%P)
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책 소개
저자 소개
목차
목차
개정판 서문 _ 인성교육 노하우 수정 증보판을 내며
저자 서문 _ 인성교육 노하우 시리즈를 펴내며 - 무너진 교육을 세우는 혁명적 대안을 찾아서
추천의 말
제6부 인성교육과 예절교육: 동양과 유대인 인성교육의 내용과 형식
제2장 추상적 언어와 구체적 언어의 차이
Ⅰ. 기독교와 유대교의 언어 사용 차이
Ⅱ. 인간이 지킬 수 있는 율법은 몇 개가 적당한 가
Ⅲ. 가정에서 한국인 남자와 유대인 남자의 차이
제3장 전인교육적 측면에서 본 바울 연구
Ⅰ. 바울의 아픔, 유대교에서 기독교로
Ⅱ. 이면과 표면, 마음의 할례와 육신의 할례: 바울의 예
1. 바울의 회심 전과 후의 이면(교육의 내용)과 표면(형식)
2. 바울과 베드로의 이면(교육의 내용)과 표면(형식) 비교
Ⅲ. 회심 이전 바울은 유대인 자녀교육을 잘못 받았나
[질문1] 바울이 기독교인이 되기 전에 받았던 유대인 자녁교육은 잘못된 것이었나?
[질문2] 왜 바울은 다윗이나 예레미야처럼 되지 않고 표면적 유대인, 즉 율법주의자가 되었는가?
[질문3] 바울의 예로 보아 유대인 자녀교육이 실패한 방법 같기도 한데 정말 그런가?
[질문4] 저자의 저서 '성경적 유대인 자녀교육 IQ는 아버지 EQ는 어머니 몫이다'의 내용대로 가르친다면 예수님 믿기 전의 바울 같은 사람은 안 되는가?
제7부 한국인의 세계관: 다문화 속의 인성교육(해외동포의 바른 자녀교육법)
제1장 문제 제기: 지구촌에서 더불어 살아야 하는 한국인
Ⅰ. 서론
1. 왜 한국인은 세계화의 다문화권을 생각해야 하는가?
2. 한국의 전통문화는 종교성에 어떠한 영향을 주는가?
Ⅱ. 연구를 위한 질문
제2장 다문화 속의 인성교육: 한국인의 세계화 원리와 다문화권에서의 동화의 권리
Ⅰ. 세계화의 원리 1: 지구촌 발전과 한국인의 세계화 원리와 방안
1. 보편적 세계화의 원리: 인류를 위한 지식의 세계화의 복지의 세계화
2. 한국인의 세계화 원리 1: 내 것을 가꾸어 세계화하라
3. 한국인의 세계화 원리 2: 남의 것도 내 것으로 승화시켜라
4. 한국인의 세계화 원리 3: 언어학적 측면에서 본 세계화(유대인은 자녀에게 몇 가지 언어를 가르치나)
5. 한국인의 세계화, 그 문제점과 해결책
6. 유대인은 민족 형성 과정부터 세계화에 유리하다
Ⅱ. 세계화의 원리 2: 다문화권에서의 동화의 원리(유대인의 동화 모델)
1. '사회구조에의 동화' 와 '문화에의 동화' 원리
2. 유대인은 소화가 안 되는 민족이다
3. 미국 코리안 아메리칸의 이상적인 동화 모델(나는 미국에서 미국인으로 살아야 하는가, 한국인으로 살아야 하는가)
4. 다문화 속에서 성경적 동화 모델(예수님과 바울의 예)
제3장 코리안 디아스포라 2세의 인성교육
Ⅰ. 코리안 디아스포라 2세가 부모 세대를 섬기게 하는 방법
1. 먼저 한국인으로 키워라: 문화는 신앙을 담는 그릇이다
2. 한국인 기독교인으로 키우려면 4단계 교육을 시켜라
3. 각 인종도 성숙한 기독교인으로 키우려면 4단계 교육을 시켜라
4. 적용 사례
Ⅱ. 왜 부모는 자녀에게 족보를 가르쳐야 하는가
[질문1] 인간에게 왜 족보교육이 필요한가?(왜 한국인 기독교인도 자녀에게 족보교육을 해야 하는가?)
1.윤리학적 답변
2.종교심리학적 답변
3.신학적 답변
[질문2] 유대인은 아브라함의 조상으로 선민의 족보를 잘 가르칠 수 있지만 한국인은 기독교 역사가 짧아 위의 조상들이 모두 우상숭배자들이었는데 어떻게 그들의 족보를 가르칠 수 있는가?
[질문3] 자신의 족보가 다른 성씨보다 자랑스럽지 못해도 가르쳐야 하는가?
[질문4] 족보가 없는 사람은 어떻게 해야 하는가?
[질문5] 바울은 그리스도를 안 이후 자신의 자랑스러운 족보를 배설물처럼 여겼다고 말했다(빌 3:8), 그런데도 왜 족보교육이 필요한가?
제4장 한국인 기독교인은 예수님을 안 믿는 동족보다 예수님을 믿는 타인종을 더 사랑해야 하는가
Ⅰ. 문제 제기
1. 한인 1세들의 강한 민족주의
2. 한인 2세들의 약한 민족의식
Ⅱ. 예수님의 동족, 유대인 사랑의 예
[질문] 예수님은 동족인 유대인과 이방인 중 누구를 더 사랑하셨는가?
Ⅲ. 정통파 유대인 바울의 동족 사랑의 예
[질문] 정통파 유대인이었던 바울은 비기독교인 유대인과 기독교인인 헬라인이나 로마인 중 누구를 더 사랑하였는가?
제5장 대한민국 국민의 민족관과 국가관 그리고 세계화
Ⅰ. 사랑의 우선순위
Ⅱ. 국수주의의 위험성과 샐러들 볼 이론
1. 기독교인과 비기독교인의 민족주의의 차이점
2. 다문화 속에서 함께 사는 샐러드 볼 이론
3. 한국인의 국제결혼 열풍, 세계화에 도움이 되는가
4. 국수주의는 세계 평화의 적이다
Ⅲ. 대한민국 국민의 민족관과 국가관
1. 올바른 국가관: 이웃과 이웃 사이, 국가와 국가 사이의 차이점(국가관의 시각에서 9·11 테러 후 미국의 대응은 어는 것이 옳은가)
2. 한국인은 왜 미국 편에 서야 하는가
Ⅳ. 분단 상황에서 대한민국 국민의 국가관과 대북관계
1. 왜 한국의 국가 정체성이 흔들리는가
2. 성공한 대한민국의 건국과 정체성: 보수 한국인의 국가관이 옳은 이유
3. 혼들리는 한국인의 국가관을 바로잡을 논리
4. 유대인의 시각에서 본 북한의 인권
5. 역사의 심판은 반드시 온다
제6장 결론
제8부 4권의 인성교육을 마치며
Ⅰ. 인성교육, 어떻게 적용할까
1. 유대인과 기독교인이 성경을 읽는 이유와 차이
2. 내가 읽고 변하고 이렇게 실천하라
Ⅱ. 신학교육의 패러다임도 바뀌어야
Ⅲ. 미래 한국 민족교육을 위해 해야 할 일
에필로그 왜 인성교육도 원리와 공식이 필요한가
부록 1 쉐마교육 체험기 및 실천기
부록 2 국악 찬양
참고자료
개정판 서문 _ 인성교육 노하우 수정 증보판을 내며
저자 서문 _ 인성교육 노하우 시리즈를 펴내며 - 무너진 교육을 세우는 혁명적 대안을 찾아서
추천의 말
제6부 인성교육과 예절교육: 동양과 유대인 인성교육의 내용과 형식
제2장 추상적 언어와 구체적 언어의 차이
Ⅰ. 기독교와 유대교의 언어 사용 차이
Ⅱ. 인간이 지킬 수 있는 율법은 몇 개가 적당한 가
Ⅲ. 가정에서 한국인 남자와 유대인 남자의 차이
제3장 전인교육적 측면에서 본 바울 연구
Ⅰ. 바울의 아픔, 유대교에서 기독교로
Ⅱ. 이면과 표면, 마음의 할례와 육신의 할례: 바울의 예
1. 바울의 회심 전과 후의 이면(교육의 내용)과 표면(형식)
2. 바울과 베드로의 이면(교육의 내용)과 표면(형식) 비교
Ⅲ. 회심 이전 바울은 유대인 자녀교육을 잘못 받았나
[질문1] 바울이 기독교인이 되기 전에 받았던 유대인 자녁교육은 잘못된 것이었나?
[질문2] 왜 바울은 다윗이나 예레미야처럼 되지 않고 표면적 유대인, 즉 율법주의자가 되었는가?
[질문3] 바울의 예로 보아 유대인 자녀교육이 실패한 방법 같기도 한데 정말 그런가?
[질문4] 저자의 저서 '성경적 유대인 자녀교육 IQ는 아버지 EQ는 어머니 몫이다'의 내용대로 가르친다면 예수님 믿기 전의 바울 같은 사람은 안 되는가?
제7부 한국인의 세계관: 다문화 속의 인성교육(해외동포의 바른 자녀교육법)
제1장 문제 제기: 지구촌에서 더불어 살아야 하는 한국인
Ⅰ. 서론
1. 왜 한국인은 세계화의 다문화권을 생각해야 하는가?
2. 한국의 전통문화는 종교성에 어떠한 영향을 주는가?
Ⅱ. 연구를 위한 질문
제2장 다문화 속의 인성교육: 한국인의 세계화 원리와 다문화권에서의 동화의 권리
Ⅰ. 세계화의 원리 1: 지구촌 발전과 한국인의 세계화 원리와 방안
1. 보편적 세계화의 원리: 인류를 위한 지식의 세계화의 복지의 세계화
2. 한국인의 세계화 원리 1: 내 것을 가꾸어 세계화하라
3. 한국인의 세계화 원리 2: 남의 것도 내 것으로 승화시켜라
4. 한국인의 세계화 원리 3: 언어학적 측면에서 본 세계화(유대인은 자녀에게 몇 가지 언어를 가르치나)
5. 한국인의 세계화, 그 문제점과 해결책
6. 유대인은 민족 형성 과정부터 세계화에 유리하다
Ⅱ. 세계화의 원리 2: 다문화권에서의 동화의 원리(유대인의 동화 모델)
1. '사회구조에의 동화' 와 '문화에의 동화' 원리
2. 유대인은 소화가 안 되는 민족이다
3. 미국 코리안 아메리칸의 이상적인 동화 모델(나는 미국에서 미국인으로 살아야 하는가, 한국인으로 살아야 하는가)
4. 다문화 속에서 성경적 동화 모델(예수님과 바울의 예)
제3장 코리안 디아스포라 2세의 인성교육
Ⅰ. 코리안 디아스포라 2세가 부모 세대를 섬기게 하는 방법
1. 먼저 한국인으로 키워라: 문화는 신앙을 담는 그릇이다
2. 한국인 기독교인으로 키우려면 4단계 교육을 시켜라
3. 각 인종도 성숙한 기독교인으로 키우려면 4단계 교육을 시켜라
4. 적용 사례
Ⅱ. 왜 부모는 자녀에게 족보를 가르쳐야 하는가
[질문1] 인간에게 왜 족보교육이 필요한가?(왜 한국인 기독교인도 자녀에게 족보교육을 해야 하는가?)
1.윤리학적 답변
2.종교심리학적 답변
3.신학적 답변
[질문2] 유대인은 아브라함의 조상으로 선민의 족보를 잘 가르칠 수 있지만 한국인은 기독교 역사가 짧아 위의 조상들이 모두 우상숭배자들이었는데 어떻게 그들의 족보를 가르칠 수 있는가?
[질문3] 자신의 족보가 다른 성씨보다 자랑스럽지 못해도 가르쳐야 하는가?
[질문4] 족보가 없는 사람은 어떻게 해야 하는가?
[질문5] 바울은 그리스도를 안 이후 자신의 자랑스러운 족보를 배설물처럼 여겼다고 말했다(빌 3:8), 그런데도 왜 족보교육이 필요한가?
제4장 한국인 기독교인은 예수님을 안 믿는 동족보다 예수님을 믿는 타인종을 더 사랑해야 하는가
Ⅰ. 문제 제기
1. 한인 1세들의 강한 민족주의
2. 한인 2세들의 약한 민족의식
Ⅱ. 예수님의 동족, 유대인 사랑의 예
[질문] 예수님은 동족인 유대인과 이방인 중 누구를 더 사랑하셨는가?
Ⅲ. 정통파 유대인 바울의 동족 사랑의 예
[질문] 정통파 유대인이었던 바울은 비기독교인 유대인과 기독교인인 헬라인이나 로마인 중 누구를 더 사랑하였는가?
제5장 대한민국 국민의 민족관과 국가관 그리고 세계화
Ⅰ. 사랑의 우선순위
Ⅱ. 국수주의의 위험성과 샐러들 볼 이론
1. 기독교인과 비기독교인의 민족주의의 차이점
2. 다문화 속에서 함께 사는 샐러드 볼 이론
3. 한국인의 국제결혼 열풍, 세계화에 도움이 되는가
4. 국수주의는 세계 평화의 적이다
Ⅲ. 대한민국 국민의 민족관과 국가관
1. 올바른 국가관: 이웃과 이웃 사이, 국가와 국가 사이의 차이점(국가관의 시각에서 9·11 테러 후 미국의 대응은 어는 것이 옳은가)
2. 한국인은 왜 미국 편에 서야 하는가
Ⅳ. 분단 상황에서 대한민국 국민의 국가관과 대북관계
1. 왜 한국의 국가 정체성이 흔들리는가
2. 성공한 대한민국의 건국과 정체성: 보수 한국인의 국가관이 옳은 이유
3. 혼들리는 한국인의 국가관을 바로잡을 논리
4. 유대인의 시각에서 본 북한의 인권
5. 역사의 심판은 반드시 온다
제6장 결론
제8부 4권의 인성교육을 마치며
Ⅰ. 인성교육, 어떻게 적용할까
1. 유대인과 기독교인이 성경을 읽는 이유와 차이
2. 내가 읽고 변하고 이렇게 실천하라
Ⅱ. 신학교육의 패러다임도 바뀌어야
Ⅲ. 미래 한국 민족교육을 위해 해야 할 일
에필로그 왜 인성교육도 원리와 공식이 필요한가
부록 1 쉐마교육 체험기 및 실천기
부록 2 국악 찬양
참고자료
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