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    무성석 섭대승론 소지의분 역주

    무성석 섭대승론 소지의분 역주

    시리즈 : 금강학술총서 [20]

    • 김성철 외 저
    • 씨아이알
    • 2010년 08월 31일
    • 정가
      35,000원
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    ISBN: 9788992259538 454쪽 152 x 223 (㎜)

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    출판사 리뷰

    『섭대승론』과 『소지의분』에 대한 무성의 해석



    이 책은 금강대학교 불교문화연구소가 “불교고전어 고전문헌의 연구를 통해 본 문화의 형성과 변용 및 수용과정 연구”라는 아젠다로 한국연구재단(구 한국학술진흥재단)에서 지원하는 인문한국(HK) 사업에 선정된 결과 이후 진행된 연구성과의 일부이다.

    이 아젠다가 지향하는 목표는 동아시아 정신문화의 한 축을 형성하고 있는 불교사상의 형성과정과 동아시아적 수용과정을 이해하는 것으로서, 특히 불교문화와 사상의 전파가 단순히 기술이나 기법 혹은 문물의 전파가 아니라 방대한 문헌군의 번역과 해석 그리고 변용과 수용이라는 과정으로 이루어진 것에 주목하였다. 그 과정이 인류 역사상 최초로 문헌을 통한 상부구조의 전달이라는 측면에서 세계사적 의의를 지닌다고 보았기 때문이다.

    금강대 불교문화연구소는 이러한 과제를 수행하기 위해 인도불교와 동아시아불교 그리고 티벳불교라는 지역과 언어에 따른 연구팀을 구성하고, 단순히 한 종교의 포교 과정이라는 차원을 넘어 문명의 이동과 교류라는 인문학적 지평의 이해를 위해 역사문화팀을 함께 조직하였다.

    그리고 그 핵심 문헌으로 선정된 경론은 인도대승 불교를 대표하는 문헌이자, 중국불교의 형성기를 이루는 위진남북조 시대의 주요 학파인 섭론종과 지론종의 소의 경론이 된 『섭대승론』과 『십지경론』이다. 공동강독에서는 대조번역과 공동번역, 다중번역이라는 번역의 3원칙을 적용하여 각 언어에 따른 번역상의 차이와 함축성, 그에 따른 의미의 변용과 재해석 과정을 밝히고자 하였다.

    『섭대승론』 강독은 무성석 티벳역을 중심으로 세친석 티벳역과 현장역 그리고 진제역을 각각 대조하는 방식으로 강독을 진행하였다. 그 밖에도 티벳역으로만 남아 있는 『비의분별섭소』 및 총카파의 『이당퀸시카델』을 비롯하여 『해심밀경』, 『보성론』, 『오온론』, 『유식삼십송』 등 관련 주제를 다루는 제 문헌의 발췌강독도 더불어 진행하였다.

    진행하던 중 새로운 강독 방식을 채택하여 『섭대승론』 강독의 경우 역주의 대상도 티벳역 무성석과 진제역 세친석에 집중하기로 하였다. 『섭대승론』『소지의분』의 주제인 알라야식에 대한 주제별 연구를 병행하여 알라야식의 기원과 발전과정, 동아시아불교와 티벳불교에서 수용과 변용의 과정을 전체적으로 조망하고자 하였다. 주제별 연구는 본 연구소 연구 인력뿐 아니라 외부의 관련 전공자에게도 의뢰하였고, 그 결과는 2010년 5월 7-8일 양일 간에 걸친 불교학연구회와의 공동학술대회에서 발표되었다.

    본 역주는 이러한 과정을 거쳐 진행된 티벳역 『섭대승론』『소지의분』과 그에 대한 무성석 강독의 일차적 성과물이다.

    저자 소개

    김성철 외

    저자 : 김성철
    동국대 인도철학과를 졸업하고 같은 대학 대학원에서 석사와 박사 학위를 취득하였다. 현재 금강대학교 불교문화연구소 교수로 재직 중이다. 주요 논문으로 「초기 유가행파의 ‘여래장’ 개념 해석」 I, II, 「종성의 본질에 대한 유가행파와 여래장사상의 해석」, 「종성무위론의 기원에 관한 한 고찰」 등이 있고, 저 · 역서로 <유식과 유가행>(씨아이알), <섭대승론 증상혜학분 연구>(씨아이알), <초기불교의 이념과 명상>(씨아이알), <무성석섭대승론 역주>(씨아이알), <천친조 진제역 불성론>(씨아이알), The Foundation for Yoga Practitioners(Harvard Univ.) 등이 있다.

      

    저자 : 박창환
    미국 캘리포니아 버클리대학에서 불교학으로 박사학위를 받았으며 일본 오타니大谷대학에서 연구원으로 있었다. 현재는 금강대학교 불교학부 교수로 재직중이다. 박사학위 논문은 「경량부종자설의 재검토」이다. 인도 불교철학은 구사론주 세친 이전과 이후로 나뉠 정도로 그의 역할이 지대하다. 따라서 현재는 세친 사상의 전모를 밝히는 작업에 집중하고 있다. 논문으로는 「구사론주 세친의 극미paramanu 실체론 비판과 그 인식론적함의」 등이 있다.  

    저자 : 차상엽
    금강대학교 HK교수
    동국대학교에서 『쫑카빠(Tsong kha pa)의 瑜伽行 修行體系 硏究』로 박사학위 취득
    동국대학교 강사, 서울불교대학원대학교 겸임교수, 고려대학교 민족문화연구원 티벳어 강사 역임
    현재 금강대학교에서 티벳불교를 연구하면서, 티벳어와 티벳불교를 강의하고 있다. 논문으로는 「티벳불교에 나타난 구종심주의 수행 체계와 전개 양상」, 「이당뀐시까델(Yid dang kun gzhi'i dka' 'grel)의 心識說에 나타난 圓測의 영향」, 「싸꺄빤디따(Sa skya pa?B?Nita)의 마하무드라(Mah?Nmudr?B) 비판」, 「티벳 문헌에 나타난 淨衆 無相에 대한 연구: 『바셰(sBa bzhed)』 외 티벳 사료 그리고 둔황 사본(Pelliot No. 116)을 중심으로」, The Yog?Nc?Nrabh?Bmi Meditation Doctrine of the 'Nine Stages of Mental Abiding' in East and Central Asian Buddhism, 공저 및 역서로는 『대승불교의 보살』, 『티벳문화입문』, 『티벳밀교 역사와 수행』등이 있다.
      

    저자 : 최은영
    현 금강대학교 불교문화연구소 HK교수
    고려대 농화학과와 한문학과를 졸업하고, 철학과 대학원에서 불교철학을 전공으로 석사와 박사학위를 취득하였다. 주요 논문으로는『아려야식과 관련된 용어와 심식설로 보는 진제의 사유체계』,『인물로 보는 한국의 불교 사상』(공저, 예문서원), 역서로 『대방편불보은경』(홍익출판사)이 있다.  

    목차

    해제

    1. 알라야식의 동의어와 선구개념(§§ 1-13)
    1) 알라야식의 동의어(§§ 1-9)
    2) 알라야식의 선구개념(§§ 10-13)

    2. 알라야식의 특징(§§ 14-28)
    1) 알라야식의 세 가지 특징(§ 14)
    2) 훈습과 종자(§§ 15-18)
    3) 알라야식의 연기

    3. 알라야식의 존재증명(§§ 29-57)
    1) 알라야식 존재증명의 서론(§ 29)
    2) 세 가지 잡염의 불성립(§§ 30-42)
    3) 두 가지 청정의 불성립(§§ 43-49)
    4) 알라야식 존재증명의 결론(§ 56)
    5) 부론: 알라야식과 토대의 전환(§ 57)

    4. 알라야식의 여러 측면(§§ 58-62)
    1) 알라야식의 세 측면(§ 58)
    2) 알라야식의 네 측면(§ 59)
    3) 부론: 알라야식의 도덕적 성격(§ 62)

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