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ISBN: 9788976823366
112쪽
138 x 205 (㎜)
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공이란 무엇인가 11,700원 (10%↓+5%P)
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권력이란 무엇인가 11,700원 (10%↓+5%P)
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[절판] 재현이란 무엇인가 7,110원 (10%↓+5%P)
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주체란 무엇인가 11,700원 (10%↓+5%P)
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책 소개
출판사 리뷰
추천글
인문학 공부를 시작하는 데 가장 큰 장벽 중 하나가 바로 ‘개념’이다. 『개념어총서WHAT』(1차분)은 재현, 권력, 공, 내재성, 주체 등 평소 자주 들어 보았지만 그 철학적 배경이나 용례를 몰라 더듬거렸던 모든 이들에게 자신 있게 이 개념을 사용할 수 있도록 친절한 설명과 풍부한 예시를 제시해 주었다. 인문학개념과 그 작동방식을 이해하도록 해주기 때문에 이제 다양한 인문학 텍스트가 손에 잡힐 것이다. ‘가이드북’은<개념어총서> 1차분 각 권들에 대한 책소개와 마음속으로만 담아뒀던 궁금증을 풀어주는 저자 인터뷰 및 개념을 이해한 후에 읽으면 더 재밌게 읽을 수 있는 다른 책들에 대한 소개로구성되어 있다.
- 인문사회과학출판인협의회(인사회)
저자 소개
저자 : 이정우 소운(逍雲) 이정우(李正雨)는 1959년 충청북도 영동에서 태어났고 서울에서 자랐다. 서울대학교에서 공학과 미학 그리고 철학을 공부했으며, 아리스토텔레스 연구로 석사학위를, 푸코 연구로 박사학위를 받았다. 1995~1998년 서강대학교 철학과 교수, 2000~2007년 철학아카데미 원장, 2009~2011년 어시스트윤리경영연구소 소장을 역임했으며, 현재 소운서원 원장(2008~ )과 경희사이버대학교 교수(2012~ )로 활동하고 있다. 소운의 사유는 ‘전통, 근대, 탈근대’를 화두로 한 보편적인 세계사의 서술, ‘시간, 사건, 생명’을 중심으로 하는 사건의 철학, 그리고 ‘진보의 새로운 조건들’을 탐색하는 실천철학의 세 갈래로 진행되어 왔다.
책 속에서
인간은 단순한 개체로서 존재하지 않으며 나아가 생명체로서만 존재하는 것도 아니다. 인간이란 주체로서 존재한다. 인간은 개체이자 생명체이자 주체이지만, 전자의 두 층위가 필수적인 것이라면 마지막 층위만이 고유하고 충분한 것이다. 때문에 인간이 스스로를 돌아다보면서 사유할 때 주체의 문제는 피해갈 수 없으며, 어떤 논의를 하든 사유의 핵심에 놓여 있는 문제라 하겠다.
―「맺음말」중에서
“나는 자기의 규정을 통해서 성립한다. 그러나 극히 내밀한 차원을 제외한다면 대부분의 '나'는 '우리'로서 존재한다. 생성의 관점을 다시 생각한다면, 나-되기는 곧 숱한 우리-되기의 총체이다. 나는 남자이고 학생이고 강남에 살고 불교도이고……이다. 이렇게 '나'라는 주어의 술어에 들어가는 규정성들은 대부분 집합적이다. 더 나아가 나는 베토벤을 좋아하고 보라색 머리를 좋아하고 할리우드 영화를 좋아하고…… 한다. 이때의 술어에 들어가는 내용들도 대부분 집합적이다. 앞에서 논의했듯이 '나'는 늘 수많은 '우리'들의 교차로에 서 있게 된다.”
-74쪽
”인간이란 술어적 주체로서 이름-자리의 그물 속에서 살아가면서도 또한 거기에 고착되지 않으려 하는, 계속 새로운 자기를 만들어 나가려 하는 이중체이다. 그리고 이런 이중체로서의 삶이란 동적이고 뫼비우스적인 이율배반의 선상을 살아가는 것이며, 결국 생성하는 관계를 살아가는 것에 다름 아니다. 이율배반적 선상에서 생성한다는 것은 계속 새로운 관계를 맺어 나간다는 것에 다름 아니기에 말이다.”
-90쪽
―「맺음말」중에서
“나는 자기의 규정을 통해서 성립한다. 그러나 극히 내밀한 차원을 제외한다면 대부분의 '나'는 '우리'로서 존재한다. 생성의 관점을 다시 생각한다면, 나-되기는 곧 숱한 우리-되기의 총체이다. 나는 남자이고 학생이고 강남에 살고 불교도이고……이다. 이렇게 '나'라는 주어의 술어에 들어가는 규정성들은 대부분 집합적이다. 더 나아가 나는 베토벤을 좋아하고 보라색 머리를 좋아하고 할리우드 영화를 좋아하고…… 한다. 이때의 술어에 들어가는 내용들도 대부분 집합적이다. 앞에서 논의했듯이 '나'는 늘 수많은 '우리'들의 교차로에 서 있게 된다.”
-74쪽
”인간이란 술어적 주체로서 이름-자리의 그물 속에서 살아가면서도 또한 거기에 고착되지 않으려 하는, 계속 새로운 자기를 만들어 나가려 하는 이중체이다. 그리고 이런 이중체로서의 삶이란 동적이고 뫼비우스적인 이율배반의 선상을 살아가는 것이며, 결국 생성하는 관계를 살아가는 것에 다름 아니다. 이율배반적 선상에서 생성한다는 것은 계속 새로운 관계를 맺어 나간다는 것에 다름 아니기에 말이다.”
-90쪽
목차
05 주체란 무엇인가 1. 술어적 주체를 넘어 주체와 술어 | 집합적 주체들 | 주체성의 선험적 지평으로서의 시간 2. 차생(差生)과 정체성 자기차이성 | 고유명사로서의 주체 | 객체성과 주체성의 갈등과 화해 3. 인식론적 역운(逆運) 진리가 오류로 둔갑할 때 |역운의 극한 4. 타자 - 되기 주체화를 둘러싼 투쟁 | 거대 주체를 무너뜨리기 | 타자 없는 주체 |타자-되기 5. 무위인(無位人) ‘우리’들의 계열학 | 상생적인 되기의 함정 : 남북한의 예 | 진정한 우리-되기의 가능근거 : 무위인 맺음말_후주 및 관력 저작들
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