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초대 기독교와 복음서
원제 : The Earliest Christian Church and The Four Canonical Gospels
- 김득중 저
- KMC
- 2016년 12월 31일
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ISBN: 9788984307025
328쪽
153 x 225 (㎜)
무선제본
지금 이책은
- 판매지수 : 14
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책 소개
출판사 리뷰
초대 기독교의 역사적 배경과 복음서에 나타난 신앙의 다양성 탐구
초대 기독교는 언제 누구에 의해 시작되고 발전하였는가? 초대교회 역사의 무대 한가운데에 갑자기 등장하였던 예수의 형제 야고보가 곧바로 퇴장한 이유는 무엇인가? 예수 믿는 사람들을 박해하던 바울이 단시일 내에 중요한 사도 중의 한 사람으로 떠오르게 된 배경과 초대교회의 안팎에서 일어난 일까지. 이런 질문의 대답을 찾아가면서, 초대 기독교가 신앙적, 신학적으로 얼마나 다양한 모습을 가지고 있었는지를 밝힌다. 마가복음, 마태복음, 누가복음, 요한복음의 복음서 본문 해석을 통해 각 저자들이 기록 목적과 신학적 관심사에 따라 예수에 관한 전승 자료들을 얼마나 다양하게 해석하고 있는지도 볼 수 있다.
추천글
유태엽(감리교신학대학교 신약학 교수)
오늘날 많은 기독교인들은 초대교회의 기원과 발전에 대해서, 즉 본래 유대인들이었던 초대 기독교인들이 어떻게 유대교로부터 갈라서게 되었는지, 그 과정에서 어떤 일들이 있었는지, 그 이후 어떤 형태로 발전하게 되었는지 등에 대해서 올바로 이해하지 못하고 있다. 그 이유는 초기 기독교의 발전 과정에 대한 정보가 너무나도 빈약하기 때문이다. 일반적으로는 사도행전이 초대교회의 기원과 발전에 대해 기록한 역사서라고 믿는다. 그래서 사도행전 앞부분에 기록된 내용을 근거로 초대교회가 예루살렘에서 열두 제자들을 중심으로, 성령에 충만하여 자기 소유를 다 바치며, 한 마음과 한 뜻으로 기도에만 힘쓰면서, 뜨겁게 발전했던 것으로만 알고 있다. 따라서 초대 교회를 기독교 역사상 가장 이상적인 교회로 제시하며 종종 “초대 교회로 돌아가자”는 구호를 외치는 사람들이 있다.
하지만 사도행전을 조금만 주의 깊게 읽어보더라도 우리는 곧 여러 가지 의문과 궁금증에 부닥치게 된다. 초대교회가 예루살렘 다락방에서부터 “다 함께 마음을 합하여 기도에만” 힘쓰면서 시작했고(행 1:14), 또 “한 마음과 한 뜻이 되어”(행 4:32) 지냈다는 말이 나온 직후에, 곧바로 헬라 말을 하는 교인들과 히브리 말을 하는 교인들 간에 “구제하는 일”을 놓고 “불평”(행 6:1)이 터졌다는 보도가 나온다. 또 그 문제 때문에 새로이 “일곱 사람”을 지도자로 선택해서 세울 수밖에 없었던 점으로 보아, 초대교회가 정말로 한 마음과 한 뜻이 되어 살았던 공동체였던가 하는 의문이 들게 된다. 그리고 또 초기 예루살렘 교회는 “베드로와 요한”이 중심이 된 열두 사도들이 지도자들로 활동했던 것으로 기록되어 있는데(행 1~6장까지), 곧바로 베드로가 박해를 피해서 예루살렘이 아닌 “다른 곳으로 떠났다”(행 12:17). 그렇다면 그 이후에 예루살렘 초대교회에는 누가 지도자로 있었단 말인가?
사도행전 15장에서 느닷없이 야고보가 예루살렘 교회의 지도자로 나타나 첫 사도회의를 주관하고 있는 사실은 더욱 의아할 수밖에 없다. “다른 곳으로” 피했던 베드로가 사도회의에 참석했던 것으로 전해지고 있지만, 이미 예루살렘 교회의 지도권이 사실상 야고보에게 넘어가 있었던 것으로 보인다. 주님의 형제로 알려진 야고보가 언제, 어떻게 해서, 예루살렘 교회의 지도자로 등극했는지 전혀 알려진 바가 없지 않은가? 더 궁금한 것은 갑자기 예루살렘 교회의 최고 지도자로 등장했던 야고보가 사도회의를 주관한 이후, 바울이 자신의 전도 여행에 관해 보고하기 위해 예루살렘에 도착하여 야고보를 만나는 이야기(행 21장)가 나온 다음에는 곧바로 사도행전에서 사라져버리고 만다. 야고보가 초대교회 역사의 무대에서 그처럼 금방 사라져버린 까닭은 과연 무엇인가?
그리고 그 이후부터는 오직 바울만이 사도행전 후반부의 중심인물이 되어 사도행전의 마지막 장에서 로마에 입성하여 복음을 전파하기까지 주로 이방인의 사도로 여러 지방에 다니며 선교하면서 교회를 세우는 이야기가 기록되어 있다. 바울이 그토록 갑자기 가장 중요한 인물처럼 부각된 것도 놀라운 일이 아닐 수 없다. 더구나 바울이 갈라디아서 1장에서 감히 “우리가 여러분에게 전한 복음보다 다른 것을 전한다면 저주를 받아 마땅하다”고 말하고 있는데, 바울의 이런 권위는 도대체 어디서 온 것인가? 실제로 바울은 예수로부터 직접 제자로 부름을 받은 사람도 아니었고, 초대교회 초기까지 교회를 박해하던 사람이 아니었던가? 도대체 어떻게 해서 그가 갑자기 초대교회 안에서 자기가 전하는 복음과는 다른 복음을 전하는 사람들에게 저주 선언을 퍼부을 만큼 그토록 중요한 지도자로 등장하게 된 것일까? 이런 모든 물음들에 대해 우리는 얼마나 알고 있는가?
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자
- 인기지수 : 33
학력
서울대학교 문리과대학 종교학과(문학사)
감리교신학대학교(신학사)
서울대학교 대학원(문학석사)
미국 드류대학교 대학원(철학박사)
경력
목원대학교 신학과 교수(1971.9.~1981.8.)
감리교신학대학교 교수 및 총장(1981.9.~2006.2.)
안산대학교 총장(2007.3.~2011.2.)
주요 저서
《마가복음의 부활 신학, 《복음서 신학》, 《신약성서개론》, 《한국 주석: 마태복음》, 《복음서의 비유들》, 《누가의 신학, 《성서주석: 누가복음 I~II》, 《요한의 신학》, 《복음서의 이적 해석》, 《복음서의 해석과 설교》, 《주요 주제를 통해 본 복음서 신학》, 《선교를 위한 복음서: 사도행전 해석》, 《선교를 위한 복음서: 누가복음 해석》
주요 역서
《예수 그리스도의 생애와 교훈》(J. Stuart 지음), 《신약신학 입문》(A. M. Hunter 지음), 《왜 성서가 교회 안에서 침묵을 지키는가?》(J. D. Smart 지음), 《예수의 치유 이적》(W. Barclay 지음/공역), 《공관복음서 이적의 의미》(J. Kallas 지음), 《신약성서의 통일성과 다양성》(James Dunn 지음/공역)
목차
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