출판사 서평
머리말
얀뜨라는 본질적으로 기하학적 구성이다.
그러나, 기하학적 상징의 본질을 이해하기 위해서는 얀뜨라의 역동성을 파악해야만 한다.
얀뜨라는 도형의 정밀성과 추상성에 대한 조화 안에서 증가?된 힘을 특정한 배치로 표현한다.
얀뜨라는 사용하는 것에 따라 다양하다. 힌두의 하나하나의 모든 신들은 그들 자신의 만뜨라 또는 소리-음절(sound-syllables)을 고유하게 동반하는 얀뜨라를 가지고 있다.
꿀라르나바(Kularnava)딴뜨라에서는 ‘얀뜨라는 만뜨라에 의해 혼이 불어넣어 진다’고 말한다. 수행자가 영적 과정의 높은...
머리말
얀뜨라는 본질적으로 기하학적 구성이다.
그러나, 기하학적 상징의 본질을 이해하기 위해서는 얀뜨라의 역동성을 파악해야만 한다.
얀뜨라는 도형의 정밀성과 추상성에 대한 조화 안에서 증가된 힘을 특정한 배치로 표현한다.
얀뜨라는 사용하는 것에 따라 다양하다. 힌두의 하나하나의 모든 신들은 그들 자신의 만뜨라 또는 소리-음절(sound-syllables)을 고유하게 동반하는 얀뜨라를 가지고 있다.
꿀라르나바(Kularnava)딴뜨라에서는 ‘얀뜨라는 만뜨라에 의해 혼이 불어넣어 진다’고 말한다. 수행자가 영적 과정의 높은 단계에 이를 때 그는 특정한 얀뜨라를 이용한다.
적절한 만뜨라를 수반한 얀뜨라의 선택은 고도의 복잡한 과정이고 구루만이 구도자의 내면에 잠재된 상징으로 인도할 수 있다.
내면의 힘을 일깨워 극대화하고 신성을 향해 헌신하는 것은 신성을 일깨우는 과정과 함께 하나가 된다.
그러한 행위는 신비를 이해하기 위한 신체적, 심리적, 영적 개화로서 보여 질 수 있다.
철저한 분석을 통한 힌두 얀뜨라 또는 힘-다이어그램에 대한 최초의 연구는 각각의 기본적인 기하학적 형태가 원래 형과 크기가 있음에도 불구하고 선의 변형을 통한 일렬의 연속적인 다양한 유형과 다양한 입체적 형상을 낳을 수 있음을 보여준다. 일반적으로 그러한 변형은 빈두 또는 점, 삼각형, 사각형 그리고 원 등 순환하는 특정한 선형적 특성을 가리킨다.
얀뜨라에서 이러한 특성들은 구도자가 일정한 힘의 패턴을 이해할 수 있도록 구축된 사고-형태로서 기능한다.
이러한 얀뜨라와 같은 형상에 전적으로 동일시되는 것은 각 형태가 나타내는 본질적인 힘을 깨닫거나 해방시키는 것과 같다.
얀뜨라의 활용에 대한 배경 원리는 딴뜨라에 대한 이해가 기본이 되어야 한다. 각 얀뜨라는 만뜨라 음절을 들을 수 있는 힘의 시각적 패턴을 만든다. 그리고 각 얀뜨라는 자신만의 독특한 힘-패턴을 포함한다.
얀뜨라와 만뜨라는 함께 구성하여 성단에 배치하는 행위에 의해서 창조되는 형태(build form),각 요소의 배열 자체로 보존되는 형태(conserve form),마지막으로 구도자로서 그것을 넘어 비상하며 내면적인 의미를 이해하는 해체되는 형태(dissolve form)가 있다.
아지트 무케르지
서문
다양한 이미지를 포함한 딴뜨리즘의 수행으로부터 발전한 예술 중에서, ‘추상적 상징성을 지닌 기하학적 다이어그램’으로서 얀뜨라는 가장 핵심적이고 생생한 것이다.
수학적 완전성의 특징 외에도, 얀뜨라는 원형적 차원에서 보편적인 매력을 가지고 있다. 얀뜨라와 유사한 형태가 거의 모든 종교에 나타나고 있으며 근원적 의식을 재발견하는 사람을 통해 우주적신비의 상징으로서 작용한다는 것이다.
만달라의 이론과 실제에 대한 G. Tucci의 작업을 제외하면, 얀뜨라에 대해 포괄적인 분석이 이루어진 적은 없었다.
얀뜨라의 종교적 상징은 많은 의미를 가지고 있다. 원전은 종종 알기 어려운 언어로 표현되고 다양한 해석이 가능하도록 되어 있다.
얀뜨라의 중심에 있는 점(빈두)은 예를 들면,집중의 도구나 우주의 근원을 가리키는 상징 또는 우주적 이원론의 형이상학적 지식을 암시하는 경우 남성-여성 원리의 합일에 대한 상징 등 여러 가지 방식으로 해석될 수 있다. 유사하게 얀뜨라의 각 요소들은 다면적인 상징이다.
이 연구는 원형적 형태와 소리의 연합된 측면과 밀접히 관계된 힌두의 얀뜨라를 조사하였다. 신성과 우주적 원리는 실용적인 주술이나 사원의 건축 설계로 얀뜨라의 적용 그리고 미묘한 몸의 내적 얀뜨라 통해 소우주와 대우주 그리고 인간 자신 사이에 도움이 되는 활성화된 조화를 포함한다.
명상에 활용되는 얀뜨라 상징은 인도적 전통의심원한 원리의 한 부분으로 형성 된다. 내적 비전으로부터 생성될 때는 자기 초월적 방향으로 향하는 사람을 고무시키는 기술로서 위대한 작업이며 영원한 진실을 드러낸다.
만약 간과되거나 기록되지 않는 경우, 이 복잡한 상징 및 얀뜨라의 제작과 활용에 보존된 지식과 영적 성취는 시대의 대격변의 압력 하에 영원히 파괴될 수도 있다.
이 연구는 여러 사람의 도움이 없었더라면 지금의 형태로 완성될 수 없었을 것이다. 첫째로,만프레드 휴 박사와 독일과 영국에서 연구를 위해 도움을 제공한 Wissenschaftlicher Verlag Altmann GhbH, Hamburg의 은혜에 감사를 드린다.
딴뜨라 미술의 자료집에서 중요하고 빛나는 필사본의 얀뜨라 형상과 얀뜨라 도형의 많은 사례를 빌려 준 것과 공동 집필과 도움이 될 조언을 한 아지트 무케르지 역시 감사의 마음을 드린다.
필사본을 읽어준 한스 울리히 레커와 공동 집필을 한 마이클 파울라에게도 감사를 드린다. 마지막으로 나에게 영감의 원천을 준 나의 부모님에게도 감사를 드린다.
M. K.
추천의 뒷 표지 글
얀뜨라는 명상과 의례의 도구이며, 복잡한 형이상학적 상징이다. 꾼달리니 요가에 따르면, 미묘한 몸의 정신적 중심과 상응하는 기하학적 구조와 형이상학을 포함하는 서킷이다. 그러므로 몸은 기능적인 얀뜨라 중의 하나이다.
이 책은 얀뜨라에 대한 이해를 얻기 위한 가장 기초적인 접근이다. 170장 이상의 흑백과 컬러 얀뜨라 이미지를 제공하고 있다. 저자는 근원적 전체로 회귀하기 위한 영적 여정에 도움을 주는 우주적 합일의 딴뜨라 상징으로 얀뜨라의 역동적 과정을 차례로 설명한다.
이 책은 매우 중요한 인도의 강력한 상징에 대한 모든 측면을 설명한다. 얀뜨라는 전통적 사원 건축과 조각, 명상에 활용되며, 의례와 만뜨라와 관련된다. 저자는 인도의 흑주술과 백주술 전통 모두에 사용되는 얀뜨라 뿐만 아니라 부적으로서 힘을 가지는 얀뜨라에 대해서도 밝히고 있다.
마두 카나는 동서양 철학에 많은 지식을 갖춘 학자이며, 아지트 무케르지와 Tantric Way를 같이 집필하였다.
저자 소개
심상욱
창원대학교 교육학 박사
현 부산한솔학교 미술교사
미술치료사, 행동치료사, 언어치료사 등
저서
특수학생의 치료적 미술교육(2009) 저. 테스피아.
스페셜 아트(2010) 공저
얀뜨라는 명상과 의례의 도구이며, 복잡한 형이상학적 상징이다. 꾼달리니 요가에 따르면, 미묘한 몸의 정신적 중심과 상응하는 기하학적 구조와 형이상학을 포함하는 서킷이다. 그러므로 몸은 기능적인 얀뜨라 중의 하나이다.
이 책은 얀뜨라에 대한 이해를 얻기 위한 가장 기초적인 접근이다. 170장 이상의 흑백과 컬러 얀뜨라 이미지를 제공하고 있다. 저자는 근원적 전체로 회귀하기 위한 영적 여정에 도움을 주는 우주적 합일의 딴뜨라 상징으로 얀뜨라의 역동적 과정을 차례로 설명한다.
이 책은 매우 중요한 인도의 강력한 상징에 대한 모든 측면을 설명한다. 얀뜨라는 전통적 사원 건축과 조각, 명상에 활용되며, 의례와 만뜨라와 관련된다. 저자는 인도의 흑주술과 백주술 전통 모두에 사용되는 얀뜨라 뿐만 아니라 부적으로서 힘을 가지는 얀뜨라에 대해서도 밝히고 있다.
마두 카나는 동서양 철학에 많은 지식을 갖춘 학자이며, 아지트 무케르지와 Tantric Way를 같이 집필하였다.

목차
머리말 - 아지트 무케르지 /6
서문 /8
1.개관 /11
2.원형적 공간과 성스러운 소리 /38
3.얀뜨라의 형이상학 /72
4.얀뜨라의 역학:의례 /133
5.얀뜨라의 역학:명상 /149
6.얀뜨라의 미학 /185
7.건축 얀뜨라 /203
8.오컬트 얀뜨라 /220
각주 /243
참고문헌 /250
용어해설 /257

얀뜨라는 본질적으로 기하학적 구성이다.
그러나, 기하학적 상징의 본질을 이해하기 위해서는 얀뜨라의 역동성을 파악해야만 한다.
얀뜨라는 도형의 정밀성과 추상성에 대한 조화 안에서 증가된 힘을 특정한 배치로 표현한다.
얀뜨라는 사용하는 것에 따라 다양하다. 힌두의 하나하나의 모든 신들은 그들 자신의 만뜨라 또는 소리-음절(sound-syllables)을 고유하게 동반하는 얀뜨라를 가지고 있다.
꿀라르나바(Kularnava)딴뜨라에서는 ‘얀뜨라는 만뜨라에 의해 혼이 불어넣어 진다’고 말한다. 수행자가 영적 과정의 높은 단계에 이를 때 그는 특정한 얀뜨라를 이용한다.
적절한 만뜨라를 수반한 얀뜨라의 선택은 고도의 복잡한 과정이고 구루만이 구도자의 내면에 잠재된 상징으로 인도할 수 있다. 내면의 힘을 일깨워 극대화하고 신성을 향해 헌신하는 것은 신성을 일깨우는 과정과 함께 하나가 된다.
그러한 행위는 신비를 이해하기 위한 신체적, 심리적, 영적 개화로서 보여 질 수 있다.
철저한 분석을 통한 힌두 얀뜨라 또는 힘-다이어그램에 대한 최초의 연구는 각각의 기본적인 기하학적 형태가 원래 형과 크기가 있음에도 불구하고 선의 변형을 통한 일렬의 연속적인 다양한 유형과 다양한 입체적 형상을 낳을 수 있음을 보여준다. 일반적으로 그러한 변형은 빈두 또는 점, 삼각형, 사각형 그리고 원 등 순환하는 특정한 선형적 특성을 가리킨다.
얀뜨라에서 이러한 특성들은 구도자가 일정한 힘의 패턴을 이해할 수 있도록 구축된 사고-형태로서 기능한다.
이러한 얀뜨라와 같은 형상에 전적으로 동일시되는 것은 각 형태가 나타내는 본질적인 힘을 깨닫거나 해방시키는 것과 같다.
얀뜨라의 활용에 대한 배경 원리는 딴뜨라에 대한 이해가 기본이 되어야 한다. 각 얀뜨라는 만뜨라 음절을 들을 수 있는 힘의 시각적 패턴을 만든다. 그리고 각 얀뜨라는 자신만의 독특한 힘-패턴을 포함한다.
얀뜨라와 만뜨라는 함께 구성하여 성단에 배치하는 행위에 의해서 창조되는 형태(build form),각 요소의 배열 자체로 보존되는 형태(conserve form),마지막으로 구도자로서 그것을 넘어 비상하며 내면적인 의미를 이해하는 해체되는 형태(dissolve form)가 있다.

아지트 무케르지



❚ 서문
다양한 이미지를 포함한 딴뜨리즘의 수행으로부터 발전한 예술 중에서, ‘추상적 상징성을 지닌 기하학적 다이어그램’으로서 얀뜨라는 가장 핵심적이고 생생한 것이다.
수학적 완전성의 특징 외에도, 얀뜨라는 원형적 차원에서 보편적인 매력을 가지고 있다. 얀뜨라와 유사한 형태가 거의 모든 종교에 나타나고 있으며 근원적 의식을 재발견하는 사람을 통해 우주적신비의 상징으로서 작용한다는 것이다.
만달라의 이론과 실제에 대한 G. Tucci의 작업을 제외하면, 얀뜨라에 대해 포괄적인 분석이 이루어진 적은 없었다.
얀뜨라의 종교적 상징은 많은 의미를 가지고 있다. 원전은 종종 알기 어려운 언어로 표현되고 다양한 해석이 가능하도록 되어 있다.
얀뜨라의 중심에 있는 점(빈두)은 예를 들면,집중의 도구나 우주의 근원을 가리키는 상징 또는 우주적 이원론의 형이상학적 지식을 암시하는 경우 남성-여성 원리의 합일에 대한 상징 등 여러 가지 방식으로 해석될 수 있다. 유사하게 얀뜨라의 각 요소들은 다면적인 상징이다.
이 연구는 원형적 형태와 소리의 연합된 측면과 밀접히 관계된 힌두의 얀뜨라를 조사하였다. 신성과 우주적 원리는 실용적인 주술이나 사원의 건축 설계로 얀뜨라의 적용 그리고 미묘한 몸의 내적 얀뜨라 통해 소우주와 대우주 그리고 인간 자신 사이에 도움이 되는 활성화된 조화를 포함한다.
명상에 활용되는 얀뜨라 상징은 인도적 전통의심원한 원리의 한 부분으로 형성 된다. 내적 비전으로부터 생성될 때는 자기 초월적 방향으로 향하는 사람을 고무시키는 기술로서 위대한 작업이며 영원한 진실을 드러낸다.
만약 간과되거나 기록되지 않는 경우, 이 복잡한 상징 및 얀뜨라의 제작과 활용에 보존된 지식과 영적 성취는 시대의 대격변의 압력 하에 영원히 파괴될 수도 있다.
이 연구는 여러 사람의 도움이 없었더라면 지금의 형태로 완성될 수 없었을 것이다. 첫째로,만프레드 휴 박사와 독일과 영국에서 연구를 위해 도움을 제공한 Wissenschaftlicher Verlag Altmann GhbH, Hamburg의 은혜에 감사를 드린다.
딴뜨라 미술의 자료집에서 중요하고 빛나는 필사본의 얀뜨라 형상과 얀뜨라 도형의 많은 사례를 빌려 준 것과 공동 집필과 도움이 될 조언을 한 아지트 무케르지 역시 감사의 마음을 드린다.
필사본을 읽어준 한스 울리히 레커와 공동 집필을 한 마이클 파울라에게도 감사를 드린다. 마지막으로 나에게 영감의 원천을 준 나의 부모님에게도 감사를 드린다.

M. K.