반디앤루니스 인터넷서점
전체

로고이미지

검색

  • ▼
HOT ISSUE

네비게이션 실시간 인기 책

    중용

    중용

    시리즈 : 자유문고 동양학총서 [28]

    • 이준영 저
    • 자유문고
    • 2014년 05월 27일
    • 정가
      10,000원
    • 판매가
      9,000원 [10% 할인]
    • 결제 혜택
      무이자
    • 적립금
      500원 적립 [5%P]

      NAVER Pay 결제 시 네이버페이 포인트 5% 적립 ?

    • 배송구분
      업체배송(반디북)
    • 배송료
      15,000원 이상 구매시 무료배송
    • 출고예정일

      출고예정일 안내

      ※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.

      close

      2026년 04월 08일(수)

      ※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.

    수량
    바로 구매 쇼핑카트 담기 위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9788970300788 240쪽 152 x 223 (㎜)

    지금 이책은

    • 판매지수 : 146

    이 분야의 베스트셀러

    이 책과 함께 구매한 책

    이 책이 속한 분야

    이 책의 시리즈

    전체 선택 쇼핑카트 담기
    시리즈 자유문고 동양학총서 (28)

    책 소개

    상품문의 / 정보수정 요청 >

    출판사 리뷰

    서 문

    '중용(中庸)'이란 어떤 책인가?

    '중용(中庸)'은 저서(著書) 이름이다. 그 뜻은 보편 타당성(普遍妥當性)을 갖는 일반적인 진리를 가리키며, 학문하는 사람들이 항상 적용하여야 할 사회 과학적 진리를 말한다.

    또 '중용'은 '대학' '논어' '맹자'와 함께 유가(儒家)에서 일컫는 4서(四書)의 하나이며, 우리 선조들이 학문(學問)하는 데 있어 필수 불가결하게 여기며 반드시 거쳐 갔던 저서이기도 하다.

    주자(朱子：熹)의 해석에 의하면, 중(中)은 '불편불의(不偏不倚)하고 과불급(過不及)이 없는 것'을 이르며, 용(庸)은 '평상(平常)'이라고 했다.

    이것은 어느 한쪽으로 기울어지거나 치우치는 일이 없고 지나치지도 모자라지도 않은 것으로, 중(中)이란 온 천하에 통용될 수 있는 달도(達道)요, 용(庸)이란 언제나 떳떳하고 당연한 것으로 모든 사리에 알맞은 것을 말한다.

    '중용'은 '예기(禮記)'의 49편 가운데 제31편에 수록되어 있는 내용이며, 저자(著者)는 공자(孔子)의 손자인 급(伋：字는 子思)이라는 것이 통설로 되어 있다.

    사마천(司馬遷)의 '사기(史記)' 공자세가(孔子世家)에도 공자의 손자인 자사(子思) 급(伋)이 지었다고 되어 있고, 반고(班固)의 '한서예문지(漢書藝文志)'에도 이와 같이 나와 있다.

    한편 '공총자(孔叢子)'의 거위(居衛)편에는 자사가 16세 때 송(宋)나라에서 포위당한 일이 있었는데 그 때 고통과 함께 느낀 바 있어 '중용' 49편을 찬(撰)했다고 나와 있다.

    '공총자'라는 책은 본래 허위적인 내용이 많이 기재되어 있어 그 내용을 모두 믿을 수는 없으나 '예기(禮記)'의 중용편이 자사의 저서라는 것은 옛부터 확정적으로 믿어져 전해 오고 있다.

    주희(朱熹)도 이를 이어받아 '중용'을 자사의 저술이라고 단정한 것이며, '대학(大學)'과 달리 '중용'의 저자는 자사라는 것에 대해 별 이론을 제기하지 않았다.

    다만 북송(北宋)의 구양수(歐陽修)와 진선(陳善) 같은 사람만이 자사의 저술이 아니라고 반론을 폈을 뿐이다.

    '중용'을 '예기'에서 별도로 독립시킨 사람은 중국 육조(六朝) 시대의 송(宋)나라 대옹(戴옹)이라는 학자다.

    대옹은 '중용전(中庸傳)' 2권을 지었다고 전하고 있으나 현재 그의 저서는 전해지지 않고 있다.

    또 양(梁)나라 무제(武帝) 때 '중용강소(中庸講疏)' 1권과 '사기제지(私記制旨)' '중용의(中庸義)' 5권이 편찬되었다고 하는데 역시 현재는 전해지지 않고 있다.

    당(唐)나라 시대에는 이고(李고)가 '복성서(復性書)'라는 저서를 냈는데 이것은 '중용'의 주석서이기도 하다. 이고는 또 '중용설(中庸說)'을 짓기도 했다.

    그 후 송(宋)나라 시대에 접어들어 호원(胡瑗) 진양(陳襄) 여상(余象) 교집중(喬執中) 사마광(司馬光) 장방평(張方平) 등이 각각 중용강해(講解)와 논설을 지었다.

    범중엄(范仲奄：希文)은 이것을 장재(張載：張橫渠)에게 전해 주었다고 한다.

    그 후 정자 형제(程子兄弟：程顥 程이)에 이르러 한 책으로 분류하여 '대학'과 함께 4서(四書)로 분류되었으며, 주희(朱熹)가 '중용장구(中庸章句)'를 지은 뒤부터 4서로서의 위치를 굳혔다.

    당(唐)나라 시대 이전까지는 5경(五經)이 유가 사상의 기본을 이루었으나 북송의 주희 이후에는 유학의 기본 사상이 4서(四書：大學 中庸 論語 孟子) 중심으로 옮겨져 '중용'도 그 위치가 확정되었다.

    '중용'의 지위를 확고하게 한 주희의 '중용장구'는 각각의 장(章)을 구분하고, 구(句)마다 해석을 덧붙여 학자들이 쉽게 이해할 수 있도록 했다.

    '예기' 속의 '중용'은 33절로 나누어져 있는데 학자마다 그 견해가 달랐다.

    정이(程이：伊川)는 '예기'의 33절이 타당치 않다고 하여 37절로 나누었으나, 주희는 그것을 다시 33장(章)으로 만들었는데 주희의 33장의 단락은 '예기'의 33절 단락과 같지 않다.

    '한서예문지'에는 '중용설(中庸說)' 2권이라 했고, 당(唐)나라 안사고(顔師古)의 주석에는 '중용' 1편이라 했다.

    이처럼 송나라 이후에도 각각 다른 의견을 내놓아 '중용'의 실상을 밝힌 학자들이 많았다.

    '중용'은 유가(儒家)의 도통(道統)의 맥을 이은 것으로, 주희의 서문에서도 '도통의 전(傳)함을 잃을까 두려워하며 지은 것'이라고 강조하고 있다.

    '대학'이 유가(儒家) 성리학(性理學)의 기초 입문서라면 '중용'은 성리학 연마의 절정에 이를 수 있게 하는 진수(眞髓)로서, 그 대의(大義)는 '성(誠)'의 공부라 하겠다.

    '중용'은 고대부터 유가 학문의 도통을 잇는 계승서로 일컬어지는 성리학 완성의 길이며 성인(聖人)의 문(門)에 이르는 지름길로, 인간 사회의 모든 길은 '자연의 지성(至誠：하늘)'과 합치된다는 최고의 학문이기도 하다.

    그러므로 현대 사회의 학자들이 '중용'을 통달하면 유학의 도통을 잇는 것은 물론, '중용' 속의 '지성(至誠)'은 지성(至聖)으로 이르는 길이며, 천지자연과 합하고 우주와 합하여 만물을 화육하고 조화를 같이한다는 천지인(天地人)의 합일(合一) 사상을 익히는 길이기도 하다.

    유학(儒學)을 공부하는 학자로서 이 '중용'을 탐독하지 않으면 유학을 한다고 할 수 없다.

    '역(易)'을 공부하는 데에도 기본 입문서(入門書)인데 '중용'을 알지 못하고는 역(易)을 이해할 수 없다.

    이처럼 심오한 '중용'의 학문을 현대의 지성인이라 자부하는 사람들이 그 진리를 통달하고 그것을 바탕 삼아 실천한다면 자신의 직무뿐 아니라 세계 평화와 인류 구제에도 크게 기여할 수 있게 될 것이다.

    통달만 하고 실천은 못 한다 하더라도 자신이 사회의 불의에 빠지고 가정을 등지는 일은 생기지 않을 것이다.

    '중용'의 학문은 '대학'과 연결된다. 건강한 사회, 복된 국가, 좋은 정치, 인간의 도덕성 회복 같은 일들은 학문하는 사람들 모두의 소망이다. 이 모두의 소망을 4서의 하나인 '중용' 속에서 찾아 건강한 사회와 미래의 복된 국가를 설계해 볼 일이다.

    저자 소개

    자사
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 중국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자
    • 인기지수 : 165
    최근저서

    자사(子思)(B.C. 483～402)의 생애에 대해서는 알려진 것이 거의 없다. 『사기(史記)』 「공자세가(孔子世家)」에 따르면, “공자는 아들 이(鯉)를 낳았고, 이의 자(字)는 백어(伯魚)이다. 백어는 나이 50세에 공자보다 먼저 죽었다. 백어는 아들 급(伋)을 낳았고, 급의 자(字)가 자사이다. 62세까지 살았다. 자사는 일찍이 송나라에서 고생을 했었고, 후에 『중용(中庸)』을 지었다.”라고 하였다. 자사의 아버지 공리에게는 두 부인이 있었는데 전처 외에 후처에게서 자사를 보았으나 성명은 전하지 않는다. 다만 『예기』 「단궁」편에 서씨(庶氏)의 어머니라고 언급되어 서씨 집안으로 재혼하고 아버지가 다른 동생이 있었던 것 정도만이 확인된다. 뒤에 위나라에서 자사의 생모가 사망하여 자사에게 부고를 전하자 그는 복을 입고 곡을 하였다. 이후 자사의 한 제자가 그를 찾아와 서씨의 어머니가 사망했는데, 왜 공씨가 곡을 하느냐 라고 항의하자, 그는 공식 석상에서는 곡하지 않고 별실을 만들고 곡을 하였다고 한다. 장년 시절에 위(衛)나라에서 벼슬하다가 후에 노나라로 돌아갔으며 목공(穆公)으로부터 빈사(賓師)의 예(禮)를 받았다. 증삼(曾參)에게서 수학하였으며, 그의 문인이 맹자(孟子)에게 학문을 전수함으로써 사맹학파(思孟學派)를 형성하였다. 이것에 대하여는 직접 맹자가 공급으로부터 학문을 배웠다는 등의 이설(異說)이 있으며, 또한 그의 대표적인 저작이라는 『중용』에 대해서도 이설이 많아 진한(秦漢) 때의 저작이라는 설도 있다. 그러나 『공자세가(孔子世家)』의 설을 견지한 주자 등 성리학자(性理學者)들은 공급의 저작으로 보았다.

    역자 소개

    이준영

    (1949.00.00)
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 기타
    • 인기지수 : 75
    최근저서

    李俊寧
    1949년 전북 고창 생.
    어릴 때부터 노사蘆沙 학맥인 일재逸齋 정홍채鄭弘采 선생 문하[月山書堂]에서
    경전經典을 배우고 연구하였다.
    자는 도문道文, 호는 지한止漢이다.
    역서로 《대학大學》, 《시경詩經》, 《십팔사략十八史略》, 《주역周易》, 《묵자墨子》 등
    다수가 있다.

    목차

    ‘중용’은 어떤 책인가
    중용장구대전中庸章句大全

    제1부 인간의 도道
    제1장 도의 본질
    제2장 군자와 소인의 중용
    제3장 지극한 중용
    제4장 도의 불행不行과 불명不明
    제5장 도가 행해지지 않다
    제6장 양쪽의 의논을 듣는 순임금
    제7장 자신의 지혜
    제8장 안회와 중용
    제9장 요순만이 가능한 중용
    제10장 남방의 강强, 북방의 강强

    제2부 자연의 도道
    제11장 성인만이 이루는 도
    제12장 부부의 도
    제13장 도의 본질
    제14장 군자의 행동거지
    제15장 자신의 주변에 있는 도
    제16장 신의 덕
    제17장 순임금의 대덕
    제18장 왕업을 계승한 문왕
    제19장 성인의 효도
    제20장 정치란 어떤 것인가

    제3부 천지인天地人의 도道
    제21장 성性과 교敎
    제22장 하늘.땅과 함께 하는 길
    제23장 성誠의 법칙
    제24장 신과 같은 지성至誠
    제25장 스스로 이루는 성誠
    제26장 간단없는 지성至誠
    제27장 큰 예는 3백, 작은 예는 3천
    제28장 천하의 행동 윤리
    제29장 치국의 요체
    제30장 하늘과 땅의 위대함
    제31장 천하의 지성至聖
    제32장 천하의 진실
    제33장 천도天道의 극치

    중용장구서中庸章句序
    부록
    1. 선성세계도先聖世系圖
    2. 중국 유학 도통원류도中國儒學道統源流圖
    3. 동방성학원류도東方聖學源流圖
    원문 자구 색인原文字句索引

    배송 시 유의사항

    - 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
     (배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)

    - 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.

    - 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.

    - 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)

    - 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.

    반품/교환

    상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

    반품/교환

    반품/교환
    반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판
    반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능
    반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음)
    반품/교환 불가 사유
    • 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
    • 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
    • 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
    • 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
    • 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
    • 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
    소비자 피해보상
    환불지연에 따른 배상
    • 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
      소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨
    • 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
      소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
    반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
    • 회사명 : (주)서울문고
    • 대표이사 : 김홍구
    • 개인정보 보호책임자 : 김홍구
    • E-mail : bandi_cs@bnl.co.kr
    • 소재지 : (06168) 서울 강남구 삼성로 96길 6
    • 사업자 등록번호 : 120-81-02543
    • 통신판매업 신고번호 : 제2023-서울강남-03728호
    • 물류센터 : (10881) 경기도 파주시 문발로 77 반디앤루니스
    copyright (c) 2016 BANDI&LUNI'S All Rights Reserved