반디앤루니스 인터넷서점
전체

로고이미지

검색

  • ▼
HOT ISSUE

네비게이션 실시간 인기 책

    사기 본기 표 서[개정판]

    미리보기

    사기 본기 표 서[개정판]

    시리즈 : 세상을 움직이는 책 [26]

    • 사마천 저
    • 박일봉 역
    • 육문사
    • 2012년 05월 15일
    • 정가
      35,000원
    • 판매가
      31,500원 [10% 할인]
    • 결제 혜택
      무이자
    • 적립금
      1,750원 적립 [5%P]

      NAVER Pay 결제 시 네이버페이 포인트 5% 적립 ?

    • 배송구분
      업체배송(반디북)
    • 배송료
      무료배송
    • 출고예정일

      출고예정일 안내

      ※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.

      close

      2026년 04월 08일(수)

      ※ 출고예정일은 도서 재고상황에 따라 변동될 수 있습니다.

    수량
    바로 구매 쇼핑카트 담기 위시리스트
    회원리뷰
    - [0]
    ISBN: 9788982031137 768쪽 155 x 226 (㎜)

    지금 이책은

    • 판매지수 : 94

    이 분야의 베스트셀러

    이 책과 함께 구매한 책

    이 책이 속한 분야

    이 책의 시리즈

    전체 선택 쇼핑카트 담기
    시리즈 세상을 움직이는 책 (26)

    책 소개

    상품문의 / 정보수정 요청 >

    출판사 리뷰

    출판사 서평
    ≪사기(史記)≫에 대하여
    ≪사기(史記)≫는 사마천(司馬遷)의 찬저(撰著)로서, 청(淸)의 건륭(乾隆) 연간(年間)에 중국의 정사(正史)로 정해진 ‘이십사사(二十四史)’의 머리에 위치하는 역사서(歷史?書)다.
    처음에는 사마천(司馬遷)이 ‘태사공서(太史公書)’라고 이름 지었지만 삼국시대(三國時代) 이후 ≪사기(史記)≫라 일컬었다.
    그 구성은 ‘본기(本紀)’ 십이 권(卷), ‘표(表)’ 십 권, ‘서(書)’ 8권, ‘세가(世家)’ 삼십 권, ‘열전(列傳)’ 칠십 권으로 도합(都合) 일백삼십 권이다.
    ‘본기(本紀)’는 황제(黃...
    ≪사기(史記)≫에 대하여
    ≪사기(史記)≫는 사마천(司馬遷)의 찬저(撰著)로서, 청(淸)의 건륭(乾隆) 연간(年間)에 중국의 정사(正史)로 정해진 ‘이십사사(二十四史)’의 머리에 위치하는 역사서(歷史書)다.
    처음에는 사마천(司馬遷)이 ‘태사공서(太史公書)’라고 이름 지었지만 삼국시대(三國時代) 이후 ≪사기(史記)≫라 일컬었다.
    그 구성은 ‘본기(本紀)’ 십이 권(卷), ‘표(表)’ 십 권, ‘서(書)’ 8권, ‘세가(世家)’ 삼십 권, ‘열전(列傳)’ 칠십 권으로 도합(都合) 일백삼십 권이다.
    ‘본기(本紀)’는 황제(黃帝)로부터 한(漢) 무제(武帝)까지 역대 왕조의 제왕(帝王), 즉 고대 중국 통솔자들의 편년사(編年史)이고 ‘세가(世家)’는 제왕을 떠받드는 제후국(諸侯國)의 열국사(列國史)이며, ‘열전(列傳)’이란 ‘본기(本紀)’에 이어지기도 하고 혹은 ‘세가(世家)’에 이어져 역사를 채색하는 개인(個人)의 기록(記錄)으로서 전기집(傳記集)인 동시에 각양각색의 인간상(人間像)을 상징한 것이기도 하다.
    ‘표(表)’는 연표(年表)고 ‘서(書)’는 제도사(制度史)다.
    ‘본기(本紀)’에서 ‘열전(列傳)’까지는 모두 다른 성격으로 기술되어 있으나 전체를 하나로 정리하면 종합사(綜合史)가 된다. 이와 같은 역사서(歷史書)의 기록 형식을 ‘기전체(紀傳體)’라 하는데 그 형식은 반고(班固)에게 이어져 ≪한서(漢書)≫가 작성되고 다시 그 뒤의 모든 정사(正史)로 이어지게 되었다.
    중국 역사서 기록 형식에는 ‘편년체(編年體)’라 하는 또 하나의 형식이 있다. 그것은 송(宋)의 사마광(司馬光)이 ≪자치통감(資治通鑑)≫에서 완성한 형식으로 기전체(紀傳體)는 편년체(編年體)와 함께 역사서 기록의 기본 형식이 되어 왔다.
    ≪사기≫는 사마천 원저(原著) 그대로의 형식과 내용으로 현재까지 전해지는 것은 물론 아니다. 사마천이 기록한 것은 말할 것도 없이 죽간(竹簡)이며 그것을 가죽끈으로 철(綴)한 것이다. 열전 맨 마지막 부분인 에 의하면 그것은 정(正)·부(副) 두 본(本)으로 되어 있는데 정본(正本)은 명산(名山)에 보관하여 망실(亡失)에 대비하였고 부본(副本)은 경사(京師)에 보관하여 후세(後世)의 군자(君子)를 기다렸다고 한다.
    그러나 굳이 후세를 초들 것까지도 없이 한대(漢代)에도 ≪사기≫를 면학(勉學)하고 초사(抄寫)하는 사람도 있었고 누차 이동함에 따라 가죽끈이 끊어지기도 하고 혹은 죽간 자체가 더렵혀지기도 하고 분실되기도 해서 차츰 탈간(脫簡)이나 착간(錯簡)이 있었을 것이다.
    전(全) 일백삼십 권 가운데 일찍이 한대(漢代)에는 제11, 제12, 제1, 제2, 제3, 제10, 제30, 제38, 제67, 제68 등 열 권은 그 전권(全卷) 또는 일부분이 빠져서 저소손(?少孫)이 그것을 보충했다고 전한다.
    현존하는 최고(最古)의 사기 주석서(註釋書)는 남조(南朝) 송(宋) 때 사람인 배인(裵?)의 찬저(撰著)인 ≪사기집해(史記集解)≫ 일백삼십 권이다. 사마천(司馬遷)의 시대부터 약 육백 년이 경과한 이 시대에는 ≪사기≫가 상당히 읽혔던 것 같은데 탈간(脫簡)·착간(錯簡) 또는 서사(書寫) 때의 오기(誤記) 등으로 초본(抄本)이 각기 달라서 그것을 통일하는 주석서(註釋書)가 필요했을 것이다.
    수(隋)·당(唐) 시대가 되니 종이에 서사(書寫)된 ≪사기≫가 몇 가지 나타나 당대(唐代)에는 사마정(司馬貞)이 ≪사기집해(史記集解)≫를 근거로 ≪사기색은(史記索隱)≫ 삼십 권을 짓고 또 를 보충하여 이에 주석을 붙였다. 그 후 장수절(張守節)이 다시 ≪사기정의(史記正義)≫ 일백삼십 권을 지었다. 이것은 고실(故實)을 널리 인용하여 음의(音義)도 타당하다고 알려졌다.
    이 ≪색은(索隱)≫과 ≪정의(正義)≫의 출현이 대체적으로 지금의 ≪사기≫를 결정했다고 볼 수 있다.
    사마천(司馬遷)에 대하여
    ≪사기≫의 찬저자(撰著者)인 사마천은 자(字)를 자장(子長) 또는 태사공(太史公)이라고 하였다. 사마씨(司馬氏)는 원래 기록관(記錄官)의 가문이었으며 천(遷)은 한(漢)의 태사령(太史令)이었던 사마담(司馬談)의 아들로 태어났다. 그의 생년(生年)은 일설에 의하면 경제(景帝) 중원(中元) 5년(기원전 145년)이고 다른 일설에 의하면 무제(武帝) 건원(建元) 6년(기원전 135년)인데 여기서는 전자(前者)를 따르기로 한다.
    천(遷)은 천부적인 자질을 타고났다. 그는 어릴 적부터 전적(典籍)을 가까이했으며, 이십 세가 되던 무제(武帝) 원삭(元朔) 3년(기원전 126년)에는 남방(南方)의 강회(江淮) 땅에서 시작하여 한(漢)나라의 거의 전역을 주유(周遊)하면서 민정(民情)을 자세히 살피고 사적(史蹟)을 견학했다. 사마천은 자라면서 이렇듯 역사가로서 소양을 쌓아갔다. 그런데 무제(武帝) 원봉(元封) 원년(元年, 기원전 110년)에 아버지 담(談)이 죽었다. 그해에 무제(武帝)는 한실(漢室) 최초의 봉선(封禪)의 예(禮)를 태산(泰山)에서 행했는데, 기록을 맡은 태사령(太史令)인 담(談)에게 봉선(封禪) 행사에 참여하는 것을 허락하지 않자 스스로 분사(憤死)한 것이다.
    담(談)은 죽기 직전, 태사령으로서 당연히 해야 할 기록을 행하지 못하고 죽는 원통함을 아들 천(遷)에게 호소하며 상고(上古) 이래의 역사를 쓰라고 유언했다. 그때 천(遷)의 나이 삼십육 세였는데 그는 아버지에게,
    “소자(小子) 불민(不敏)하오나 아버님께서 하시던 일의 경위와 구문(舊聞)을 남김없이 논술(論述)하여 조금도 결여된 부분이 없도록 하겠습니다.”
    라고 맹세했다.
    그 후 3년 뒤인 원봉(元封) 3년, 천(遷)은 아버지의 뒤를 이어 태사령에 임명되어 그 직무인 역(曆)의 개정에 종사하게 되었는데 상대부(上大夫) 호수(壺遂) 등과 함께 태초(太初) 원년(元年, 기원전 104년)에 태초력(太初曆)을 정하고 드디어 ≪사기≫ 저술에 착수했다.
    그런데 천한(天漢) 2년(기원전 99년)에 이사장군(貳師將軍) 이광리(李廣利)를 따라 흉노 정벌에 나섰던 이릉(李陵)이 흉노의 포로가 되어 한(漢)의 위광(威光)을 손상시키는 사건이 일어났다.
    이릉은 뛰어난 장군이었지만 불과 오천의 보병부대(步兵部隊)로 흉노 토벌에 나섰다가 기마부대(騎馬部隊)를 주력으로 하는 팔만의 흉노에게 포위되어 어쩔 수가 없었다. 고립무원(孤立無援)의 상태에 빠진 이릉은 부하들을 독려하여 용전분투(勇戰奮鬪)해서 적병 만여 명을 살상하였지만 칼은 부러지고 화살은 바닥나 결국 부하들은 전멸하고 자신은 화살에 맞아 실신 중 흉노에게 붙잡혔던 것이다.
    한나라 조정에서는 이릉을 처벌하기 위한 회의가 열렸을 때 천(遷)은 무제(武帝)의 뜻을 살피지 않고 이릉을 변호했다. 그 때문에 무제(武帝)의 격노를 사서 이듬해인 천한(天漢) 3년에 하옥되고 궁형(宮形)에 처해졌다. 천(遷)의 억울함은 헤아리고도 남음이 있다.
    천(遷)은 그 억울함을 가슴 깊이 간직한 채 ≪사기≫의 저술에 더욱 몰두하여 8년 뒤, 무제(武帝) 정화(征和) 2년(기원전 91년)에 드디어 완성했다. 그때 천(遷)의 나이 오십오 세였다. 천(遷)은 그 후 수년이 지나 육십 세를 전후해 죽은 것으로 추측되는데 그 연도가 언제인지는 정확히 알 수 없다.
    이상과 같은 사마천의 약전(略傳)으로 알 수 있는 것처럼 먼저 아버지의 죽음이 ≪사기≫의 저작(著作) 동기가 되고 이릉 때문에 빚어진 화(禍)로 인하여 천(遷) 자신의 내심(內心)에서 넘쳐나는 열정이 더해져 완성된 역사서이기는 하지만 탁월한 소양과 극한의 시련으로 단련(鍛練)된 한 인간의 삶 자체가

    저자 소개

    사마천
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 중국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 아동/청소년 문학가 , 수험/학습서 저자 , 기타
    • 인기지수 : 6,790
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    자(字)는 자장(子長)으로, 전한시대의 역사가다. 열 살 때 [좌전(左傳)] [국어(國語)] [상서(尙書)] 등 역사서를 달달 외워가며 역사와 문학 두 분야에서 기초를 쌓았다. 책 읽는 것을 즐겼던 사마천은 스무 살이 되자 전국 각지를 돌아다녔다. 책 속에 기록되거나 전설 속에서 이름이 거론됐던 곳은 모두 직접 찾아가 내용을 확인하고 묻혀 있던 사실을 최대한 발굴하였다. 이런 광범위한 역사 여행과 조사를 통해 사마천의 안목은 더욱 넓어졌고, 백성들의 질고를 이해하는 기회로 삼았다. 이 모든 경험은 이후 사마천이 [사기]를 저술하는 데 밑거름이 되었다. 사마천이 살았던 전한(前漢)은 통일 국가였다. 국력이 강성했던 그 시절, 각 분야에서 위대한 업적들이 이루어졌다. 태사령으로서 고대 [춘추(春秋)]와 같은 위대한 역사서를 쓰고 싶어 했던 아버지 사마담은 병을 앓던 중 아들에게 역사서를 집필하라는 유언을 남기고 임종하고 만다. 사마천이 36세 때였다. 2년 후, 한무제에게 태사령으로 임명받은 사마천은 나라에서 보존하고 있던 각종 진귀한 도서와 문서, 역사 자료들을 직접 볼 수 있게 되었다. 그는 수만 권의 책을 읽고 만 리가 넘는 길을 다니고서야 붓을 들고 편찬을 시작했다. 이렇게 사마천은 평생의 재능과 지혜, 피와 땀을 쏟아 부으며 온 마음을 다해 [사기]를 저술해 갔다. 기원전 99년, 명장군 이광(李廣)의 손자 이릉(李陵)이 흉노를 정벌하러 간 전투에서 흉노에 투항해 버렸다. 한무제는 불같이 화를 내며 사마천에게 이 사건에 대한 의견을 물어보았다. 사마천은 이를 자신들의 당략에 이용하려는 기회주의적인 대신들이 괘씸하여 이릉을 두둔했다. 혹 그가 진짜 적군에게 투항했더라도 이전의 노고는 높이 살 만하다고 말했다. 그의 말에 화가 난 한 무제는 사마천을 궁형(宮刑)에 처하니, 그의 나이 48세 때였다. 부형(腐刑)이라 불리는 궁형은 사람이 당하는 모욕 가운데 가장 심한 형벌이었다. 궁형의 치욕을 견디며 사기를 완성하여 후세사람들에게 전할 수 있다면 그 치욕을 보상받을 수 있다는 일념으로 발분하여 사기를 완성시킬 수 있었던 것이다. 『사기』는 왕도정치의 이상을 담은 공자의 『춘추』를 계승한 책이다. 역사서를 집필하기 시작한 지 13년이 흐른 뒤였다.

    목차

    목차
    서문/4
    본기(本紀)/15
    삼황본기(三皇本紀)/16
    제1 오제본기(五帝本紀)/23
    제2 하본기(夏本紀)/52
    제3 은본기(殷本紀)/76
    제4 주본기(周本紀)/95
    제5 진본기(秦本紀)146
    제6 진시황본기(秦始皇本紀)/192
    제7 항우본기(項羽本紀)265
    제8 고조본기(高祖本紀)/314
    제9 여태후본기(呂太后本紀)/375
    제10 효문본기(孝文本紀)/403
    제11 효경본기(孝景本紀)/436
    제12 효무본기(孝武本紀)/444
    표(表) 서(序)
    제1 삼대세표(三代世表)/486
    제2 십이제후연표(十二諸侯年表)/493
    제3 육국연표(六國年表)/497
    제4 진초지제월표(秦楚之際月表)501
    제5 한흥이래제후왕연표(漢興以來諸侯王年表)/503
    제6 고조공신후자연표(高祖功臣侯者年表)/507
    제7 혜경간후자연표(惠景閒侯者年表)/510
    제8 건원이래후자연표(建元以來侯者年表)/512
    제9 건원이래왕자후자연표(建元以來王子侯者年表)/515
    제10 한흥이래장상명신연표(漢興以來將相名臣年表)/516
    서(書)
    제1 예서(禮書)/518
    제2 악서(樂書)/534
    제3 율서(律書)/579
    제4 역서(曆書)/594
    제5 천관서(天官書)/610
    제6 봉선서(封禪書)/662
    제7 하거서(河渠書)/728
    제8 평준서(平準書)/739

    배송 시 유의사항

    - 반디앤루니스에서 구매하신 도서는 물류 대행 위탁업체 웅진 북센을 통해 배송됩니다.
     (배송 포장에 "웅진 북센"으로 표기될 수 있습니다.)

    - 구매한 상품의 품질과 배송 관련 문의는 반디앤루니스로 문의 바랍니다.

    - 천재지변 및 택배사의 사정에 따라 배송이 지연될 수 있습니다.

    - 결제(입금) 완료 후 출판사 및 유통사의 사정으로 품절 또는 절판 되어 상품 구입이 어려울 수 있습니다. (별도 안내 예정)

    - 도서산간지역의 경우 추가 배송비가 발생될 수 있습니다.

    반품/교환

    상품 설명에 반품/ 교환 관련한 안내가 있는 경우 그 내용을 우선으로 합니다. (업체 사정에 따라 달라질 수 있습니다)

    반품/교환

    반품/교환
    반품/교환 방법 홈 > 고객센터 > 자주찾는질문 “반품/교환/환불” 안내 참고 또는 1:1상담게시판
    반품/교환 가능 기간 반품,교환은 배송완료 후 7일 이내, 상품의 결함 및 계약내용과 다를 경우 문제발견 후 30일 이내에 신청가능
    반품/교환 비용 변심 혹은 구매착오의 경우에만 반송료 고객 부담(별도 지정 택배사 없음)
    반품/교환 불가 사유
    • 소비자의 책임 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우
    • 소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우
    • 복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 : 예)만화책, 잡지, 화보집 등
    • 시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우
    • 전자상거래등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우
    • 해외주문 상품(해외 원서)의 경우(파본/훼손/오발송 상품을 제외)
    소비자 피해보상
    환불지연에 따른 배상
    • 상품의 불량에 의한 반품, 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은
      소비자 분쟁해결 기준(공정거래위원회고시)에 준하여 처리됨
    • 대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의
      소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함
    반품/교환 주소 경기도 파주시 문발로 77, 웅진북센(반디앤루니스)
    • 회사명 : (주)서울문고
    • 대표이사 : 김홍구
    • 개인정보 보호책임자 : 김홍구
    • E-mail : bandi_cs@bnl.co.kr
    • 소재지 : (06168) 서울 강남구 삼성로 96길 6
    • 사업자 등록번호 : 120-81-02543
    • 통신판매업 신고번호 : 제2023-서울강남-03728호
    • 물류센터 : (10881) 경기도 파주시 문발로 77 반디앤루니스
    copyright (c) 2016 BANDI&LUNI'S All Rights Reserved