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    윤리형이상학

    윤리형이상학 법이론의 형이상학적 기초원리 덕이론의 형이상학적 기초원리

    시리즈 : 대우고전총서 [32]

    • 임마누엘 칸트 저
    • 백종현 역
    • 아카넷
    • 2012년 03월 20일
    • 정가
      40,000원
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    ISBN: 9788957332337 656쪽 152 x 225 (㎜)

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    • 판매지수 : 222

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    칸트 말년의 대표작 『윤리형이상학』 한국어 역주서 발간
    칸트 말년의 대저 『윤리형이상학』은 칸트가 반년 간격으로 각각 출판한 「법이론의 형이상학적 기초원리」와 「덕이론의 형이상학적 기초원리」, 이 두 책을 묶어 부를 때 사용하는 서명이다. 칸트철학 체계 내의 비중과 그 지대한 문화적 영향력에도 불구하고 유독 칸트의 이 저서만이 여태까지 한국어로 번역 출간되지 않았다. 국내에 처음 번역 소개된 이 책으로 말미암아 관련 분야 연구에 활기를 불러일으킬 것으로 기대된다.

    윤리형이상학이란 ‘자유의 형이상학’으로서 자유의 법칙...
    칸트 말년의 대표작 『윤리형이상학』 한국어 역주서 발간
    칸트 말년의 대저 『윤리형이상학』은 칸트가 반년 간격으로 각각 출판한 「법이론의 형이상학적 기초원리」와 「덕이론의 형이상학적 기초원리」, 이 두 책을 묶어 부를 때 사용하는 서명이다. 칸트철학 체계 내의 비중과 그 지대한 문화적 영향력에도 불구하고 유독 칸트의 이 저서만이 여태까지 한국어로 번역 출간되지 않았다. 국내에 처음 번역 소개된 이 책으로 말미암아 관련 분야 연구에 활기를 불러일으킬 것으로 기대된다.

    윤리형이상학이란 ‘자유의 형이상학’으로서 자유의 법칙에 대한 철학적 탐구를 말한다. 법은 외면적인 자유의 법칙을, 도덕은 내면적인 자유의 법칙을 그 내용으로 갖기에, 양자는 하나로 묶이면서도 서로 구별된다.
    이 책에 수록된 제1편 「법이론의 형이상학적 기초원리」는 칸트의 법철학(정치철학·사회철학) 원론이다. 그의 인격주의 윤리론에 기초한 ‘인권(Menschenrecht)’ 개념 그리고 사법 및 국가법 사상은 근대 독일법학 형성에 지대한 영향을 미쳤다. 뿐만 아니라, 칸트의 국제법과 세계시민법 사상은 세계평화론의 근간을 이루어, 국제연맹 결성에 초석이 되었고, 그 기조는 지금의 국제연합 설립으로 이어졌다.
    제2편 「덕이론의 형이상학적 기초원리」는 칸트가 이미 출간한 『윤리형이상학 정초』(1785)와 『실천이성비판』(1788)과 더불어 칸트의 도덕철학 3부작을 이루는 저작이다. 여기서 칸트는 도덕의 형이상학적 원리뿐만 아니라, 구체적인 실천세목, 그리고 실천할 때 부딪칠 수밖에 없는 ‘사례론적 문제들’을 다루고 있다. 독자들은 칸트가 제시하고 있는 사례론을 통해서 최근 한국 독서계에서 열풍을 일으킨 마이클 샌델의 『정의란 무엇인가』의 원형을 발견할 수 있다. 가령 취하는 데 가까이 이를 정도까지 술 마시기를 허용할 수 있는가?(524쪽), 순전한 예의상의 비진리(거짓)를 거짓말로 볼 수 있는가?(530쪽), 또는 사람들은 어느 정도까지 친절함에 자기의 능력을 써야 하는가?(562쪽) 등이 사례론적 문제들로 언급된다.
    백종현 교수의 여섯 번째 칸트 연구번역서 출간으로
    칸트의 주요 저작 완간
    이 역주서는 2002년부터 10년 넘게 지속된 백종현 교수(서울대 철학과)와 고전총서 지원기관인 대우재단/한국협의회 그리고 출판사 아카넷, 3자의 협력의 산물이라는 데에도 그 의의가 적지 않다. 한 철학자의 주요저술들이 원어의 동일성에도 불구하고 여러 번역자에 의해, 서로 다른 번역원칙과 용어사용으로 인해 서로 다르게 옮겨질 경우 원어를 함께 접하지 못하는 독자에게는 자못 혼란을 일으킬 수도 있는데, 이를 방지할 수 있게 된 것은 고전번역에서 참으로 다행스러운 일이다.
    더구나 칸트철학의 경우, 같은 언어계열인 영어권이나, 번역서의 대국이라 할 수 있는 일본에서조차 한 역자에 의해 동일한 역주 원칙에 의거해서 주요저서가 모두 번역된 사례가 없으니, 이것은 우리 학계와 영세한 학술지원기관의 역량을 생각할 때 주목할만한 일이다.
    이 『윤리형이상학』은 『실천이성비판』(2002, 개정판2009), 『윤리형이상학 정초』(2005),
    『순수이성비판 1?2』 (2006), 『판단력비판』(2009), 『이성의 한계 안에서의 종교』(2011)에 이어 백종현 교수와 출판사 아카넷이 협력하여 펴낸 여섯 번째 칸트 연구번역서이다. 이로써 칸트의 모든 대표적 저술이 일관된 역주원칙과 번역어로 한국어화하였다.
    백종현 교수와 출판사 아카넷은 칸트의 나머지 주요저술인 『형이상학 서설』(프롤레고메나)을 올 가을에 펴내고, 이어서 『인간학』과 『영원한 평화를 위하여』를 순차적으로 출간하여 한국에서 최초로 칸트 선집을 완간할 예정이다.

    저자 소개

    임마누엘 칸트

    (1724.04.22)
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 독일
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 대학교재 저자 , 기타
    • 인기지수 : 1,205
    최근저서

    마구(馬具) 제작자인 요한 게오르크 칸트(Johann Georg Kant)와 아나 레기나(Anna Regina)의 넷째 아이로 1724년 4월 22일 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 출생했다. 청소년 시절 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum) 학교에 다니면서 고전 작가들과 라틴어에 치중했다. 목사이자 신학교수인 프란츠 알베르트 슐츠(Franz Albert Schulz)의 영향이 컸다.
    쾨니히스베르크대학에 입학해 철학, 수학, 자연과학을 배웠으며, 마르틴 크누첸(Martin Knutzen) 교수와 친교를 맺고 그에게서 많은 영향을 받았다. 1746년 첫 논문 ＜생명력의 참다운 평가에 관한 사고＞를 썼다. 그 후로 10년간 쾨니히스베르크 내 여러 가정에서 가정교사를 하면서 학문 연구에 매진했다. 1755년 불에 관한 논문으로 박사학위를 취득했고, ＜형이상학적 인식에 대한 첫째 원리＞라는 논문으로 쾨니히스베르크대학의 사강사(Privatdozent)가 되었다. 1756년 공개토론을 거치면서 ＜물리학 단자론＞을 라틴어로 작성했다. 1764년 쾨니히스베르크대학에서 시예술 교수 제의가 왔으나 적임이 아니라고 판단하고 거절했다. 이듬해에는 쾨니히스베르크 성(城) 도서관의 정식 직원이 되어 고정 수입으로 생활의 안정을 찾고 연구에 몰두할 수 있었다.
    1770년 형이상학과 논리학 담당 교수로 쾨니히스베르크대학에 정교수로 취임했다. 교수 취임 논문은 ＜감각계와 가지계의 형식과 원리＞였다. 교수 취임 시부터 10년간 구상하고 작성한 ≪순수이성비판≫을 1781년에 출판했으나, 반응이 별로 없자 해설판으로 소책자 ≪모든 미래의 형이상학에 대한 서설≫(1783)을 출판했다. 1785년 ≪도덕형이상학의 정초≫를 출판하고 1786년 대학 총장이 되었다. 1787년 비로소 개인 소유 주택을 구입했고 1788년 두 번째로 총장이 되었으며 그해 ≪실천이성비판≫을 출간하고 2년 뒤 ≪판단력 비판≫을 출판했다.
    말년의 저술들은 다음과 같다. ≪단지 이성의 한계 내에서의 종교≫(1793), ≪공법론≫(1793), ≪영원한 평화를 위해≫(1795), ≪도덕형이상학≫(1797), ≪실용적 견지에서 저술한 인간학≫(1798). 73세 되던 해인 1797년 교수직을 사임한 뒤에도 노화로 쇠약해지는 신체를 이끌고 여전히 연구에 전념했다. 1800년부터 그의 제자들과 추종자들이 강의록들과 미발표 원고들을 정리해서 출간할 채비를 갖추기 시작했다.
    1803년 10월, 쇠약한 몸을 가누지 못하고 병석에 눕고 말았다. 약 4개월 이상을 병석에서 앓다가 1804년 2월 12일 조용히 숨을 거두었다.

    역자 소개

    백종현

    역자 백종현(白琮鉉)은 서울대학교 철학과에서 학사ㆍ석사 과정 후 독일 프라이부르크 대학에서 철학박사 학위를 받았다. 인하대 교수, 한국철학회 『哲學』 편집인, 한국칸트학회 회장, 서울대 철학사상연구소 소장을 역임하였고, 현재 서울대 철학과 교수로 재직하고 있다. 주요 논문으로는 “Universality and Relativity of Culture”(Humanitas Asiatica, 1, Seoul, 2000), “Kant's Theory of Transcendental Truth as Ontology”(Kant-Studien, 96, Berlin & New York, 2005), “Reality and Knowledge”(Philosophy and Culture, 3, Seoul 2008) 등이 있으며, 주요 저서로는 Ph?nomenologische Untersuchung zum Gegenstandsbegriff in Kants “Kritik der reinen Vernunft”(Frankfurt/M. & New York, 1985), 『독일철학과 20세기 한국의 철학』(1998/증보판2000), 『존재와 진리―칸트 <순수이성비판>의 근본 문제』(2000/2003/전정판2008), 『서양근대철학』(2001/증보판2003), 『현대 한국사회의 철학적 문제: 윤리 개념의 형성』(2003), 『현대 한국사회의 철학적 문제: 사회 운영 원리』(2004), 『철학의 개념과 주요 문제』(2007), 『시대와의 대화: 칸트와 헤겔의 철학』(2010) 등이 있고, 역서로는 『칸트 비판철학의 형성과정과 체계』(F. 카울바하, 1992), 『실천이성비판』(칸트, 2002/개정판2009), 『윤리형이상학 정초』(칸트, 2005), 『순수이성비판 1 ? 2』(칸트, 2006), 『판단력비판』(칸트, 2009), 『이성의 한계 안에서의 종교』(칸트, 2011), 『윤리형이상학』(칸트, 2012) 등이 있다.

    목차

    목차
    책을 내면서 5
    『윤리형이상학』 역주 일러두기 13
    역주의 원칙 16
    해제와 주해에서 우리말 제목을 사용한 칸트 원 논저 제목[약호],
    이를 수록한 베를린 학술원판 전집[AA] 권수(와 인용 역본) 20
    유사?어 및 상관어 대응 번역어 표 23
    제1부 『법이론의 형이상학적 기초원리』
    I. 『법이론』 해제 51
    II. 『법이론의 형이상학적 기초원리』 역주 91
    III. 『법이론』 찾아보기 349
    제2부 『덕이론의 형이상학적 기초원리』
    I. 『덕이론』 해제 395
    II. 『덕이론의 형이상학적 기초원리』 역주 433
    III. 『덕이론』 찾아보기 617

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