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마음
- 나쓰메소세키 저
- 김활란 역
- 대교베텔스만
- 2007년 12월 07일
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정가8,800원
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회원리뷰
ISBN: 9788957593721
216쪽
137 x 196 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 376
- 미디어 소개도서: 2008.4.14
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책 소개
이 책은
《마음》은 고통받는 지식인의 모습을 완성도 높은 문장으로 그려내어, 일본에서는 물론 전 세계적으로 널리 읽히고 있는 작품이다.
평화롭게 보이지만 자신을 지키기 위해 타인을 공격하고 견제하는 인간의 마음을 묘사한 이 책은 존재하는 것만으로도 서로에게 상처를 입히며 살아갈 수밖에 없는 인간 세계의 모습을 보여주고 있다.
출판사 리뷰
《마음》은 고통받는 지식인의 모습을 완성도 높은 문장으로 그려내어, 일본에서는 물론 전 세계적으로 널리 읽히고 있는 나쓰메 소세키의 대표작이다.
주인공인 내가 바라본 ‘선생’은 상처를 많이 받은 인물로, 어릴 적 부모님을 갑작스럽게 여의고 친척들에게 의지하며 자란다. 하지만 굳게 믿고 있던 친척들에게 부모님의 유산을 빼앗기고 투쟁을 통해 자신의 몫을 일부 되찾는 과정을 겪게 된다. 이 일로 인해 선생은 세상의 척박함과 비열함을 처음으로 배운다. 그 뒤 빼앗지 않으면 빼앗길 수밖에 없다는 처절한 심정으로 사랑을 쟁취하는 과정에서 친구를 죽음으로 몰아넣게 된다. 이러한 사건을 겪은 선생은 평생 죄책감에 시달리다가 결국 자신도 죽음을 택한다.
《마음》은 평화롭게 보이지만 자신을 지키기 위해 타인을 공격하고 견제하는 인간의 마음을 묘사한 심리소설이다. 존재하는 것만으로도 서로에게 상처를 입히며 살아갈 수밖에 없는 인간 세계의 모습을 적나라하게 보여주고 있다.
선과 악이 공존하는 복잡한 인간 심리에 대한 묘사
《마음》은 1914년 4월부터 8월까지 동경과 오사카의 《아사히신문》에 연재된 장편소설로 에고이즘에 대한 추구와 비판이 매우 철저하게 묘사된 작품이라는 평가를 받았다. 심지어 어떤 평론가는 근대소설의 ‘규범’이 될 만한 내용을 담고 있다는 평을 남기기도 했다. 존재와 불안, 구원의 부재라는 내밀한 문제를 표현해낸 이 작품은 도무지 남과 어울리지 않으면서도 유독 '선생님'에게만 일방적으로 다가가는 '나'와 자신을 믿으면 반드시 후회하게 될 거라고 태연스럽게 말하는 '선생님'의 관계를 통해 존재에 대한 죄의식으로 고통받는 인간의 모습을 심도 있게 그려내고 있다.
다른 작품과는 달리 이 책에는 주인공인 ‘나’가 두 명 등장한다. 그런 만큼 주인공의 입을 통해 전개되는 심리묘사가 극히 세밀하고 솔직하다. ‘선생님과 나’ ‘부모님과 나’에 등장하는 주인공 ‘나’는 순수하면서도 털털한 대학생이다. 반면 ‘선생님과 유서’를 이끌어가는 주인공 ‘나’는 너무나 순수해서 무엇과도 타협할 수 없었던 메이지 시대의 지식인으로서 젊은 날 자신으로 말미암아 자살한 친구 때문에 후회와 번민을 반복한다. 따라서 주인공이 죽기 직전에 자신이 걸어온 인생을 털어놓는 부분은 상당히 무겁고 극적이다.‘마음’은 이전의 소설들에서 자주 나타나던 심미적 표현이나 묘사가 많이 절제되고 그런 표현이 필요한 순간에도 담백하고 단순한 어체로 담담히 서술해가는 모습을 보이고 있다. 나쓰메 소세키는 이 작품을 통해 미니멀리즘과 모더니즘에 가까운 문체로 일본 근대 문학의 형식을 마련해갔고, 개인의 감정에도 관심을 갖게 되었던 당시 시대상을 잘 나타냈다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 일본
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 아동/청소년 문학가 , 만화가/일러스트레이터 , 기타
- 인기지수 : 6,095
- 반디추천 : 2회선정
(夏目漱石)
나쓰메 고헤나오카쓰(夏目小兵衛直克)의 5남 3녀 중 막내로 태어났다. 유신 직후 가세가 기울면서 늦둥이였던 소세키는 태어나자마자 두 번이나 양자로 보내졌다가 되돌아오는 파란을 겪었다.
어려서부터 문학에 흥미를 두어 니쇼가쿠샤(二松学舍)에서 한학을 공부했으며, 영어 교육 기관이었던 세이리쓰 가쿠샤(成立学舎)를 거쳐 17세에 도쿄대 예비 과정에 입학했다. 학창 시절에는 영어의 수재로 두각을 나타냈으며 장래 진로로 건축가를 꿈꾸기도 했다. 22세에 동급생 시키와 교제를 시작하면서 하이쿠를 짓기 시작했고, 시키의 고향을 방문해 훗날 그를 직업 작가의 길로 인도한 다카하마 교시(高浜虚子)를 처음 알게 되었다.
1903년 귀국 후 도쿄 제국대학 강사로 재직하면서도 동양인으로서 영문학을 강의한다는 위화감에 힘겨워했는데, 그의 처녀작 ≪나는 고양이로소이다≫는 신경 쇠약을 치유하기 위한 수단으로 집필한 것이다. 1907년부터는 대학 교수라는 최고 엘리트 신분을 박차고 ≪아사히(朝日) 신문≫의 전속 작가로 전향했다. 이후 10년간에 걸친 창작 활동을 통해 근대화의 모순, 근대 문명 속의 개인의 불안과 고독, 인간의 속물성과 에고이즘에 대한 탐구 등, 근본적인 고민을 이어 갔다.
근대 지식인 청년의 사랑과 인생에 대한 모색을 그린 삼부작 ≪산시로≫, ≪문(門)≫, ≪그 후(それから)≫에 이어, ≪행인(行人)≫, ≪마음(こころ)≫의 대표작은 일관되게 개인의 내적 고뇌를 묘사한 것이다. 한편 근대 문명에 대한 안티테제로서 전통과 탈속적 세계관으로 인생을 바라보고자 한 ≪풀베개(草枕)≫와 ≪열흘 밤의 꿈(夢十夜)≫, 만년의 자전적 소설 ≪길 위의 생(道草)≫ 등에 이르기까지, 독보적 작품 세계를 구축했다.
정치적 사회적 격변이 휘몰아치는 시대에 태어나 근대의 빛과 그림자를 온몸으로 체득하고 고뇌한 지식인으로서, 그의 소설은 그의 삶 자체였으며 나아가 일본 근대의 표상이기도 하다. 그 오랜 고투의 상징이기도 한 위궤양 악화로 1916년, 49세로 타계했다. 마지막 작품 ≪명암(明暗)≫이 미완으로 남아 있다.
역자 소개
일본 오사카 부립 대학 사회복지학과를 졸업하고 경희대학교에서 일어일문학을 전공했으며 문학박사학위를 받았다. 현재 경희대학교에서 강의하면서 일본 문학 전문번역가로도 활동하고 있다.
옮긴 책으로는《세상의 끝에 머물다》, 《여섯 번째 가족》, 《바람을 본 소년》, 《불교우화》, 《고마워 챔프》, 《오늘도 살아있습니다》, 《다시 만날 날까지》등이 있다.
목차
상
선생님과 나
중
부모님과 나
하
선생님과 유서
선생님과 나
중
부모님과 나
하
선생님과 유서
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