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    중국과 러시아 불편한 우정의 역사

    • 죄렌 우르반스키, 마르틴 바그너 저
    • 이승구, 안미라 역
    • 에코리브르
    • 2025년 10월 20일
    • 정가
      25,000원
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    ISBN: 9788962633245 368쪽 478g 148 x 217 (㎜)

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    12개의 중심 사건으로 파헤쳐보는 불균형한 우정의 역사!
    독특하고 흥미로운 “중러 관계사 입문”

    2025년 5월 러시아의 전승절 기념행사에 시진핑 중국 국가 주석이 참석한 이후, 9월 중국 전승절 기념행사에 블라디미르 푸틴 러시아 대통령이 북한 김정은 국방위원장과 함께 참석하면서 전 세계의 이목을 끌었다. 두 나라의 밀착 관계가 두드러지는 형국이다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공과 지정학적 요인, 트럼프 대통령의 재집권 이후 요동치는 세계 경제 질서도 한몫했을 것이다.

    중국과 러시아의 관계에 대해 많은 추측이 난무한다. 두 권위주의 정권 간의 동맹이 우려스러운 한편, 베이징과 모스크바의 지정학적 이해관계는 때때로 상충하기도 한다. ‘무제한 우정’ ‘굳건한 우정’ ‘좋은 친구’ 등 미사여구를 동원해 두 나라의 우호 관계를 과시하지만, 양국이 서로를 대등한 상대로 여기는지는 알 수 없다.

    이 책은 기나긴 관계를 설명하는 짧은 이야기다. 이 역사는 시베리아 탐험가가 1618년 처음으로 베이징을 방문했을 때부터 2022년 러시아의 우크라이나 침공에 대한 시진핑과 푸틴의 지정학적 밀착에 이르기까지 400여 년에 걸쳐 길게 이어진다. 여기서는 두 국가와 국민 간의 관계를 세 가지 차원에서 살펴보는데, 우선 양국 관계에 변화를 불러왔고 이후에도 재차 논쟁적으로 바라볼 여지가 있는 역사적 순간들을 해석한다. 이런 전환점 중에는 현재 거의 잊혔거나 의도적으로 외면하는 사건도 있다. 둘째, 양국의 외교 정책을 각국의 국내 정치 시각으로 분석한다. 러시아의 공산주의 혁명 또는 중국의 자본주의적 개혁·개방은 각 이웃 국가에서 때로 자국의 미래를 보는 듯한 사건으로 여겨 열띤 논의 대상이 되었다. 결국 중러 관계는 국제 권력 구조의 영향을 받아왔을 뿐 아니라, 그 변화는 늘 세계 질서의 재편을 초래했다. 따라서 이는 국가 간의 대면, 경제와 사회 분야에서 초국가적으로 얽혀 있는 관계, 국제 체제 간 경쟁의 역사다.

    중국과 러시아의 관계사에 대한 입문서로서 저자들은 세계적 중요성을 지닌 이 관계의 역사적 복합성을 정면으로 다루지만, 오늘날 현실에 대한 시각을 놓치지 않으려 노력한다. 총 12개의 중심 사건을 통해 중러 관계의 다양한 측면을 구체적으로 살펴보는데, 이는 중심부의 고위정치부터 국경지대의 일상적 만남까지 폭넓게 아우른다. 시간순으로 열거하는 대신 결정적 순간들에 초점을 맞춰 역사를 서술함으로써 반복적으로 등장하는 도전과 시대를 초월한 모순을 드러낸다. 이런 접근 방식은 양국 관계의 역동성을 잘 보여준다.

    2년 이상 걸려 베이징에 도착했는데도 접견조차 거부당한 러시아의 계몽주의 사절단 이야기와 모스크바에서는 해독할 수 없었던 중국 황제의 서신 이야기(1장)로 시작하는 이 책은 아무도 살지 않는 스텝 지대에서 국경 조약을 라틴어로 작성한 예수회 선교사들의 이야기(2장), 오늘날까지도 중국의 그늘 아래에서 늪지대로 남아 있는 ‘러시아판’ 캘리포니아에 대한 상트페테르부르크 탁상공론자들의 열병에 찬 몽상도 다룬다(3장). ‘붉은 메카’를 향해 길을 떠났으나 소비에트 러시아에서 ‘굶주림의 나라’를 목격하게 된 젊은 중국 언론인의 발자취를 따라가는가 하면(5장), 러시아가 무자비하게 파괴한 마리우폴에서 거리낌 없이 소련 군가를 부른 한 중국인 오페라 디바가 조연으로 등장하기도 한다(12장).


     


     


    출판사 리뷰

    은유를 통한 관계 설명

    역사학자들은 중국과 러시아의 관계를 설명하기 위해 은유를 활용한다. 그러나 공동의 이해관계가 있기도 하고 서로 경쟁하기도 하는 양국 관계는 복합적이고 양면적이어서 단 하나의 상징적 이미지로 단순화해 표현하기는 어려워 보인다.
    가족 간 유대관계에 빗대어 표현하고는 하지만, 소련을 형으로 규정하는 사회주의 형제 국가의 이미지는 오래된 상처를 들춰내기에 더 이상 사용하지 않는다. 베이징은 일찌감치 ‘중국은 러시아의 아들’이란 표현을 허용하지 않았다. 두 나라를 서로 사랑하는 연인으로 연출하기도 한다. 이런 표현들은 한 가지 공통점을 갖는다. 중국과 러시아가 서로 떼려야 뗄 수 없는 사이인 듯 보이지만, 서로 너무 다르다는 것이다.

    비대칭적 관계

    중러 관계는 중국이나 러시아, 또는 양국 모두와 경쟁 관계에 있는 외세의 영향을 받았다. 19세기에는 영국과 프랑스, 20세기와 21세기에는 일본과 미국이 그런 역할을 했다. 두 나라가 겪은 격변은 상호 관계의 기반을 변화시켰는데, 역사적으로 살펴보면 중러 관계에는 서로 다른 틀을 형성해온 세 가지 교류의 논리가 있다. 근대 초기부터 19세기까지 두 나라는 영토 팽창을 통해 서로 정면으로 마주하기 전까지 대체로 거리를 두고 접촉했다. 20세기에는 모스크바와 베이징의 공산주의 이데올로그들이 일종의 통일된 허구를 만들어냈고, 그 그늘에서 소련은 비대칭적 권력관계에서 우위를 점했다. 오늘날 중국과 러시아는 반서방적 견지에서 단결하고 있지만, 이제는 모스크바가 하위 파트너로 전락했다.
    이런 시대적 특수성 외에도 시대의 경계를 넘어 양국 관계를 형성해온 반복된 현상들도 있다. 대륙형 육지 국가에 기반을 둔 제국으로서 중국과 러시아는 17세기부터 현재까지 중앙과 변방이 늘 긴장 관계 속에 있었다. 제국 변방의 지배권은 늦게서야 실현될 수 있었고 20세기에도 여전히 불안정하다는 것이 드러났다. 지리적·문화적 거리감은 여전하며, 경제적 의존성은 역할 분담만 바뀔 뿐 본질은 유지되었다. 양국 관계는 기본적으로 지배와 협력의 반복된 교차가 특징이었다. 대등하고 대칭적인 관계였던 경우는 드물었다.

    인접한 먼 이웃

    중러 관계의 특수성은 유라시아 대륙에서 이웃한 지정학적 위치에서 비롯한다. 오늘날 러시아 영토는 발트해에서 태평양까지 11개 시간대에 걸쳐 있다. 중국은 아무르강 유역의 아한대 지역부터 하이난섬의 열대 지역까지 5개 기후대를 지닌 나라다. 양국 국경선은 약 4000킬로미터에 달한다. 몽골이 중국 제국의 일부였고 중앙아시아 국가들이 러시아 제국에 속해 있던 20세기 초까지, 양국의 국경선은 약 1만 2000킬로미터로 세계에서 가장 긴 육상 국경선이었다. 이처럼 인접해 있음에도 양국 사회는 오늘날까지도 서로 일정한 거리를 유지하고 있다. 양국이 공유하는 접경지는 두 국가에서 인구 밀도가 낮은 주변부다. 아무르강에는 2022년까지 다리가 없었고, 지금도 단 두 개의 교량이 있을 뿐이다. 이와 같이 연결성이 부족한 것은 베이징과 모스크바의 정치적 밀착과는 별개로, 양국 간의 실제적 거리감을 상징적으로 보여준다.
    중국과 러시아 사회는 수백 년 전부터 서로 낯선 존재였다. 두 제국의 정치 중심지는 서로 멀리 떨어져 있을 뿐 아니라 양국 국경선에서도 멀리 떨어져 있다. 양국 사이의 접경지에는 20세기까지도 자신을 러시아인도 중국인도 아니라고 생각하는 사람들이 살고 있었다. 양국의 지배적 민족 집단들은 문화·언어·종교 면에서 지금까지도 서로 이질적이다. 동맹을 강조하는 수사적 표현과 문화적 이질성, 역사적 갈등 사이에는 모순이 존재하며, 이는 점점 더 과장되게 우정을 표현하는 수사법으로 간신히 가려질 뿐이다. 이 책에서 이런 양면성의 실체를 파헤친다.

    중러 관계를 구분하는 세 시기

    400년에 걸친 중러 접촉은 시대를 초월하는 특성들을 지니지만, 고유한 관계의 논리에 따라 세 시기로 구분할 수 있다. 17세기부터 19세기까지 제국주의 시기, 20세기의 사회주의 세계제국 시기, 현재의 권위주의 정권 시기다.
    중국과 러시아의 제국주의 관계는 영토 확장을 중심으로 전개되었다. 17세기에 처음으로 직접 접촉한 이후 19세기 말 철도가 건설되기 전까지 두 제국 간 지리적 거리는 큰 장애물이었다. 교통 인프라의 현대화 덕에 두 제국의 주요 민족 집단이 대규모로 이주해 국경지대에 정착했다. 하얼빈이나 블라고베셴스크 등 새로운 도시 중심지에서는 일상적 접촉이 빈번해졌고, 갈수록 엄격하게 관리되는 국경선까지 세력권을 확장하고자 하는 두 제국의 의지도 커졌다. 그리하여 제국주의 논리는 공간의 장악을 통해, 먼 거리에서 비롯된 무관심을 분쟁 지역의 대결로 바꿔놓았다.
    황제가 다스리던 두 제국은 20세기에 공산주의 제국이 되었다. 그러나 이미 1949년 중화인민공화국 수립 전 중국 공산당 간부들은 독자적인 길을 걸었고, 스탈린 사후에는 사회주의 세계에서 자신들의 주도권을 주장했다. 두 제국의 경제적 상호 의존성은 20세기 중엽 모스크바 주도로 새로이 절정기를 맞았으며, 동시에 통제되지 않은 비공식 국경 왕래는 감소했다. 따라서 사회주의 시대는 소련에 유리한 이념의 통일성과 비대칭적 권력관계를 특징으로 했다. 이념적 분열이 명백해지면서 큰 전쟁은 발발하지 않았으나 취약한 동맹 관계가 깨졌다.
    1978년 이후 중국의 개방과 1991년 소련의 붕괴로 나타난 상이한 체제로 양국은 다시 가까워졌다. 오늘날 두 나라는 이념적으로는 다르지만, 실용주의에 기반한 정치적·경제적 이해관계가 베이징과 모스크바를 하나로 묶어준다. 그들은 권위주의 정권으로서 국내에서는 억압 기술을 완성해나가며, 대외적으로는 미국 주도의 국제 질서를 거부하고 있다. 러시아는 중국보다 경제적으로 명백히 열세이며, 오늘날 양자 관계는 ‘러시아의 자원 대 중국의 첨단기술’이라는 구도다.
    권위주의 블록을 형성한 중국과 러시아는 점점 더 노골적으로 미국과 유럽연합(EU)을 비롯해 전 세계 민주주의 국가들에 도전장을 내밀고 있다. 그들의 공조에 바탕을 둔 지정학적 행동은 그들이 무너뜨리려는 규칙 기반 세계 질서의 취약성을 드러낸다. 게다가 러시아의 우크라이나 침공은 적어도 모스크바가 신제국주의적 목표를 위해 군사력을 다시 사용하는 데 주저하지 않음을 명확히 보여준다. 유럽 한복판에서 벌어지는 전쟁의 양상을 중국은 면밀히 주시하고 있다. 이것이 대만에 어떤 의미를 갖게 될지는 시간이 지나서야 알 수 있을 것이다.

    과거는 현재를 해석하거나 미래를 예측할 때 어떤 해답도 주지 않는다. 이 책의 12개 장은 특정 사건들을 중심으로 구체적인 상황들의 개방성, 그리고 겉보기에 지속적인 발전 과정에 내재된 역동성과 불연속성을 알려준다. 이 책은 모든 것을 망라하는 백과사전식 완벽함을 추구하지 않는다. 제국주의 강대국이자 사회주의 초강대국, 폭력적이고 권위주의 정권으로서 서로 닮았고 서로 얽혀 있으며 경쟁하기도 협력하기도 하는 두 나라의 관계에 집중하면서 주요 사건을 매개로 결코 벗어날 수 없었던, 다층적 상호 관계의 다변적 역사를 들려준다.
    양국 관계는 과거의 그림자로부터 자유롭지 못하며, 양측은 공동의 야망을 완전히 실현한 적이 없고 오늘날에도 그러함을 두 나라 역사가 잘 보여준다. 더 나아가 중국과 러시아는 다민족 제국이자 서로 낯선 문화를 가진 이웃으로서 언제나 독특한 관계를 유지해왔고, 앞으로도 그럴 것이다. 지난 400년 동안 좋은 친구 관계를 내세운 수사는 때때로 국가 간 갈등·이해관계 충돌·의견 불일치의 지표였으며, 의례적인 우호 관계 선언은 이러한 경쟁과 갈등을 감추는 역할을 해왔다. 또 양국은 서로 피할 수 없으며, 서로를 필요로 한다. 예나 지금이나 양국 관계는 한쪽이 제3자에게 모욕당하거나 패배하거나 무시당했을 때 더욱 밀착했다. 예컨대 1895년 중국이 일본에 참패하자 러시아는 구세주 역할을 자처했다. 오늘날에는 역할이 바뀌었다. 시진핑은 국제적으로 소외된 푸틴에게 레드카펫을 깔아준다. 과거에도 지금도 중러의 목적 중심 동맹 관계는 공통의 권력적 이해관계와 공동의 적에서 비롯한다.

    현 시점 북한·중국·러시아의 밀착은 한반도에 깊은 그림자를 드리운다. 각국의 속내가 어떠한지는 알 수 없다. 하지만 목적이 있는 동맹은 둘 중 한쪽의 효용가치가 사라지면 바로 깨진다. 반대로, 동맹 파트너들이 공동의 성공을 통해 미래에도 이익을 얻으리라 믿는다면 결속력이 생긴다. 이들의 동맹이 언제까지 이어질지 알 수 없으나 그 속에서 우리의 자리를 지켜내기 위해서는 국제 정세를 면밀히 관찰하고 깊은 통찰과 섬세한 접근이 필요하다. 따라서 우리에게 오늘은 정치적·경제적으로 어느 때보다 중요하고, 이 책은 두 나라의 관계를 비롯해 세계 정세를 파악하는 데 중요한 참고 자료가 되어줄 것이다.

    저자 소개

    죄렌 우르반스키, 마르틴 바그너

    저자 : 죄렌 우르반스키(Soren Urbansky)

    중러 관계사 전문가로, 보훔 루르 대학교 동유럽사 교수이다. 주요 연구 분야는 19세기 이후 러시아 제국과 소련의 역사, 시베리아 및 만주 역사, 제국, 국경, 사회 기반 시설, 이주, 인종차별의 역사 등이다. 2014년 콘스탄츠 대학교에서 역사학으로 박사 학위를 받았다. 2018~2020년에 워싱턴 D.C. 소재 독일역사연구소(German Historical Institute) 연구원으로 일했으며, 2021~2023년에는 캘리포니아 대학교 버클리 캠퍼스의 독일역사연구소 태평양사무소 책임자로 재직했다. 프라이부르크 대학교, 케임브리지 대학교, 뮌헨 대학교 등에서 연구원으로 근무하기도 했다. 지은 책으로 《대초원 국경 너머(Beyond the Steppe Frontier: A History of the Sino-Russian Border)》 《아무르 강변에서(An den Ufern des Amur. Die vergessene Welt zwischen China und Russland)》 《대초원 풀과 철조망(Steppengras und Stacheldraht: Eine Geschichte der chinesisch-russischen Grenze)》 등이 있다.

     

    저자 : 마르틴 바그너(Martin Wagner)

    킬 대학교 박사후연구원 겸 강사이다. 베를린, 베이징, 모스크바에서 역사학과 중국학을 공부한 뒤 베를린 훔볼트 대학교에서 역사학 박사 학위를 받았다. 프린스턴 대학교와 홍콩에서 객원 연구원을 지냈다. 베를린 훔볼트 대학교와 베를린 자유대학교에서 박사후연구원 겸 강사로 재직하기도 했다. 박사 학위 논문을 책으로 펴낸 《집단 규율(Kollektive Disziplinierung: Die Transformation totalitarer Herrschaft nach Stalin und Mao)》은 2024년 베를린의 티부르티우스 상(Tiburtius-Preis der Berliner Hochschulen)과 에르푸르트 대학교 막스 베버 센터 젊은 연구자들을 위한 막스 베버 상(Max-Weber-Preis fur Nachwuchsforschung des Max-Weber-Kollegs der Universitat Erfurt)을 받았다.

    역자 소개

    이승구, 안미라

    역자 : 이승구

    유년기를 독일에서 보냈다. 이화여자대학교 독어독문학과를 졸업한 뒤 한국외국어대학교 통번역대학원에서 석사 학위를 받았다. 2006년부터 독일의 정당재단인 콘라드 아데나워 재단 한국사무소에서 한독 정치·문화·경제 교류 증진에 기여하고 있다. 옮긴 책으로 《미래를 팔다》 《고고학의 즐거움》(공역)이 있다.

     

    역자 : 안미라

    유년기를 독일에서 보냈다. 서강대학교 독어독문학과를 졸업한 뒤 한국외국어대학교 통번역대학원에서 석사 학위를 받고, 박사 과정을 수료했다. 현재 프리랜서 번역가 및 통역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로 《휴먼 터치》 《너답게 나답게》 《나를 아프게 하는 것들》 《우리 그리고 우리를 인간답게 해주는 것들》 《지금과 다르게 살고 싶다》(공역) 《마르틴 치머만의 세계사》(공역) 《로마 황제의 발견》(공역) 등이 있다.

    목차

    서문

    01 베이징 1618: 미지의 세계와 만나다
    02 네르친스크 1689: 국경을 설정하다
    03 아이훈 1858: 제국의 판도가 바뀌다
    04 하얼빈 1898: 제국주의를 경험하다
    05 상하이 1921: 혁명에 불을 붙이다
    06 모스크바 1950: 우정을 맹세하다
    07 베이징 1956: 탈스탈린화에 직면하다
    08 다만스키 1969: 국경을 시험하다
    09 타슈켄트 1982: 접근을 시도하다
    10 베이징 1989: 통제를 잃다
    11 상하이 2001: 세계 질서를 뒤흔들다
    12 키이우 2022: 전쟁을 해석하다

    에필로그

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