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재난의 대중문화 : 자연재해, 역병, 괴이 - 일본대중문화총서 6
- 고마쓰가즈히코 저
- 보고사
- 2024년 02월 05일
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ISBN: 9791165876685
360쪽
562g
152 x 225 (㎜)
책 소개
저자 소개
엮음 : 고마쓰 가즈히코
1947년에 도쿄東京에서 태어났다. 현재 국제일본문화연구센터國際日本文化硏究センタ― 소장을 맡고 있다. 도쿄도립대학東京都立大學 대학원 사회과학연구과(사회인류학) 박사과정을 수료하였다. 전공은 문화인류학·민속학이다. 전공 분야와 관련한 100여권에 이르는 저서 및 편저를 저술하였다. 저서로는 『異人論』(靑土社), 『憑靈信仰論』(ありな書房), 『いざなぎ流の硏究 : 歷史のなかのいざなぎ流太夫』(角川學藝出版), 『異界と日本人』(角川選書), 『神しと日本人』(弘文堂), 『妖怪文化入門』(角川文庫), 『妖怪學新考』(小學館) 등이 있다. 편저로는 『妖怪學の基礎知識』(角川選書), 『記憶する民俗社會』(人文書院), 『人生儀禮事典』(小學館) 등이 있다. 2013년에 일본 정부가 학문 및 예술 등에 공적이 있는 사람에게 수여하는 자수포장紫綬褒章을 받았다. 2016년에 일본 정부로부터 문화공로자로 선정되어 수상하였다. 그리고 2018년에는 교토시에서 수여하는 문화공로자를 수상하였다.
역자 : 류정훈
고려대학교 일어일문과 졸업. 고려대학교 중일어문학과 석사와 박사 과정 수료 후 일본 쓰쿠바 대학교(筑波大校) 인문사회과학연구과(人文社科究科)에서 박사 학위(문학 박사) 취득. 현재 고려대학교 대학혁신지원사업단·융합문명연구원 연구 교수로 재직하고 있다. 역서로는 『만주 사변과 식민지 조선의 전쟁 동원 2』(2016), 『쓰시마 일기』(2017), 『무주공비화』(2020) 등이 있다.
역자 : 이가현
대일외국어고등학교 일본어과를 나와 고려대학교 일어일문학과를 졸업하였다. 일본 쓰쿠바대학교 인문사회과학연구과를 석사과정을 수료했으며, 일본 쓰쿠바대학교 인문사회과학연구과에서 박사학위를 취득했다.
목차
역자 서문
일러두기
｜서장｜ 역병과 자연재해에 관한 대중문화론 시도_[고마쓰 가즈히코]
｜제1장｜ 역병과 괴이, 요괴_[후쿠하라 도시오]
막부 말기 에도를 중심으로
들어가며
1. 역귀의 약속어음과 콜레라 요괴
2. 예언의 짐승 - 가와라반과 사본
3. 1862년의 역병 보내기
나가며
｜제2장｜ 역병 놀이_ [가가와 마사노부]
천연두신 축제와 장난감
소개 - 2020년의 아마비에
1. 천연두신 축제와 장난감
2. 에도시대의 천연두 인식
3. 놀이하는 천연두
4. 역병 놀이
｜제3장｜ 메기 그림과 에도의 대중문화_[고마쓰 가즈비피]
1. 메기 그림이란 무엇인가
2. 요석·가시마의 신·메기
3. 메기 그림이 전하는 지진 재해 이후의 세상
4. 메기 그림의 취향과 대중문화
5. 난해한 메기 그림의 취향을 풀다
6. 메기 그림의 현대적 의의는 무엇인가
｜제4장｜ 막부 말 콜레라의 공포와 망상_[다가하시 사토시]
프롤로그
1. 콜레라 유행의 시작
2. 죽음에 대한 공포와 망상
3. 여우에는 미쓰미네산의 개
에필로그
연구노트
화재·소설·인명_[이토 신고]
『가나데혼 주신구라』의 패러디를 둘러싸고
｜제5장｜ 감기의 신 보내랏_[다카오카 히로유키]
설화를 만들어내는 또 다른 세계
1. 도시의 기억과 고전 라쿠고
2. 역병신 보내기 구조
3. 설화 속의 역병신
4. 이야기에 맡겨진 '생각'
결론
｜제6장｜ 오로치와 호라가이와 천변지이_[사이토 준]
1. 구와노야마산의 오로치
2. 오로치와 천변지이
3. 호라가이와 천변지이
4. 호라가이와 류자
｜제7장｜ 오카모토 기도와 역병_[요코야마 야스코]
병력과 작품
들어가며
1. 오카모토 기도와 인플루엔자
2. 오카모토 기도와 콜레라
3. 질병 문학에서 얻을 수 있는 오락과 교훈
｜제8장｜ 근대, 주사위의 눈, 역병 경험_[고자이 도요코]
메이지기의 위생 스고로쿠로 보는 일상과 전염병
들어가며 - 역병의 근대
1. 『위생 스고로쿠』 1884년
2. 『위생 스고로쿠』 1892년
3. 『위생 스고로쿠』 1903년
4. 맺으며 - 위생 스고로쿠라는 역병 경험
｜제9장｜ 변모하는 재해 기념물_[가와무라 기요시]
재해를 둘러싼 기억의 동태
1. 기념물이 표상하는 역사와 기억
2. 동일본 대지진의 기념물 - 게센누마를 사례로
3. 이야기와 기념물
4. 제도화의 틈새와 다양성으로의 우회로
일러두기
｜서장｜ 역병과 자연재해에 관한 대중문화론 시도_[고마쓰 가즈히코]
｜제1장｜ 역병과 괴이, 요괴_[후쿠하라 도시오]
막부 말기 에도를 중심으로
들어가며
1. 역귀의 약속어음과 콜레라 요괴
2. 예언의 짐승 - 가와라반과 사본
3. 1862년의 역병 보내기
나가며
｜제2장｜ 역병 놀이_ [가가와 마사노부]
천연두신 축제와 장난감
소개 - 2020년의 아마비에
1. 천연두신 축제와 장난감
2. 에도시대의 천연두 인식
3. 놀이하는 천연두
4. 역병 놀이
｜제3장｜ 메기 그림과 에도의 대중문화_[고마쓰 가즈비피]
1. 메기 그림이란 무엇인가
2. 요석·가시마의 신·메기
3. 메기 그림이 전하는 지진 재해 이후의 세상
4. 메기 그림의 취향과 대중문화
5. 난해한 메기 그림의 취향을 풀다
6. 메기 그림의 현대적 의의는 무엇인가
｜제4장｜ 막부 말 콜레라의 공포와 망상_[다가하시 사토시]
프롤로그
1. 콜레라 유행의 시작
2. 죽음에 대한 공포와 망상
3. 여우에는 미쓰미네산의 개
에필로그
연구노트
화재·소설·인명_[이토 신고]
『가나데혼 주신구라』의 패러디를 둘러싸고
｜제5장｜ 감기의 신 보내랏_[다카오카 히로유키]
설화를 만들어내는 또 다른 세계
1. 도시의 기억과 고전 라쿠고
2. 역병신 보내기 구조
3. 설화 속의 역병신
4. 이야기에 맡겨진 '생각'
결론
｜제6장｜ 오로치와 호라가이와 천변지이_[사이토 준]
1. 구와노야마산의 오로치
2. 오로치와 천변지이
3. 호라가이와 천변지이
4. 호라가이와 류자
｜제7장｜ 오카모토 기도와 역병_[요코야마 야스코]
병력과 작품
들어가며
1. 오카모토 기도와 인플루엔자
2. 오카모토 기도와 콜레라
3. 질병 문학에서 얻을 수 있는 오락과 교훈
｜제8장｜ 근대, 주사위의 눈, 역병 경험_[고자이 도요코]
메이지기의 위생 스고로쿠로 보는 일상과 전염병
들어가며 - 역병의 근대
1. 『위생 스고로쿠』 1884년
2. 『위생 스고로쿠』 1892년
3. 『위생 스고로쿠』 1903년
4. 맺으며 - 위생 스고로쿠라는 역병 경험
｜제9장｜ 변모하는 재해 기념물_[가와무라 기요시]
재해를 둘러싼 기억의 동태
1. 기념물이 표상하는 역사와 기억
2. 동일본 대지진의 기념물 - 게센누마를 사례로
3. 이야기와 기념물
4. 제도화의 틈새와 다양성으로의 우회로
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