일본의 전국시대(1467~1573)는 혼돈의 시대였다. 수많은 호걸들이 각지에서 세력을 키워나간 군웅할거의 시대였다. 그들의 세력 확장은 당연히 상호간의 무력충돌로 이어졌고 따라서 약육강식의 세상이 되었다.
1세기가 넘는 기간 동안 이어진 군웅할거, 약육강식의 시대에서 눈에 띄는 인물을 꼽으라면 거의 대부분의 사람들이 다케다 신겐, 우에스기 겐신, 오다 노부나가, 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스를 늘어놓으리라. 그 가운데서 오다 노부나가와 도요토미 히데요시, 그리고 도쿠가와 이에야스는 우리나라에도 비교적 잘 알려져 있으나 다케다 신겐과 우에스기 겐신은 그 이름만 조금 알려졌을 뿐, 그들의 삶이나 정신에 대해서는 널리 알려지지 않은 듯한 느낌이 든다. 이에 그들을 알리기 위한 작은 기회를 만들기 위해서 와시오 우코의 『다케다 신겐』(원제 『고에쓰군키』)과 요시카와 에이지의 『우에스기 겐신』을 번역하여 출간하기로 했다.
전국시대의 두 영웅인 우에스기 겐신과 다케다 신겐이 벌인 가와나카지마 전투는 일본 전투사 중에서도 가장 치열한 전투 가운데 하나로 꼽힌다. 1553년부터 1564년까지 햇수로 12년에 걸쳐서 펼쳐진 다섯 차례의 전투를 전부 가와나카지마 전투라고 부르지만, 일반적으로 가와나카지마 전투라고 하면 우에스기 겐신이 이끈 에치고 군과 다케다 신겐이 이끈 가이 군, 두 구니의 군이 가장 치열하게 맞붙었던 제4차 전투를 일컫는 경우가 많다. 제4차 가와나카지마 전투의 결과 가이노쿠니 쪽에서는 약 4천 명의 사상자가 나왔으며, 에치고노쿠니 쪽에서는 3천여 명의 사상자가 나왔다고 일컬어질 만큼 전투는 치열했고, 전투가 치열했던 만큼 양 군의 수장인 우에스기 겐신과 다케다 신겐의 이름이 더욱 널리 알려지게 되었다.
앞서 말한 것처럼 전국시대의 두 명장인 우에스기 겐신과 다케다 신겐을 다룬 두 작품을 동시에 출간하게 되었다. 와시오 우코의 『다케다 신겐』은 다케다 신겐과 우에스기 겐신의 가와나카지마 전투(제4차) 이전까지의 모습에 중점을 두었으며, 요시카와 에이지의 『우에스기 겐신』은 가와나카지마 전투(제4차)의 모습과 그 이후의 삶에 중점을 두었으니, 두 책을 동시에 읽는다면 두 인물은 물론 당시의 시대상을 이해하는 데 커다란 도움이 되리라 여겨진다. 그러나 이 책인 요시카와 에이지의 『우에스기 겐신』과 동시에 출간된 와시오 우코의 『다케다 신겐』은 소설이기에 역사적 사실과 일치하지 않는 부분이 곳곳에 산재해 있다. 역사적 사실에 기초를 둔 전국시대의 인물에 관한 내용은 다른 시리즈를 기획하고 있으니 그때까지 조금만 기다려주시기 바라며, 이번에는 이 두 권의 책을 통해서 두 인물에 대한 이해도를 높이셨으면 한다.

-

내용 속으로

“지금은 저의 사사로운 감정을 드러낼 수 없는 자리입니다. 오래 머무는 것은 좋지 않을 듯합니다. ……그리고 조금 전에 베풀어주신 마음에는 뭐라 감사의 말씀을 드려야 할지 모르겠습니다. 갑옷을 벗으면 저 역시도 세상의 아버지들과 다를 바 없는 자입니다만, 이렇게 갑옷을 갖춰 입고 나면 설령 눈앞에서 부모의 죽음, 아내의 눈물, 자식의 피를 본다 할지라도 이 몸과는 아무런 상관도 없는 일입니다. 저의 싸움만이 있을 뿐입니다. ―따라서 지금 미리 말씀드리겠습니다만, 오늘 여기서 귀공과 술잔을 주고받았으나 내일 사이가와 · 지쿠마가와의 강가에서 병마 사이로 귀공의 모습이 보인다할지라도 하지카노 덴에몬의 창끝은 조금도 무뎌지지 않을 것입니다.”
“신경 쓰실 필요 없습니다. 그 일이라면 이 귀신잡는 고지마 야타로도 마찬가지입니다.”
빙그레 웃고 그도 자리에서 일어났다.
“―그럼, 기슭까지 안내해드리겠습니다.”

전략적인 눈으로 평야를 바다라고 본다면, 곳곳에 산재해 있는 언덕이나 산은 그것을 대양의 섬들이라고 보아 그 이용가치를 생각할 수 있게 된다.
겐신이 사이조산에 진을 친 것은 전진 거점으로 일찌감치 그 땅의 유리함을 점한 것이며, 신겐이 평지에서 진을 거두어 가이즈 성으로 들어간 것도,
‘사방이 드러난 땅에서 오래 머무는 것은 위험하다.’라고 생각했기 때문이리라.
그런 의미에서는 성도 역시 하나의 섬이라고 할 수 있으리라. 천연의 험지에 인공을 가미한 뭍의 요새이자 항구다.

장기전이 펼쳐지면 지치기 쉽다.
적에게는 강한 병사여도 따분함과 싸우는 것은 쉬운 일이 아니다.
지치고― 질린다.
이 해이해진 마음에서 안개처럼 피어오르는 적은 걸핏하면 불평을 늘어놓게 하고, 두려움을 자아내고, 전우의 흠을 들춰내어 불화를 일으키게 하고, 또 향수를 느끼게 하는 등― 온갖 번뇌의 약점을 파고들어 하늘을 찌를 것 같던 사기까지 무너뜨리려 덤벼든다.
단 하루만 해도 길고 긴 전장이다. 그것을 스무 날이고 한 달이고 대치만 한 채 가만히 숨을 죽이고 있는 병사들은, 밖에서는 싸우지 않지만 사실은 개개의 마음속에서 전투 이상의 싸움을 하고 있는 셈이다.

<춘추 몇 번의 성상, 그대와 나는 병마로 서로를 부르고 병마로 거기에 응했소. 싸우는 도구는 궁전(弓箭)으로 같았으나, 싸우는 마음은 서로 생각하는 바가 달랐소. 나의 이상은 그대의 이상이 아니었고, 그대가 원하는 바는 내가 원하는 바가 아니었소. 이에 매해 대치했으며 천하의 들판을 빌려 전쟁을 벌였소.>

살아 있다는 증거 / 신겐의 그림자 / 사이토 시모쓰케 / 이 사람이야 말로 / 조상의 은혜 / 붙박이 / 헛되이 재가 되어버린 서약서 / 슬픈 행군, 뜨거운 땀 / 다리는 흐르나 물은 흐르지 않는다 / 화목의 밀사 / 졸음 기둥 / 지금 · 이 가을 / 신겐 / 이어지는 봉화 / 출진 / 가이즈 성 / 첫 기러기 / 무거운 진막 / 사지의 진 / 적지 탈출 / 산속에서의 참선 / 이 목숨 / 소의 짚신 / 한 덩이 불꽃 / 일소부적(一笑不敵) / 봉도 / 포진을 위한 첫 번째 돌 / 고시지의 아가씨 / 마음속 숲의 어지러운 바람 / 양산 / 오르는 사이조산 / 목을 버리는 다테와키 / 야타로와 일용훈(日用訓) / 번뇌의 오리 / 향차(香車) / 눈 안의 사람 / 접대를 위한 음식 / 강가의 꽃 / 허상과 실상 / 뭍 위의 섬들 / 탁목의 전법 / 탄금 / 백옥 1만 3천 알 / 한 줄기 국화 / 중양 / 헌책백간 / 멀리 보이는 연기 / 시시각각 바뀌는 명암 / 기(奇)와 정(正) / 지는 달 / 버려진 모닥불 / 동맥 · 정맥 / 아직 어두운 하늘 / 외딴집 / 갑옷을 입은 아버지 / 묘한 기운 / 수레바퀴전법 / 있는 듯 없는 듯 / 지네의 깃발들 / 달관 / 죽음의 땅에 선 목숨 / 단칼에 / 작별의 말 / 흐르는 목 / 울부짖는 들판 / 모로즈미 분고의 전사 / 간스케 뉴도 / 핏속의 길 / 소나기 속의 번갯불 / 하타모토 대 하타모토 / 들판의 외침 / 새로운 전국 / 저물려 하는 태양 / 겐신인 줄 모르고 / 상처 입은 군의 장수는 어머니의 마음과 같다 / 사즉생 / 흐트러지지 않는 한 줄기 / 고독한 그림자 / 승냥이 / 메밀꽃 / 떠나는 새의 흔적 / 승리의 함성 / 세상의 여러 평가 / 분실물 / 오월(吳越)의 길 / 가을 풀 공양 / 고요한 밤 / 시를 즐기는 마음 / 궁지에 몰린 새 / 요시키요의 고충 / 대승소승(大乘小乘) / 어젯밤, 비바람이 창문을 두드리다 / 대의대사(大義大私) / 산과 바다 사이의 미담 / 그대와 나는 / 소금 축제