《메타버스 디톡스쿨》은 청소년들이 디지털 플랫폼을 통해 남녀라는 생물학적 젠더의 특수성까지도 무시한 채 ‘성적인 문제’가 꽤 광범위하게 중독적인 패턴으로 이루어지고 있다는 것을 깨달으며 기획되었다. 단순히 ‘문‘제 아이들’의 일탈이 아니라 사회의 중독 자본주의 시스템과 디지털플랫폼 기업들의 마약적 즉각 보상 시스템이 더 본질적인 문제라는 것을 알게 되었다.

디지털 플랫폼의 ‘좋아요’ 같은 즉각 보상 마케팅은 소비자들의 도파민을 자극하여 쾌락 보상을 주기 때문에 쇼핑, 음식, 약물 등등 다양한 중독 행동을 초래하고 나아가 쾌락을 행복으로 오인하며 행복산업의 소비자로 전락한다. 결국 돈에 집착하며 더욱 큰 결핍을 만들어내고 만다.
메타버스의 본질이 인간 욕망의 투영인 데다 이런 은밀하고 간편한 쾌락 보상은 일상에서 수치심과 같은 ‘생각중독’에 빠진 사람들에게는 아주 편리한 은신처가 되면서 소비를 더욱 촉진시키고 지독한 중독으로 이끌고 만다.

대체로 중독을 촉발시키는 수치심과 열등감은 타자와 비교하며(받으며) 상처로 남아 내면아이가 되는 것으로 시작한다. 강박과 집착의 중독적 사고와 행동을 반복하며 자신과 주변 사람을 고통스럽게 한다. 그렇다면 어떻게 중독의 굴레를 벗어날 수 있을까?

인간존재 근원의 무아적 본질을 어려서부터 수행적인 교육으로 깨우친다면, 굳이 너와 나를 나누어서 경계를 만들어 행과 불행으로 각자의 삶을 이분화할 필요가 없는 것이다. 이는 우열이 사라지는 경지이며, 열등감과 수치심 자체를 종식시키기도 한다.

또한 불교의 연기론적 관점에서 접근해보면 모든 관계는 불이, 하나라고 파악한다. 이를 통해, 상대적인 ‘행복’에 대한 과도한 추구와 욕망으로 벌어지는 습관적인 ‘생각 중독’과 ‘중독적 사고’로 비롯되는 중독적 문제행동들을 해소하게 된다.

현대 물리학에서도 인간의 근원은 양성자 알갱이로 물거품처럼 끊임없이 찰라찰라 변화하기에 ‘나’라는 실체가 없음을 과학적으로 증명하며 금강경의 붓다의 가르침에 힘을 실어주고 있다.
이는 미래교육의 대안으로서 교육 중 으뜸 가르침인 ‘종교(宗敎)의 진리’에 기반한 동양사상의 고전적 교육의 재발견과 실천을 의미하기도 한다. 신앙이 아닌 종교적 수행으로서의 교육의 변환은 인간이 사라진 디지털 변환시대의 중독적 상품 자본주의의 패러다임을 ‘인간 존재의 존중’이라는 새로운 미래 사회 패러다임으로 전환시켜줄 수 있는 중요한 관점이라는 생각에서 독자들과 생각을 나누게 되었다.

《메타버스 디톡스쿨》은 가벼운 바캉스 북을 콘셉트로 기획되었다. 어린 시절 좌충우돌하던 작가의 경험을 텍스트로 하여 소설적 형식으로 쓰고, 집안마다 내려오는 가풍과 까르마를 ‘생각중독’으로, 중독자의 사고를 ‘중독적 사고’로 구분하며 중독자본주의 시스템을 극복하고 인류에게 정말 필요한 풍요를 보장하는 ‘깨어남’을 위한 수행적 교육을 대안책으로 제시했다. 무아(無我)와 무주상보시(無住相布施)의 불교 사상을 비롯한 노자 장자 맹자 등 동양의 고전적 사상들이 다시 미래사회를 이끌어갈 아이들의 생존을 담보하는 중요한 철학적 기반이 되는 시대가 바로 디지털 메타버스 시대임에 깨어 있어야 할 때다. 가볍게 완독해도 좋을 책이다.

펴내는 글

디지털 메타버스 시대에 왜 먼저 ‘생각중독’을 말해야 하는가?

사람은 누구나 본래 온전히 행복한 존재다. 그러나 우리는 스스로 자족하며 충만한 삶이 아닌 누군가의 사랑과 칭찬과 인정에 의지한 의존적이고 중독적인 삶을 살아간다. 내 기준이 아닌 상대의 기준에 맞춰 살아가려니 끊임없이 자신을 결핍된 존재로 만들어 채울 수 없는 갈망으로 중독적 삶을 살아가는 ‘생각중독’에 빠져 불행하다는 것이다.
‘생각중독’이 바로 가상현실이다. 실제가 아닌 자신이 스스로 만들었거나 누군가 만든 프레임과 시스템이 진짜라고 믿는 환상이며 꿈과 같은 몽환이다. 그러니 생각은 나의 행복이자 불행이다. 그 어떤 생각도 버리고 본래의 온전한 자신을 각성하게 되면 돈과 행운을 빌며 행복을 추구하지 않아도 이미 주머니가 가득 채워진 충만한 자신을 보게 된다. 자신이 스스로 하지 않는 사람일수록 의존도가 높고, 의존도가 높은 사람은 불만이 많다. 돈도 복도 주는 사람보다 받는 사람이 더 불만이 많다.
받는 것이 습관이 되면 의존도가 높아져 점점 더 자주 의존하게 되고, 불만과 불안이 높아지며 결국 ‘없다(결핍)’는 중독적 사고에 물든다. 현대 상품자본주의는 바로 이런 인간의 ‘결핍’된 중독적 사고를 이용해서 사람을 ‘인간’이 아닌 ‘소비자’로 만든다. 우리 아이들이 중독자본주의 경제 시스템에 휘둘리며 노예적 삶을 살지 않고 인간으로 존중받는 삶을 살게 하려면 깨어 있어야 한다. 돈과 상품이 주는 도파민 호르몬의 쾌락을 행복으로 오해하지 않고 이미 자신의 내면에 충분히 내재되어 있는 충만함과 행복을 발견하며 저절로 충만한 사람으로 깨어 있는 수행적 관점의 교육이 다시 디자인되어야 하는 것이다.
스스로 자족적인 삶을 살아가려면 세상과 사람들에게 의존하며 바라는 마음을 내는 대신 내가 먼저 바라는 것 없이 자비의 마음을 베풀고, 너와 나의 구분과 좋고 나쁘고, 옳고 그르고, 맛있고 맛없고의 경계가 없는 무상(無想)과 무아(無我)의 하나로 연결된 연기론적 불이(不二)의 세계를 깨달아야 한다.
우리가 함께 연결된 하나임을 알면 세상 모든 것이 저절로 충만한 행복한 사람이 될 수 있다. 누구든 붓다의 가르침처럼 괴로움이 없는 사람, 행복한 사람이 되어 이웃과 세상에 잘 쓰이도록 하는 것이 종교와 교육의 최고 목표 아닌가? 그렇다면 코로나로 급격히 전환된 디지털 온라인 세상에서 ‘중독’과 ‘수행’이 교육의 더욱 중요한 화두인 이유는 무엇일까?
인간을 소비자로 규정하는 중독자본주의 시스템 안에서 우리는 글로벌 IT기업의 이윤추구를 위해 사육되는 존재로 변해가고 있다. 이를 깨우쳐야 인간 본연의 창조적 상상력과 예술적 표현력으로 인권이 존중되는 새 시대의 문을 여는 거인이 될 수 있다. 그래서 새로운 철학과 꾸준한 수행자적 삶의 태도를 교육에 적용하여 자발적인 삶을 디자인하는 교육과정으로의 변화가 무엇보다 우선되어야 한다.

《메타버스 디톡스쿨》 김은형 작가 인터뷰

길잡이 잃은 메타버스 만능 시대, 강력한 생각중독 처방전

손으로 책장 종이를 넘기는 시대는 이미 끝난 듯하다. 아날로그 방식의 모든 바탕이 아주 급진적으로 메타버스 가상세계로 진입하고 말았다. 펜데믹, 오랜 터널을 거치며 그 기세는 더욱 등등해?다. 수십만 년 감각적 사유를 축적하며 살아온 우리에게 아무런 통증이 없을 리 없다. 그 통증이 인류를 고양된 존재로 부추기는 건강한 성장통일까, 아니면 인류를 다시는 회복할 수 없는 나락으로 떨어뜨리는 형벌이 될까. 《메타버스 디톡스쿨》은 전자의 건강한 갈래로 우리의 미래를 살금살금 길잡이하는 시도 가운데 하나이다. 이 시도는 도대체 어쩌자고 기획된 것일까, 미래교육학자 김은형 작가를 인터뷰했다.(도서출판기역 편집부)

Q 청소년 교육문제에 천착하던 박사께서 디톡스, 해독의 문제를 관심사로 끌어내었다. 어쩌다인가?
A 《메타버스 디톡스쿨》을 집필하게 된 가장 중요한 동기는 청소년들이 디지털 플랫폼을 통해 남녀라는 생물학적 젠더의 특수성까지도 무시한 채 ‘성적인 문제’가 꽤 광범위하게 중독적인 패턴으로 이루어지고 있다는 것을 직감하면서부터다. 연구를 시작해보니 이는 단순히 문제 아이들의 일탈이 아니라 사회의 중독적 자본주의 시스템과 디지털플랫폼 기업들의 마약적 즉각보상 시스템의 문제가 더 본질적임을 알게 되었다.

Q 메타버스 시대 디지털 플랫품이 제시하는 ‘쾌락’을 문제삼고 있다. 어떤 맥락인가?
A 디지털 플랫폼의 ‘좋아요’ 같은 즉각 보상의 마케팅은 소비자들의 도파민 호르몬을 자극하여 쾌락 보상을 주기 때문에 쇼핑, 음식, 약물 등등 다양한 중독 행동을 초래함은 물론 쾌락을 행복으로 오인하며 행복산업의 소비자로 돈에 집착하며 결국 더욱 큰 결핍을 만들어낸다. 메타버스의 본질이 인간 욕망의 투영인데다 이런 은밀하고 간편한 쾌락보상은 일상에서 수치심과 같은 ‘생각중독’에 빠진 사람들에게는 아주 편리한 은신처가 되면서 소비를 더욱 촉진시키고 지독한 중독에 빠지게 된다.

Q 생각중독은 은신처라고 규정하는데, 왜 그렇게 나쁜 것인가? 중독이 부정적인 생각중독자들의 은신처라고 규정하는데, 왜 그렇게 나쁜 것인가?
A 대체로 중독을 촉발시키는 수치심과 열등감은 타자와의 비교에 의해 상처로 남아 내면아이가 되면서(생각중독) 강박과 집착의 중독적 사고와 행동을 하며 자신과 주변 사람을 고통스럽게 한다. 반드시 우리는 삶의 고통의 굴레인 중독 상태에서 벗어나야 한다.

Q 생각중독의 굴레에서 벗어나는 길, 어디서부터, 어떻게 해야 하는가?
A 인간존재 근원의 무아적 본질을 어려서부터 일상에서 수행적인 교육으로 깨우친다면 굳이 너와 나를 나누어서 경계를 만들어 행과 불행으로 각자의 삶을 이분화할 필요가 없어진다. 이는 우열이 사라지는 경지로 타자와 비교에 의한 열등감과 수치심 자체를 종식시킨다. 또한 불교의 연기론적 관점에서는 불이가 아닌 하나이기에 상대적인 ‘행복’에 대한 과도한 추구와 욕망으로 벌어지는 습관적인 ‘생각중독’과 ‘중독적 사고’로 비롯되는 중독적 문제행동들을 해소할 수 있다고 생각한다.

Q 조금 더 설명이 필요하다. 수행, 종교적 영성 생활을 해야 한다는 것인가? 교육과는 어떤 관련을 맺는 것인가?
A 현대 물리학에서도 인간의 근원은 양성자 알갱이로 물거품처럼 끊임없이 찰라찰라 변화하기에 ‘나’라는 실체가 없음을 과학적으로 증명하며 금강경 붓다의 가르침에 힘을 실어주고 있다.
이는 미래교육의 대안으로서 교육 중 으뜸 가르침인 종교(宗敎)의 진리에 기반한 동양사상의 고전적 교육으로 회귀하는 것을 의미한다. 신앙으로서가 아니라, 진리의 가르침인 종교적 수행으로서 교육의 변환은 인간이 사라진 디지털 변환 시대 중독적 상품 자본주의의 패러다임을, ‘인간존재 존중’이라는 새로운 미래 사회 패러다임으로 전환시켜 줄 수 있는 중요한 관점이라고 생각해, 독자에게 말을 걸고 있는 것이다.

Q 생각중독, 굴레, 중독적 사고. 모두 무거운 어휘다. “어렵겠지!”, 마음 단단히 먹고 읽어야하나?
A 책은 가벼운 바캉스북을 콘셉트로 기획했다. 어린 시절 좌충우돌하던 작가의 경험을 텍스트로 하여 소설적 형식으로 쓰고, 집안마다 내려오는 가풍과 까르마를 ‘생각중독’으로, 중독자의 사고를 ‘중독적 사고’로 구분해 접근해보았다. 중독자본주의 시스템을 극복하고 인류에게 정말 필요한 풍요를 보장하는 ‘깨어남’을 위한 수행적 교육을 대안 방식으로 제시했다. 무아(無我)와 무주상보시(無住相布施)의 불교 사상을 비롯한 노자 장자 맹자 등 동양의 고전적 사상들이 다시 미래사회를 이끌어갈 아이들의 생존을 담보하는 중요한 철학적 기반이 되는 시대가 바로 디지털 메타버스 시대라는 것을 알아차려야 할 때다. 결코 어렵지 않다, 재밌다. 가볍게 완독을 권한다.

Q 라이프스타일교육에서 메타버스 스쿨혁명, 그리고 이제 메타버스 가상세계에서의 중독과 해독의 길잡이까지, 먼길을 걸어왔다. 앞으로 관심은 또 어떤 빛깔을 가질른 지, 독자에게 슬쩍 나눠주시라.
A 세 권의 책을 기획하고 있다. 제일 먼저 쓸 책은 <메타버스 디톡스쿨> 집필 과정에서 공부하게 된 리플리증후군에 대한 것으로, 자신의 열등감 같은 소외의식을 삶의 진실이 아닌 거짓으로 꾸며내며, 자신의 욕망을 관철하는 데만 몰입하는 신경증에 대한 이야기이다. 패션과 (상류층과 맺은) 관계로 자신의 실체를 꾸며 가며 공동체의 도덕성 부재까지 촉발시키고 있는 young부인에 대한 메타팩션으로 <메타버스 인형놀이>라는 제목으로 발간할 예정이다.

그리고 두 번째 책도 《메타버스 디톡스쿨》 집필과정에서 매우 심각한 미래세대 교육 문제로 다가온 ‘밈’에 대한 대안적 교육론으로, <맥락교육>을 기획하고 있다. 8자 천자문을 배우는 과정에서 글자에 얽힌 다양한 문화의 총체를 융합적인 프로젝트 학습으로 교육하는 교육방법론이자 대안학교 모델 기획서로 태어날 예정이다.

마지막 세 번째 책은 《라이프스타일 교육》으로 필자가 딸아이를 양육하면서 실제로 적용해온 《라이프스타일 교육》을 교육수기 스타일로 집필하여 출판할 계획이다.
레이먼드 윌리암스가 ‘문화란 삶의 총체’라 말햇듯이 교육이야말로 삶의 총체다. 그래서 현재 교육부의 반도체 교육, 5세 입학, 교육부 장관과 영부인의 대학논문표절과 주가조작 및 자녀 생기부 컨설팅 같은 다양한 도덕성의 문제가 커다란 사회문제로 대두되고 있는 것이다. 그것은 개인의 부귀영화 추구라는 단순한 문제가 아니다. 우리 아이들의 미래와 생존이 걸린 문제임에 깨어 있어야 한다. 우리가 수행적 교육을 하면서 매일매일 깨인 의식으로 살아가야 하는 이유가 바로 그것이며 교육과 음식(food)은 인류생존의 절박한 문제임을 공유해 나가야 한다. 아! 《food의 교육사》도 또 한권의 책으로 만들어질 것이다. 아이들을 교육한다는 것은 바로 이런 집단 지성의 파워를 키우기 위한 것임을 잊지 말았으면 한다.

006 프롤로그 - 시작(始作)과 시작

0교시_학교 가는 길, 생각중독
036 Core lesson 공포
039 Object lesson 지각생의 공포 3단계
045 Big lesson 이것이 있으므로 저것이 있고
050 중독깨기 lesson 1. 메타팩션 드라마로 공포 중독을 막는다

1교시_국어시간
054 Core lesson 수치심과 열등감
055 Object lesson 수치심이란 중독적 사고에 빠져 희망을 잃다
062 Big lesson 메타팩션의 왜곡된 가상현실
070 중독 깨기 lesson 2. 고양이 따라하며 수치심 많은 집사들 자존감 올리기

2교시_생물시간
074 Core lesson 불안감
076 Object lesson 돌연변이로 태어난 교사계의 유일한 여자 호모변태리우스
081 Big lesson 모든 것은 나로부터 나아가 나에게 돌아오는 내 마음의 작용
088 중독 깨기 lesson 3. 불안 중독을 이기는

3교시_물상시간
092 Core lesson 피해의식
094 Object lesson 구조화 framing, 그래서 나도 그냥 울었어.
098 Big lesson 선생님은 사과하지 않았어.
105 중독 깨기 lesson 4. 피해의식 많은 학생과 교사를 위한 school meditation

4교시_가정시간
108 Core lesson 현실도피
113 Object lesson 나를 향해 웃어주고 칭찬한다는 점 등이 정말 좋았어
116 Big lesson 우리 뇌 회로를 재구조화하는 교활한 유혹
122 중독 깨기 lesson 5. 현실도피를 위한 쇼핑중독으로부터 자신을 보호하는 법

점심시간
126 Core lesson 자격지심과 합리화, 나는 부럽지가 않아
128 Object lesson 소고기 장조림 간장과 존중 불안
131 Big lesson 우리 존재의 근원이 ‘불이’라면 무시는 내 마음이 만든 소설이다.
137 중독 깨기 lesson 6. 자격지심 전모를 알고 수행하기

5교시_음악시간
140 Core lesson 질투와 죄책감
142 Object lesson 샤덴프로이데(schadenfreude), 친구의 불행은 내 행복.
146 Big lesson 무주상보시의 마음으로 잘 쓰이며 스스로의 마음을 충만하게 채운다.
156 중독 깨기 lesson 7. 인터넷 의존의 원인과 진단기준

6교시_윤리시간
160 Core lesson 조작과 통제
162 Object lesson 연근 한 꾸러미씩을 무조건 내려놓고 떠나셨지.
167 Big lesson 아무런 대가도 바라지 않고 욕망을 버리고 결과에 집착하지 않는 수행
175 중독 깨기 lesson 8. 무더운 여름날 누군가를 위해 커피를 내리는 일은
사 랑과 자비행이다

7교시_영어시간
178 Core lesson 불안과 합리화
180 Object lesson 정면으로 도전했지. 대결했지. 폭발했지.
186 Big lesson 마음챙김 mindfulness
192 중독 깨기 lesson 9. 법륜스님의 일상 속 수행 문법

청소시간_하교, 다시 자취방의 외로운 불안 속으로
196 Core lesson 거짓말
196 Object lesson 하교, 다시 자취방의 외로운 불안 속으로
201 Big lesson 어느 한 곳에도 물들지 않는 도리도리 발란스의 삶의 지향
208 중독 깨기 lesson 10. 사진과 카메라로 읽고 생각하며 중독 깨기

211 에필로그

215 부록_깊이 읽기