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    결국은 논어 : 난제의 시작과 끝은 공자의 말씀

    결국은 논어 : 난제의 시작과 끝은 공자의 말씀

    • 공자 저
    • 단한권의책
    • 2022년 10월 31일
    • 정가
      17,500원
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    ISBN: 9791191853223 412쪽 536g 140 x 200 (㎜)

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    출판사 리뷰

    2000년 동안 동양사상의 근간이 되어 온 동양의 지혜

    한국 사람이라면 누구나, 어느 정도는 ‘유교적’인 분위기 속에서 나고 자란다. 대부분의 사람들이 ‘유교적’인 분위기와 질서에 순응하며 살아간다고 할 수 있다. 종교가 기독교이든, 천주교이든 상관없이 어느 정도는 ‘유교적’인 사상을 각 종교에 맞게 수용하고 받아들임으로써 한국 사회는 유교적인 거대한 사회질서를 유지하면서 이어져왔다. 충·효·인·의·예 등을 중시하는 가치관으로 인해 질서가 유지되는 반면 그 부작용이 전혀 없을 수는 없겠지만, 한국 사회에 깊숙이 뿌리 내리고 있는 ‘유교적’인 사상은 어느 한 시대에 이뤄진 것은 아니다. 이러한 유교는 종교라기보다는 이상적인 도덕을 갖추게 하는 인간존중의 사상에 가깝다. 인간 본성을 돌이켜보게 하는 유교 사상은 사람들에게 정신적인 도덕성을 갖추게 해주는 길잡이 역할을 해왔다. 이러한 유교의 핵심 사상을 담은 책이 바로《논어》이다.
    2,000년 동안 읽혀온 고전 중의 고전이지만《논어》가 오늘날에도 여전히 필독서인 이유는 무엇일까?
    시대가 변해도 인간의 본성은 변하지 않는다. 인간의 본성을 알아야 우리는 나와 내가 속해 있는 단체, 사회, 국가의 질서를 더욱 잘 이해하고 곤고히 유지할 수 있다.《논어》는 인간의 문제에 눈을 뜨게 하고 보다 더 나은 인간, 사람 사이의 도리, 인간이 인간답게 살아갈 도리가 무엇인지 일깨워준다. 어떻게 살아야 할지, 자신을 둘러싼 인간관계에 어떻게 임해야 할지, 인생의 문제를 풀고 싶을 때 꼭 펼쳐보아야 할 책이다.

    저자 소개

    공자

    저자 : 공자
    B.C. 551년 지금의 중국 산둥성 취푸(曲阜) 지역인 노(魯)나라 창평향 추읍(昌平鄕 ?邑)에서 태어났다. ‘인(仁)’과 ‘예(禮)’의 도덕적 규범을 통해 이상사회의 실현을 꿈꾸면서, 춘추시대의 불안한 질서를 주나라 문화와 제도의 회복을 통해 안정시키고자 했으나 끝내 실현하지 못하고 B.C. 479년 73세의 나이로 생을 마쳤다. 하지만 그의 열망은 제자들과의 대화록인 《논어》를 통해 수많은 세월 동안 동서양의 무수한 사람들에게 전해져 왔다.

    역자 : 정영수
    조선대학교 철학과를 졸업하고 전남대학교 철학과에서 박사학위를 받았다. 전남대학교 철학과 BK사업단 학술연구교수를 역임했으며, 현재는 조선대학교 재난인문학연구사업단에서 HK연구교수로 재직 중이다. 유가철학의 감정론과 그 현대의 의미를 연구하고 있으며, 재난 시대를 살아가는 인간에게 필요한 ‘재난인문학’이라는 새로운 분야를 정립하기 위해 노력하고 있다.

    목차

    들어가는 말 … 7
    길 위의 철학자 공자 … 10
    제1편 학이(學而) … 25
    제2편 위정(爲政) … 38
    제3편 팔일(八佾) … 55
    제4편 이인(里仁) … 75
    제5편 공야장(公冶長) … 79
    제6편 옹야(雍也) … 113
    제7편 술이(述而) … 135
    제8편 태백(泰伯) … 159
    제9편 자한(子罕) … 174
    제10편 향당(鄕黨) … 194
    제11편 선진(先進) … 208
    제12편 안연(？淵) … 232
    제13편 자로(子路) … 254
    제14편 헌문(憲問) … 277
    제15편 위령공(衛靈公) … 312
    제16편 계씨(季氏) … 336
    제17편 양화(陽貨) … 351
    제18편 미자(微子) … 374
    제19편 자장(子張) … 387
    제20편 요왈(堯曰) … 406

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