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이광수 장편소설 연구 일본의 여성학자가 밝혀낸 한국소설 진화론의 플롯
- 와다토모미 저
- 예옥
- 2014년 01월 25일
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정가33,000원
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회원리뷰
ISBN: 9788993241389
446쪽
145 x 220 (㎜)
책 소개
출판사 리뷰
일본의 여성학자가 밝혀낸 한국소설 진화론이 플롯!
일본과의 관계만을 따지는 것으로는 이광수를 절대로 이해할 수 없다.
이광수의 문제적 장편들. 『무정』『재생』『흙』『사랑』등이, 이광수 당대?의 세계 사상과 어떻게 연결되어 있는가를, 유럽과 북미, 일본의 담론 및 저작들을 광범위하게 섭렵하며, 마치 밀림에 길을 내듯 완전히 새롭게 분석해냈다.
또한 이 책은 일본산 지식에 기대어 한국현대문학을 논단해온 지난 15년래 한국 국문학계의 편리한 연구들을 날카롭게 비판하고 있다.
저자 소개
목차
목차
한국어판 서문 ?
서장 ‘아쿠타가와상 위원회’와 이광수 11
제1장 이광수 문학의 위치 23
현대 한국에서의 이광수 장편소설
일본에서의 이광수 작품 연구
제2장 『무정』 37
근세조선의 애정소설에 저항하다
진화론적 배우 고르기
제3장 『재생』?race regeneration 127
다윈 진화관의 불편함
루쉰이 이해한 헥켈
‘퇴화’와 루쉰, 소세키
degeneration\u003d 변형, 변질, 쇠퇴, 타락, 퇴화 etc.
Entartung \u003d 퇴폐
집단이 존속하기 위한 전략?‘공감(sympathy)’
민족개조론?Race Regeneration, Positive Method
1923년, ‘쟁투·부조’ 대 1948년 ‘상쟁·상애’
“인류구제의 단위” \u003d 인류 진화의 단위 \u003d 민족
『재생』?race regeneration, negative methods
『금색야차』라는 일본 소설
『금색야차』의 참조본과 『재생』
1924년의 수입 비단?중류 계급의 재편
3ㆍ1운동 참가자의 1920년대 231
『The Rainbow(무지개)』의 어슐라와 『재생』(연재시작 1924년)의 순영
‘연애 이야기’ 대 ‘번식 이야기’
진화생물학에서의 자기희생
자기희생으로서의 생식과 양육
허락되지 않았던 존속
‘민족의 독(the racial poisons)’, 그 확산을 저지하다
번식하기를 거부하다
제4장 『흙』?환경 \u003d ‘흙’에 적응하다 277
‘흙’에 적응하다?카펜터, 이시카와 산시로, 『재생』의 봉구
‘강산’으로서의 식민지 조선
『재생』과 식민지 조선의 철도
죽은 자를 배우자로 삼고 번식을 거부하다
장편소설 『흙』?‘흙’에 적응하는 동포들의 이야기
식민지 조선의 변호사제도와 『흙』
배우 고르기의 ‘죄’
적응하고자 하는 인간, 무관심한 자연, 방해하는 동류
제5장 사이언스 로만(Science Roman)으로서의 『사랑』 325
『R·U·R』(카렐 차페크, 1920)과 이광수
전작 장편소설 『사랑』
벌레로부터 부처에 이르는 진화
과학과 배우 고르기에 의한 사회개량
혈액 성분을 통해 감정을 파악하다
『사랑』과 식민지 조선의 의사들
음식에서 섭취되는 ‘독소’
독소를 축적하지 않은 여성의 신체와 그 배우
인플루엔자에 살아남는 모녀
『사랑』의 키워드, 독소
혈연을 기반으로 하지 않는 차세대 양육 공간 북한요양원
『칼리카크가』(1912)에 저항하다
태내와 태외, 민족의 독을 제압하는 두 환경
제6장 『사랑』 이후의 이광수 415
단념된 현세대의 구제
‘살랴는’ 논리에서 ‘죽으랴는’ 논리로
종장 여성의 등에 지워진 민족의 장래
주요 색인
한국어판 서문 ?
서장 ‘아쿠타가와상 위원회’와 이광수 11
제1장 이광수 문학의 위치 23
현대 한국에서의 이광수 장편소설
일본에서의 이광수 작품 연구
제2장 『무정』 37
근세조선의 애정소설에 저항하다
진화론적 배우 고르기
제3장 『재생』?race regeneration 127
다윈 진화관의 불편함
루쉰이 이해한 헥켈
‘퇴화’와 루쉰, 소세키
degeneration\u003d 변형, 변질, 쇠퇴, 타락, 퇴화 etc.
Entartung \u003d 퇴폐
집단이 존속하기 위한 전략?‘공감(sympathy)’
민족개조론?Race Regeneration, Positive Method
1923년, ‘쟁투·부조’ 대 1948년 ‘상쟁·상애’
“인류구제의 단위” \u003d 인류 진화의 단위 \u003d 민족
『재생』?race regeneration, negative methods
『금색야차』라는 일본 소설
『금색야차』의 참조본과 『재생』
1924년의 수입 비단?중류 계급의 재편
3ㆍ1운동 참가자의 1920년대 231
『The Rainbow(무지개)』의 어슐라와 『재생』(연재시작 1924년)의 순영
‘연애 이야기’ 대 ‘번식 이야기’
진화생물학에서의 자기희생
자기희생으로서의 생식과 양육
허락되지 않았던 존속
‘민족의 독(the racial poisons)’, 그 확산을 저지하다
번식하기를 거부하다
제4장 『흙』?환경 \u003d ‘흙’에 적응하다 277
‘흙’에 적응하다?카펜터, 이시카와 산시로, 『재생』의 봉구
‘강산’으로서의 식민지 조선
『재생』과 식민지 조선의 철도
죽은 자를 배우자로 삼고 번식을 거부하다
장편소설 『흙』?‘흙’에 적응하는 동포들의 이야기
식민지 조선의 변호사제도와 『흙』
배우 고르기의 ‘죄’
적응하고자 하는 인간, 무관심한 자연, 방해하는 동류
제5장 사이언스 로만(Science Roman)으로서의 『사랑』 325
『R·U·R』(카렐 차페크, 1920)과 이광수
전작 장편소설 『사랑』
벌레로부터 부처에 이르는 진화
과학과 배우 고르기에 의한 사회개량
혈액 성분을 통해 감정을 파악하다
『사랑』과 식민지 조선의 의사들
음식에서 섭취되는 ‘독소’
독소를 축적하지 않은 여성의 신체와 그 배우
인플루엔자에 살아남는 모녀
『사랑』의 키워드, 독소
혈연을 기반으로 하지 않는 차세대 양육 공간 북한요양원
『칼리카크가』(1912)에 저항하다
태내와 태외, 민족의 독을 제압하는 두 환경
제6장 『사랑』 이후의 이광수 415
단념된 현세대의 구제
‘살랴는’ 논리에서 ‘죽으랴는’ 논리로
종장 여성의 등에 지워진 민족의 장래
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