출판사 서평
국립중앙박물관(관장 지건길)은 2002월드컵 한·일 공동개최를 계기로 한·일 양국간의 문화교류를 촉진하고 양국간 친선과 상호 이해를 도모하고자 오는 5월 14일부터 7월 14일까지 국립중앙박물관(지하 1층)에서 일본 문화청·국제교류기금 공동 주최로 [일본 미술명품전]을 개최한다. 이번 전시는 한·일 양국의 국보급 문화재 교환 전시의 일환으로 양국 문화의 상이점과 유사점을 새로이 인식할 수 있는 다시 없는 좋은 기회가 될 것으로 기대되며, 우리 문화재 일본 전시(한국의 명보)는 오사카와 동경에서 전시(2002.3.16∼7.28)되고 ...
국립중앙박물관(관장 지건길)은 2002월드컵 한·일 공동개최를 계기로 한·일 양국간의 문화교류를 촉진하고 양국간 친선과 상호 이해를 도모하고자 오는 5월 14일부터 7월 14일까지 국립중앙박물관(지하 1층)에서 일본 문화청·국제교류기금 공동 주최로 [일본 미술명품전]을 개최한다. 이번 전시는 한·일 양국의 국보급 문화재 교환 전시의 일환으로 양국 문화의 상이점과 유사점을 새로이 인식할 수 있는 다시 없는 좋은 기회가 될 것으로 기대되며, 우리 문화재 일본 전시(한국의 명보)는 오사카와 동경에서 전시(2002.3.16∼7.28)되고 있다.
1. 개요
일본은 오랜 역사와 더불어 일찍부터 자국의 토착적인 문화기반을 형성하였으며, 대륙의 문화와 끊임없이 접하면서 그것을 나름대로 해석하고 소화하여 자기만의 독특한 문화를 창조하여 왔다. 또한 일본미술은 열도列島라는 지리적인 환경으로 인하여 대륙의 문화와는 구별되는 미의식이 내재되어 있다. 일본의 선사시대에는 수렵과 채집을 생업으로 삼았던 조몬 문화를 이룩한 민족이 있었고, 여기에 청동기와 철기를 사용한 합리적인 야요이 문화와 고훈 문화, 그리고 본격적인 미술이 전개된 아스카 문화가 꽃을 피웠다. 이 무렵, 한국으로부터 많은 사람들이 문화를 전해주고 일본에 정착하여 일본미술 창조에 큰 역할을 하였다. 또한, 국가로 형성되어 가는 과정에서는 중국의 영향을 받아 하쿠오 미술, 덴표 미술이라고 하는 고도의 불교미술이 번성하였다.
천황제가 확립된 헤이안 시대가 되면 초기에는 밀교를 비롯한 당 문화를 열심히 받아들였지만, 이후 당 문화에서 벗어나 후지와라씨 중심의 귀족문화가 꽃을 피우게 되었다. 10세기부터 11세기는 가장 일본적인 왕조문화가 형성되어 특히, 화학, 서적 분야에서 완성도 높은 작품들이 제작되었다. 12세기 후반 경 무사가 정권을 쥔 가마쿠라 시대로 넘어가자 그들의 합리적, 현실적인 사고가 미술에도 반영되어 게이파 조각과 초상화 니세에 등 인간에 대한 깊은 관조를 통한 사실적 표현이 이루어졌다. 그리하여 다소 몽환적으로 흘렀던 헤이안 문화에 비해 보다 현실적이고 이해하기 쉬운 미술양식이 성행하였다. 13세기 이후 대륙으로부터 송 문화가 다시 활발하게 유입되면서 선승을 중심으로 하여 송대 수묵화와 한시가 유행하게 되었다. 무로마치 시대가 되면 생활양식에도 큰 변화가 일어나 근대의 생활방식과 문화의 기초를 형성하게 되었다. 중세에 발생한 가면극 노(能)와 다도(茶道)는 미술에도 많은 영향을 끼쳤으며, 시대상황을 반영하여 호방하고 기품있는 대화면의 장벽화 제작이 성행하였다.
16세기에 이르러 비로소 서양과 접촉하게 되자 서양화법이 소개됨과 동시에, 일본의 칠기류와 도자기가 활발하게 수출되었다. 에도 시대의 쇄국 정책은 서양화의 발전을 저해하기도 하였으나, 앞 시대까지의 문화를 재발견하고 그것을 성숙하게 변용시키는 좋은 기회가 되기도 하였다. 또한 정치 체제가 안정되고 상인 계층인 조닌에 의한 문화가 꽃피었다는 점도 주목된다. 일본은 고대에는 한국과 중국 등의 대륙문화를 섭취하여 그 문화를 한 단계씩 높여갔으며, 근세 이후에는 서양과 접촉하면서 적극적으로 서구문화를 받아들여 미술뿐만 아니라 문화전반에 걸쳐 많은 변화를 가져왔다. 이와 같이 일본 미술은 크게 보면 한국이나 중국과 같은 동아시아 문화권에 속해 있지만, 외래의 문화를 나름대로 소화하면서 한편으로 일본이라는 풍토에 맞는 독자적인 미를 발전시켜 왔다.
2. 고고자료
일본열도에서 최초의 인류문화는 구석기 시대인 선토기 문화였으며, 이후 신석기 시대인 조몬 시대가 도래하여 매우 화려하고 독창적인 조몬토기가 만들어졌다. 아요이 시대는 벼농사와 금속기가 도입된 시대이다. 벼농사 기술은 한반도에서 건너간 이주민들이 전해준 것으로 알려져 있고, 제기로 사용된 청동기는 매우 크고 장식이 강조된 형태를 보인다. 고훈 시대는 전방후원분이 전국적으로 거의 동시에 축조된 시대이다. 이 시대에 비로소 긴키 지방의 야마토 정권을 중심으로 하여 일본 열도가 하나의 연맹으로 연결되었기에 무덤뿐만 아니라 부장품도 통일된 양상을 띤다.
3. 공예
공예는 조형의 기본적인 기술을 보여주는 것으로 세계 어느 곳에나 있는 것이지만, 일본만큼 긴 역사 속에서 다양성과 독자성을 발휘한 나라를 찾아보기는 어렵다. 각종 금속을 함께 사용하여 다양한 가공기법으로 다채로운 장식을 가미한 금공품이나 모모야마 시대에 시작된 도자기의 추상적인 조형성, 그리고 화려한 색조와 다양한 염직 기술로 디자인 된 염직품은 고유한 미적 감성에 근거한 조형예술이라고 할 수 있다. 더욱이 동아시아에서 광범위하게 제작된 칠공예 중에서도 일본에서 독자적으로 발달한 금·은 장식의 마키에는 가장 특징적인 공예 기법으로 손꼽힌다.
4. 조각
인체와 닮은 형상을 만드는 전통은 선사 시대부터 있었으나, 6세기에 불교가 전래되자 일본 조각의 역사는 새로운 단계에 들어갔다. 아스카 시대에는 한국과 중국의 영향이 강한 불상이 제작되었으며, 나라 시대에는 중국 당의 영향을 받은 불상 제작이 성행하였다. 이후 헤이안 시대 전기에는 밀교존상과 신상 등이 성행하였으나, 후기에는 정토교가 밀교와 융합하면서 수많은 아미타상이 만들어졌다. 가마쿠라 시대에는 나라 시대 이래의 전통을 바탕으로 새시대에 맞는 새로운 양식을 확립하였다. 이후 중세에는 가면극 노가쿠가 크게 성행하여 노가면이 많이 만들어졌다.
5. 회화
일본회화는 내용상 크게 종교화와 세속화로 분류된다. 헤이안 시대에 정점을 이룬 불교회화는 왕실과 귀족의 미의식에 기반을 둔 섬세하고 화려한 미감이 투여되어 있다. 세속화 중 야마토에는 일본의 자연과 풍물을 주제로 하여 일본 특유의 전통을 형성하였다. 중국이나 한국의 영향을 벗어나 셋슈에 의해 일본적인 수묵화로 정착된 간가는 가노파로 이어져 일본 회화의 주류로 자리잡았다. 또한 가노파 화가들은 전통적인 야마토에 채색법 등을 첨가하여 성곽과 대사원의 건물 내부를 현란한 장벽화로 장식하였다. 근세 조닌 문화의 꽃이라고 할 수 있는 우케요에는 유럽의 인상파 화가들에게도 영향을 주었다.
6. 서적·고문서
일본은 나라 시대에 율령국가로서의 제도가 정비되어 한자로 호적과 세금장부를 작성하는 한편, 한자의 소리와 뜻을 조합하여 표기한 만요가나로 된 [만요집(万葉集)] 등도 남겼다. 또한, 자국의 역사와 국토에 관한 기록의 필요성으로 일본서기와 같은 역사서의 편찬이 이루어졌다. 헤이안 시대에는 가나문자의 완성으로 [고금와카집], [겐지모노가타리]와 같은 다양한 문학작품이 발표되고, 아름답게 꾸민 종이로 경전과 시가집을 만드는 것이 성행하였다. 12세기말 무가정권의 성립 이후 무사를 주인공으로 한 군키모노가타리의 걸작이 탄생하였고, 전국 통일 이후 문화재건의 움직임 속에서 헤이안 시대의 아름다운 종이를 재현하여 시가를 옮긴 작품들이 만들어졌다.

목차
인사말 ...5
일본의 역사와 문화 ...11
일본미술총설 ...23
· 고고자료 ...38
· 공예 ...88
· 조각 ...172
· 회화 ...206
· 서적·고문서 ...272