일러두기
서언

서론 15
첫 번째 단계 : 인간의 육체와 정신은 어떻게 구성되어 있는가
제1장 5온과 번뇌 [심적-정신적 요소]
1. 5온(蘊\u003d5陰) 23
1) 색(色, 물질) 23
2) 수(受, 감각) 24
3) 상(想, 개념) 25
4) 행(行, 행위) 25
5) 식(識, 의식) 25
2. 6종류의 큰 번뇌와 부정적인 좋지 않은 심적 요소[隨煩惱] 30
1) 6종류의 큰 번뇌 31
2) 20종류의 부정적인 좋지 않은 심적 요소 34
3. 16 종류의 긍정적인 좋은 심적 요소[善法] 38
1) 5종류의 수승한 심적 요소[別境] 38
2) 11종류의 긍정적인 착한 심적 요소[善法] 39
3) 22근(根) 40
4) 6바라밀(六波羅蜜)과 4무량심(四無量心) 45
4. 수선(修禪)에 대한 입문 46
1) 수선의 조건 47
2) 불교적인 수선[道諦] 50

두 번째 단계 : 십선도(十善道)의 계율과 육도윤회에 대해
제2장 십선도와 욕계의 육도윤회
1. 10종류의 착한 행위[十善業] 54
1) 몸으로 짓는 3종류의 착한 행위[三善身業] 55
2) 말로 짓는 4종류의 착한 행위[四善口業] 55
3) 마음으로 짓는 3종류의 착한 행위[三善, 意業] 56
4) 도덕적, 심리적 입장에서 본 육도윤회 56
2. 윤회하는 존재[\u003d衆生]로서 4단계의 존재 과정 62
1) 죽음의 존재[死有] 62
2) 현생의 죽음과 내생의 중간적인 존재[中有] 65
3) 탄생으로서의 존재[生有] 68
4) 현생의 존재[今有] 71
3. 욕계에서 벌어지는 존재들의 삶 72
1) 육도(六道)의 장소와 환경 72
2) 탄생 76
3) 음식과 성욕(性欲) 77
4) 삶의 상태와 심리 79
5) 크기[身長], 수명, 죽음 89
4. 우주와 존재들의 생성과 파괴 92
1) 우주와 존재들이 성립되는 시기[成劫] 94
2) 우주와 존재들이 지속되는 시기[住劫] 95
3) 우주와 존재들이 파괴되는 시기[壞劫] 96
4) 우주와 존재들이 없는 시기[空劫] 97
5) 인간 세계는 어떻게 진화되는가 97

세 번째 단계 : 색계와 무색계는 어떻게 구성되었으며, 어떻게 성인이 될 수 있는가
제3장 색계와 무색계 그리고 범부, 성인의 길
1. 색계와 4선(四禪) 103
1) 4선의 정의 105
2) 4선의 수행방법과 진보 106
3) 4무량심의 심리 109
4) 4무량심의 과보 112
2. 무색계와 4무색정(四無色定) 114
1) 4무색정과 4무색천(無色天) 114
2) 멸진정(滅盡定)과 무상정(無想定) 115
3) 9차제정(九次第定) 117
3. 범부의 길[凡夫地] 119
1) 무명과 갈애 120
2) 108번뇌와 5종류의 잘못된 견해[邪見] 121
3) 삼보(三寶) 126
4. 성인(聖人)의 길 129
1) 성인의 무루근(無漏根)과 출세간법(出世間法) 129
2) 성문승(聲聞乘)의 성인 133
3) 독각승(獨覺乘)의 성인 138
4) 보살승(菩薩乘)의 성인 139
5) 불승(佛乘)의 원만불(圓滿佛) 149

네 번째 단계 : 12지 연기와 윤회는 어떤 관계가 있는가
제4장 12지 연기와 윤회
1. 석가모니 부처님이 깨달은 12지 연기와 사성제 159
1) 사선(四禪)과 천안(天眼\u003d生死智) 161
2) 숙명지(宿命智) 162
3) 누진지(漏盡智)와 12지 연기 163
4) 『화엄경』에서 설명한 12지 연기 172
2. 12지 연기에 대한 설명 176
1) 무명(無明) 178
2) 행(行) 181
3) 식(識) 182
4) 명색(名色) 183
5) 육처(六處 또는 六入) 183
6) 촉(觸) 184
7) 수(受) 184
8) 애(愛) 184
9) 취(取) 185
10) 유(有) 186
11) 생(生) 186
12) 노사(老死) 187

다섯 번째 단계 : 공과 반야바라밀에 대해
제5장 중생공(衆生空)과 법공(法空), 반야바라밀
1. 중생공(衆生空) 196
1) 사법인(四法印) 196
2) 인무아(人無我) 198
3) 신견(身見) 200
4) 인무아(人無我)의 수행에서 오는 과보 202
2. 법공(法空) 203
1) 제법의 진성(眞性)은 법공(法空) 205
2) 제법의 실상(實相)은 무상(無相) 214
3) 가명(假名)으로서 제법의 상(相) 216
3. 반야바라밀(prajn？-p？ramit？) 218
1) 제법의 분류 219
① 아비달마의 제법 분류 219
② 『반야경』의 제법 분류 221
2) 『반야경』의 출세간법 225
3) 반야바라밀은 제불(諸佛)의 어머니 229
4) 반야바라밀과 세간(世間)의 상(相) 233
5) 이제(二諦)와 반야바라밀 236
① 반야바라밀에서 제일의제까지 237
② 제일의제[第一義諦, 승의제(勝義諦), 진제(眞諦)] 244
6) 세속제(世俗諦)의 중요성 250
① 범부(凡夫)와 보살(菩薩) 252
② 세간과 출세간의 육바라밀 257
③ 반야바라밀과 공행(空行) 보살 262
4. 견성(見性)을 위한 구체적인 활구참선법[看話禪] 266
1) 지(止, ？amatha)와 관(觀, vipa？yan？) 268
2) 생사 윤회와 한 생각[一心] 271
3) 교외별전(敎外別傳)과 무심(無心) 274
4) 활구참선법(活句參禪法)의 수행 282
① 신심(信心\u003d보리심) 285
② 분심(憤心\u003d용맹심) 285
③ 의심(疑心\u003d의단) 286

부 록
경허선사 참선곡 291
반야심경 : 한문본, 한글본, 산스끄리뜨본 295
주요 참고문헌