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백가쟁명 2
- 신정근 외 저
- 성균관대동아시아학술원
- 2020년 03월 27일
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ISBN: 9791155503935
372쪽
152 x 223 (㎜)
책 소개
저자 소개
저자 : 신정근
서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 동양철학과 교수로 재직하고 있으며, 유학대학장 및 유교문화연구소장을 맡고 있다. (사)인문예술연구소를 운영하고 있으며, <웹진 오늘의 선비>를 발행하고 있다.
저서로는 『동양철학의 유혹』, 『논어의 숲, 공자의 그늘』, 『공자씨의 유쾌한 논어』, 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』, 『신정근 교수의 동양고전이 뭐길래?』, 『공자와 손자, 역사를 만들고 시대에 답하다』, 『맹자와 장자, 희망을 세우고 변신을 꿈꾸다』, 『동양철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『철학사의 전환』, 『노자의 인생강의』 등이 있고, 옮긴 책으로는 『유학, 우리 삶의 철학』, 『공자신화』, 『중국 현대 미학사』, 『소요유, 장자의 미학』, 『의경, 동아시아 미학의 거울』, 『대역지미, 주역의 미학』, 『중국 미학사』 등이 있다.
목차
서문
？？시경？？과 당시唐詩 속 춤동작의 문학적 형상화 추출 및 유형화
: 연무宴舞·전무戰舞·취무醉舞·신무神舞 / 김미영
1. 들어가는 글
2. ？？시경？？ 속 춤동작의 문학적 형상화 추출
3. 당시唐詩 속 춤동작의 문학적 형상화 분석
4. 연무宴舞·전무戰舞·취무醉舞·신무神舞
5. 나오는 글
조선후기 문인들의 ‘소확행’ 음악활동 / 송지원
1. 머리말
2. ‘닦는 음악’에서 ‘소통하는 음악’으로
3. 임원林園에서의 음악 생활
4. 맺음말
조선시대 18, 19세기 화론？論에서 중시된 ‘기奇’와 ‘예藝’ / 고연희
1. 머리말
2. 18세기, 기경奇景의 추구
3. 19세기, 문자기법文字奇法의 추구
4. 18세기에서 19세기로
5. 맺음말
장자의 자연自然과 기인奇人의 상관성: 카를 로젠크란츠의 ？？추醜의 미학？？을 중심으로 / 임태규
1. 들어가는 글
2. 장자 기인奇人 이해의 주변
3. ‘기인’의 세 가지 유형
4. 나가는 글
기이한 정상: 유교가치 실현을 위한 제언 / 전성건
1. 서론
2. 정상화의 역사화 과정
3. 정반합의 논리적 모순
4. 수사학의 미래적 선택
5. 결론
？심기리心氣理？편에서는 왜 리理를 유교의 최상위 개념으로 설정했는가? / 이해임
1. 들어가는 글
2. 마음은 외부대상의 자극으로부터 어떻게 반응하는가?
3. 양기는 마음의 지각작용을 통제할 수 있는가?
4. 형이상의 리가 형이하의 세계를 어떻게 주재하는가?
5. 나오는 글
서학의 욕구론과 위정척사파의 비판: 김평묵의 ？？벽사변증기의？？를 중심으로 / 이원석
1. 들어가며
2. ？？칠극？？의 지평과 유가 비판
3. 김평묵의 ？？칠극？？ 비판
4. 결론
과욕寡欲에서 양욕養欲으로 / 권오향
1. 들어가며
2. 욕欲의 의미와 가치
3. 욕欲은 왜 억눌려 왔는가?
4. 욕欲이 왜 현대에 권리로 부상하는가?
5. 결론
유학에서 경經의 수렴성으로부터 예藝의 확산성까지
: 규범 원리와 심미 의식의 연속성을 중심으로 / 엄연석
1. 머리말
2. 유학에서 경經의 일반적 의미와 상관개념
3. ‘문文’의 의미와 예藝의 확산적 특성
4. 문文과 질質, 인의와 예악의 연속성과 균형 조화
5. 맺음말
천리天理의 ‘공공성’과 ‘현실성’: 일관된 충서忠恕의 리理가개인 및 사회에 가지는
의미에 관한 소고 / 정도원
1. 서론: ‘리理’라는 ‘말’의 의미
2. 사람 사는 이치로서의 천리天理와 공리公理
3. ‘일관一貫’된 ‘천天’리理의 인식과 의미
4. ‘공公’리理의 실현과 개인의 행복
5. 결론: 천리天理에 대한 도학 담론의 가치
신유학의 불교 비판과 유학의 복원: 이정 형제를 중심으로 / 이현선
1. 들어가는 말
2. 불교 우위의 ‘현재[今]’: 불교의 유학화와 유·불 융합론
3. 이정 형제 이전 송대 유학의 불교 비판
4. 이정 형제의 불교 비판: 유·불 융합론의 모순
5. ？중용장구서？에 나타난 주희의 도통론과 이정二程 계승
6. 나가는 말
주자의 ？？주역본의周易本義？？ 권수卷首 구도九圖는 어떻게 정正이 되었는가 / 임재규
1. 서언
2. 조선 역학에 있어서 ？？주역전의대전？？과 ？？주역본의？？의 권수卷首 구도九圖
3. ？？주역전의대전？？ 이전 중국 역학에 있어서 ？？사고전서？？ 본 ？？주역본의？？ 판본과 ？？주역본의？？의 권수 구도九圖
4. 왕무횡王懋？의 ？주역본의구도론周易本義九圖論？
5. ？？주역본의？？ 권수 구도 중의 ？괘변도？와 ？？주역본의？？의 주문注文
6. 결어
양명의 탈성화脫聖}化 기획 / 설준영
1. 존재 양태로서의 성인
2. 행위 양태로서의 성인
3. 심즉리를 통한 탈성화脫聖}化 기획
？？시경？？과 당시唐詩 속 춤동작의 문학적 형상화 추출 및 유형화
: 연무宴舞·전무戰舞·취무醉舞·신무神舞 / 김미영
1. 들어가는 글
2. ？？시경？？ 속 춤동작의 문학적 형상화 추출
3. 당시唐詩 속 춤동작의 문학적 형상화 분석
4. 연무宴舞·전무戰舞·취무醉舞·신무神舞
5. 나오는 글
조선후기 문인들의 ‘소확행’ 음악활동 / 송지원
1. 머리말
2. ‘닦는 음악’에서 ‘소통하는 음악’으로
3. 임원林園에서의 음악 생활
4. 맺음말
조선시대 18, 19세기 화론？論에서 중시된 ‘기奇’와 ‘예藝’ / 고연희
1. 머리말
2. 18세기, 기경奇景의 추구
3. 19세기, 문자기법文字奇法의 추구
4. 18세기에서 19세기로
5. 맺음말
장자의 자연自然과 기인奇人의 상관성: 카를 로젠크란츠의 ？？추醜의 미학？？을 중심으로 / 임태규
1. 들어가는 글
2. 장자 기인奇人 이해의 주변
3. ‘기인’의 세 가지 유형
4. 나가는 글
기이한 정상: 유교가치 실현을 위한 제언 / 전성건
1. 서론
2. 정상화의 역사화 과정
3. 정반합의 논리적 모순
4. 수사학의 미래적 선택
5. 결론
？심기리心氣理？편에서는 왜 리理를 유교의 최상위 개념으로 설정했는가? / 이해임
1. 들어가는 글
2. 마음은 외부대상의 자극으로부터 어떻게 반응하는가?
3. 양기는 마음의 지각작용을 통제할 수 있는가?
4. 형이상의 리가 형이하의 세계를 어떻게 주재하는가?
5. 나오는 글
서학의 욕구론과 위정척사파의 비판: 김평묵의 ？？벽사변증기의？？를 중심으로 / 이원석
1. 들어가며
2. ？？칠극？？의 지평과 유가 비판
3. 김평묵의 ？？칠극？？ 비판
4. 결론
과욕寡欲에서 양욕養欲으로 / 권오향
1. 들어가며
2. 욕欲의 의미와 가치
3. 욕欲은 왜 억눌려 왔는가?
4. 욕欲이 왜 현대에 권리로 부상하는가?
5. 결론
유학에서 경經의 수렴성으로부터 예藝의 확산성까지
: 규범 원리와 심미 의식의 연속성을 중심으로 / 엄연석
1. 머리말
2. 유학에서 경經의 일반적 의미와 상관개념
3. ‘문文’의 의미와 예藝의 확산적 특성
4. 문文과 질質, 인의와 예악의 연속성과 균형 조화
5. 맺음말
천리天理의 ‘공공성’과 ‘현실성’: 일관된 충서忠恕의 리理가개인 및 사회에 가지는
의미에 관한 소고 / 정도원
1. 서론: ‘리理’라는 ‘말’의 의미
2. 사람 사는 이치로서의 천리天理와 공리公理
3. ‘일관一貫’된 ‘천天’리理의 인식과 의미
4. ‘공公’리理의 실현과 개인의 행복
5. 결론: 천리天理에 대한 도학 담론의 가치
신유학의 불교 비판과 유학의 복원: 이정 형제를 중심으로 / 이현선
1. 들어가는 말
2. 불교 우위의 ‘현재[今]’: 불교의 유학화와 유·불 융합론
3. 이정 형제 이전 송대 유학의 불교 비판
4. 이정 형제의 불교 비판: 유·불 융합론의 모순
5. ？중용장구서？에 나타난 주희의 도통론과 이정二程 계승
6. 나가는 말
주자의 ？？주역본의周易本義？？ 권수卷首 구도九圖는 어떻게 정正이 되었는가 / 임재규
1. 서언
2. 조선 역학에 있어서 ？？주역전의대전？？과 ？？주역본의？？의 권수卷首 구도九圖
3. ？？주역전의대전？？ 이전 중국 역학에 있어서 ？？사고전서？？ 본 ？？주역본의？？ 판본과 ？？주역본의？？의 권수 구도九圖
4. 왕무횡王懋？의 ？주역본의구도론周易本義九圖論？
5. ？？주역본의？？ 권수 구도 중의 ？괘변도？와 ？？주역본의？？의 주문注文
6. 결어
양명의 탈성화脫聖}化 기획 / 설준영
1. 존재 양태로서의 성인
2. 행위 양태로서의 성인
3. 심즉리를 통한 탈성화脫聖}化 기획
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