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    인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요

    인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요

    • 마르퀴드 콩코도르 저
    • 책세상
    • 2019년 12월 10일
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    ISBN: 9791159314360 212쪽 128 x 188 (㎜)

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    저자 소개

    마르퀴드 콩코도르

    저자 : 니콜라 드 콩도르세
    디드로와 함께 백과전서 운동에 참여했으며, 계몽주의적이고 진보적인 사상을 정치제도를 통해 현실화하려 한 사상가이다. 흑인노예 폐지론, 여성의 평등을 주장했던 그는 공교육을 통해 만인이 평등하게 교육받기를 원했다. 그의 진보 정신은 프랑스의 철학자이자 사회학자인 오귀스트 콩트에게 커다란 영향을 미쳤다. 지은 책으로 <다수결 투표의 확률에서 해석학의 적용>, <튀르고의 생애>, <볼테르의 생애> 등이 있다.

    역자 : 장세룡
    현재 부산대학교 한국민족문화연구소 인문한국(HK)교원(정교수 대우)이다. 1953년 경북 구미시 인동에서 태어나 인동초등학교와 인동중학교, 대구상업고등학교(현 대구상원고등학교), 영남대학교 사학과를 졸업하고, 경북대학교 대학원 사학과에서 서양사, 영남대학교 대학원 사학과에서 서양사(프랑스 정치사상)를 전공했다. 국내 최초로 프랑스 현대 지성 미셸 드 세르토와 앙리 르페브르에 관한 논문을 썼으며 일상생활과 도시 및 로컬리티 공간의 재구성 양상에 관심을 기울였다. 부산대학교에서 ‘로컬리티의 인문학’ 과제를 집단연구로 수행하며 전 지구화와 로컬리티, 도시재생, 협동조합, 이주민 커뮤니티 등을 비롯한 도시정책을 연구했다.

    목차

    제1장 공교육5론

    1. 사회는 인민에게 공교육을 제공해야 한다
    (1) 현실적으로 권리의 평등을 가져오는 수단으로서 공교육은 시민에 대한 사회의 의무이다
    (2) 도덕 감정의 차이를 낳는 불평등을 감소시키기 위하여
    (3) 사회 안에 유용한 계몽의 총량을 증대시키기 위하여

    2. 사회는 동등하게 다양한 직업에 관련된 공교육을 제공해야 한다
    (1) 다양한 직업에 종사하는 사람들 사이에 평등을 더 유지하기 위하여
    (2) 더 유용한 평등을 가져오기 위하여
    (3) 사람들이 질병에 노출되는 위험을 감소시키기 위하여
    (4) 그들의 진보를 가속화하기 위하여

    3. 사회는 여전히 인류를 완성시키는 수단으로서 공교육을 실시해야 한다
    (1) 재능을 타고난 모든 인간으로 하여금 그것을 개발할 수 있게 함으로써
    (2) 앞 세대의 문화를 통해 새로운 세대를 준비한다

    4. 공통 교육에 더 많은 단계를 설정하는 동기
    (1) 시민들이 공적 기능을 수행할 수 있도록 함으로써 그 기능이 하나의 직업이 되지 않게 하기 위해서
    (2) 직업과 생업의 분할이 인민을 우둔함으로 이끌지 않도록 하기 위하여
    (3) 일반 교육을 통해 허영과 야심을 감소시키기 위하여

    5. 공교육은 지식 중심 교육에 한정되어야 한다
    (1) 노동과 재산의 필연적 차이가 더 넓은 범위를 제공하는 것을 방해하기 때문이다
    (2) 교육이 부모의 권리를 해칠 것이기 때문이다
    (3) 공교육은 견해의 독립에 어긋나게 될 것이기 때문이다

    6. 남성에게 주어지는 교육 역시 여성과 공유해야 한다
    (1) 여성이 자녀의 교육을 보살필 수 있도록 57
    (2) 여성을 교육시키지 않으면 가족의 행복에 대립되는 불평등을 가정 안에 끌어들이게 될 것이기 때문이다
    (3) 이는 남자들이 젊은 날에 습득한 지식을 보존하도록 해주는 수단이기 때문이다
    (4) 여성이 공교육에서 남성과 같은 권리를 갖기 때문이다

    7. 결론

    제2장 인간 정신의 진보에 관한 역사적 개요

    해제 ― 마르퀴 드 콩도르세 : 정치, 역사의 진보
    1. 마르퀴 드 콩도르세의 생애와 활동
    2. 계몽과 교육
    (1) 계몽의 이념
    (2) 인권론
    (3) 공교육의 원리
    (4) 혁명 정치에서 교육론의 갈등
    3. 역사의 진보
    (1) 인간의 완전 가능성
    (2) 진보의 조건
    (3) 보편 언어
    4. 맺는 말

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