사자소학(四字小學)은 그 저자가 미상이다. 내용은 인간의 윤리도덕을 깨우치기 위하여 주자(朱子, 송나라 때 성리학을 집대성한 학자)의 『소학(小學)』과 기타 경전 중에서 아동들이 알 기 쉬운 내용을 뽑아서 4글자를 1구(句)로 구성하여 생활한자로 편집한 한자학습의 입문서로 알려져 있다.
체계는 삼강오륜(三綱五倫)의 차례를 따라서 부자(父子), 군신(君臣), 부부(夫婦), 형제(兄弟), 사생(師生), 장유(長幼), 붕우(朋友) 등의 도리를 말하고, 인의예지(仁義禮智)의 본성과 인간이 지켜야할 오륜(五倫), 삼강(三剛), 구용(九容), 구사(九思), 사물(事物)에 대한 자세 등의 총론으로 구성되어 있다.
내용은 부모님에 대한 효도(孝道), 형제간의 우애(友愛), 친구간의 우정(友情), 스승에 대한 존경(尊敬), 바람직한 대인관계 , 올바른 마음가짐과 몸가짐, 행동철학에 이르기 까지 매우 다양하게 언급하고 있다.
금번 사자소학(四字小學) 보급판에서는 기존의 책보다 더 많은 내용을 추가했고, 각 구절의 배경과 근원을 밝혀 이해를 돕고자 했으며, 상식을 넓히는 교양 읽을거리-단상(斷想)-를 더했다.
또 쓰기와 읽기를 중점, 반복적으로 학습할 수 있도록 복습지면도 마련했다.
특히 요즘은 인간성이 각박(刻薄)해지고 인륜과 도덕이 둔감(鈍感)해져서, 부모, 형제, 친구, 어른과 아이들, 사람과 사람들 사이가 화목(和睦)하지 못하고, 점점 세대간의 격차(隔差)와 계층간의 반목(反目)이 깊어지고, 나아가 맹목적인 물질주의와 이기주의 만연(蔓延) 등의 풍조가 더욱 심화(深化)되어 상생해야할 삶의 기반이 위협받고 있다.
이러한 현실을 극복할 수 있는 가장 기본적이고 근원적인 방법은 선인들의 지혜(智慧)와 삶의 철학(哲學)이 녹아있는 인문고전(人文古典)을 가까이하는데서 그 해결의 실마리를 찾아볼 수 있다고 본다. 어려서부터 누구나 올바른 인성과 도덕성(道德性)을 정립해 나갈 수 있도록 사자소학(四字小學)의 여러 덕목을 우선적으로 익히고 써보며 생활화 하는데서 인간성(人間性) 회복의 동기가 마련되었으면 한다.
이 일은 우리 부모세대가 사회 각계각층과 함께 공동으로 힘을 모아 그 기회의 장을 마련하는데 책임의식(責任意識)을 가져야하는 것은 물론이다.
일찍이 빌게이츠(Bill Gates 1955년생, 미국의 기업가. 마이크로소프트사 창업주)는 “오늘의 내가 있는 이유는 우리 마을 도서관 덕분이었다. 하버드 졸업장보다 소중한 것은 바로 독서(讀書)하는 습관이었다.”라고 고백하고 있다.
동.서양 고전 인문학과 여러 분야의 책속에 담겨있는 사상(思想)과 가르침이 독서를 통해 아이들의 잠자는 의식(意識)을 일깨우고 마음을 감동(感動)시키고, 습관(習慣)과 행동(行動)의 변화를 가져오고, 나아가 삶을 변화를 넘어 세상을 변화시키는 동력(動力)을 얻게 되도록 하는 것이 시대적인 소명(召命)이요 과제(課題)임이 분명하다.
책을 읽고 책을 통해 우리아이들의 미래가 밝고 건강(健康)하게 자라나기를 바라는 마음으로 앞으로도 ‘마을 전체가 교육의 장이요, 구성원 모두가 가르치는 행복학교(幸福學校)’가 되는 선한 목표 -북 카페, 작은 도서관 보급 운동, 도서 기증, 독서 논술 토론, 문예창작과 발표, 인문상식 보급 등- 를 위해 더 많은 고전인문학(古典人文學) 가치 공유와 도서 나눔 생활화 운동이 요원(燎原)의 불길처럼 확대되어 나가기를 소망(所望)해본다.
‘덕승재(德勝才)’ 덕이 재주를 이기는 사회를 꿈꾸며....

2018年 2月 新春에. 龍仁에서 編著者 隅石

<고전 사자소학의 특징>

1) 기존 사자소학과의 차별화 단순한 읽기와 기계적인 쓰기 반복 훈련에서 벗어나
사자소학 구절이 가지고 있는 근원과, 배경 어원을 찾아 이해를 돕고자 소학. 명심보감. 논어. 채근담. 성경. 기타 인문 자료를 보완함.

2) 단상(斷想)이란 작가의 감상 코너를 통해 시사와 교양, 또 다른 측면에서 자유롭게 사자소학 의미를 이해하고 독자의 공감을 얻도록 내용에 대해 부연(敷衍)함.

3) 1일1장씩 학습할 수 있도록 하여 개별 학습. 자가 학습을 통해 반복 지속적으로 내용을 익혀 사자소학이 기지고 있는 뜻을 곱씹어볼 수 있도록 구성함.

4) 기존의 정형화되어 있는 사자소학 내용에 추가로 내용을 보충하여 문맥과 분량을 늘려 인터넷이나 오프라인에 있는 내용보다 양이나 질적인 향상을 도모함.

5) 방과후 학교, 가정학습, 기존 보습 학원, 공부방, 서예학원, 어린이 집 등 공,사 교육현장에 자유롭게 활용가능 하도록 되어 있으며, 이미 경북 영양군 초등학교, 영주지역(구 영풍군)초등학교, 경기 용인 지역교육현장에서 유용하게 활용되고 있음.

제1편 孝道篇 1
2페이지

[擊蒙要訣(격몽요결)] <事親章(사친장)> <시경>에 “아버님 나를 낳으시고 어머님 나를 기르시니, 그 은덕을 갚고자 할진댄 하늘같아 다함이 없다.”고 하셨으니, 자식이 생명을 받을 적에 성명과 혈육이 모두 어버이가 남겨주신 것이다. 숨을 쉬어 호흡함에 기맥이 서로 통하니, 이 몸은 사유물이 아니요, 바로 부모님이 남겨주신 기운이다.
그러므로 <시경>에 “슬프고 슬프다 부모님이여 나를 낳으시느라 수고로우셨도다.” 하였으니 부모의 은혜가 어떤가. 감히 스스로 자기 몸을 사유하여 부모에게 효도를 다하지 않을 수 있겠는가?

단상(斷想)

아버지는 아이 씨(精子)를 가지고, 어머니의 몸(子宮)을 통해 잉태하게 하고(父精母血), 어머니는 배(腹)로써 품어주고, 낳고, 기르는 구로(？勞)를 마다하지 않는다.
음(地)과 양(天)의 합일이요, 인류의 영속성을 이어가는 조화로운 대역사(大役事)요 영원한 여정 (旅程)이다.
안씨가훈<顔氏家訓>에서는 ‘아비와 자식은 존엄한 관계이니 지나치게 허물이 없으면 안 된다. 뼈와 살을 나눈 사이의 사랑이니 지나치게 격식에 매여 쌀쌀맞은 것도 좋지 않다.’라고 적고 있다. 지나치게 격식에 매여 쌀쌀맞게 되면 부모 자식 사이에 자애(慈愛)와 효성이 서로 소통(疏通)하지 않게 된다. 또 지나치게 허물이 없으면 게으름과 오만(傲慢)이 생기게 된다.

제2편 夫婦·兄弟篇 61
제3편 學問·師弟篇 93
제4편 朋友·敬長篇 121
제5편 修身篇 155

사자소학(四字小學)은 그 저자가 미상이다. 내용은 인간의 윤리도덕을 깨우치기 위하여 주자(朱子, 송나라 때 성리학을 집대성한 학자)의 『소학(小學)』과 기타 경전 중에서 아동들이 알 기 쉬운 내용을 뽑아서 4글자를 1구(句)로 구성하여 생활한자로 편집한 한자학습의 입문서로 알려져 있다.
  체계는 삼강오륜(三綱五倫)의 차례를 따라서 부자(父子), 군신(君臣), 부부(夫婦), 형제(兄弟), 사생(師生), 장유(長幼), 붕우(朋友) 등의 도리를 말하고, 인의예지(仁義禮智)의 본성과 인간이 지켜야할 오륜(五倫), 삼강(三剛), 구용(九容), 구사(九思), 사물(事物)에 대한 자세 등의 총론으로 구성되어 있다.
  내용은 부모님에 대한 효도(孝道), 형제간의 우애(友愛), 친구간의 우정(友情), 스승에 대한 존경(尊敬), 바람직한 대인관계 , 올바른 마음가짐과 몸가짐, 행동철학에 이르기 까지 매우 다양하게 언급하고 있다.
  금번 사자소학(四字小學) 보급판에서는  기존의 책보다 더 많은 내용을 추가했고, 각 구절의 배경과 근원을 밝혀 이해를 돕고자 했으며, 상식을 넓히는 교양 읽을거리-단상(斷想)-를 더했다.
또 쓰기와 읽기를 중점, 반복적으로 학습할 수 있도록 복습지면도 마련했다.
  특히 요즘은 인간성이 각박(刻薄)해지고 인륜과 도덕이 둔감(鈍感)해져서, 부모, 형제, 친구, 어른과 아이들, 사람과 사람들 사이가 화목(和睦)하지 못하고, 점점 세대간의 격차(隔差)와 계층간의 반목(反目)이 깊어지고, 나아가 맹목적인 물질주의와 이기주의 만연(蔓延) 등의 풍조가 더욱 심화(深化)되어 상생해야할 삶의 기반이 위협받고 있다.
  이러한 현실을 극복할 수 있는 가장 기본적이고 근원적인 방법은 선인들의 지혜(智慧)와 삶의 철학(哲學)이 녹아있는 인문고전(人文古典)을 가까이하는데서 그 해결의 실마리를 찾아볼 수 있다고 본다. 어려서부터 누구나 올바른 인성과 도덕성(道德性)을 정립해 나갈 수 있도록 사자소학(四字小學)의 여러 덕목을 우선적으로 익히고 써보며 생활화 하는데서 인간성(人間性) 회복의 동기가 마련되었으면 한다.
이 일은 우리 부모세대가 사회 각계각층과 함께 공동으로 힘을 모아 그 기회의 장을 마련하는데  책임의식(責任意識)을 가져야하는 것은 물론이다.
  일찍이 빌게이츠(Bill Gates 1955년생, 미국의 기업가. 마이크로소프트사 창업주)는 “오늘의 내가 있는 이유는 우리 마을 도서관 덕분이었다. 하버드 졸업장보다 소중한 것은 바로 독서(讀書)하는 습관이었다.”라고 고백하고 있다.
동.서양 고전 인문학과 여러 분야의 책속에 담겨있는 사상(思想)과 가르침이 독서를 통해 아이들의 잠자는 의식(意識)을 일깨우고 마음을 감동(感動)시키고, 습관(習慣)과 행동(行動)의 변화를 가져오고, 나아가 삶을 변화를 넘어 세상을 변화시키는 동력(動力)을 얻게 되도록 하는 것이 시대적인 소명(召命)이요 과제(課題)임이 분명하다.
  책을 읽고 책을 통해 우리아이들의 미래가 밝고 건강(健康)하게 자라나기를 바라는 마음으로 앞으로도 ‘마을 전체가 교육의 장이요, 구성원 모두가 가르치는 행복학교(幸福學校)’가 되는 선한 목표 -북 카페, 작은 도서관 보급 운동, 도서 기증, 독서 논술 토론, 문예창작과 발표, 인문상식 보급 등- 를 위해 더 많은 고전인문학(古典人文學) 가치 공유와 도서 나눔 생활화 운동이 요원(燎原)의 불길처럼 확대되어 나가기를 소망(所望)해본다.
 ‘덕승재(德勝才)’ 덕이 재주를 이기는 사회를 꿈꾸며....

                      2018年 2月 新春에.  龍仁에서 編著者  隅石