출판사 서평
교황 요한 바오로 2세는 이 책의 저자 야누슈 코르착에 대해 \"진정한 종교심과 진실한 도덕성의 상징\"이라고 말했다. 테레사 수녀, 마틴 루터 킹과 비견되는 야누슈 코르착의 삶과 사랑, 아름다운 죽음은 현재를 살고 있는 우리들에게나 우리의 다음 세대들에게까지 진한 감동을 전해 줄 것이다.
그것은 그가 가스실로 향하는 아이들과 함께 바르샤바의 거리에서 죽음의 행진을 같이한 순교자여서가 아니라, 그가 위대한 작가이며 의사여서가 아니라, 불쌍하고 버려진 아이들을 돌보았기 때문이 아니라, 아이들의 인권 옹호를 위해 헌신했기 때문이 ...
교황 요한 바오로 2세는 이 책의 저자 야누슈 코르착에 대해 \"진정한 종교심과 진실한 도덕성의 상징\"이라고 말했다. 테레사 수녀, 마틴 루터 킹과 비견되는 야누슈 코르착의 삶과 사랑, 아름다운 죽음은 현재를 살고 있는 우리들에게나 우리의 다음 세대들에게까지 진한 감동을 전해 줄 것이다.
그것은 그가 가스실로 향하는 아이들과 함께 바르샤바의 거리에서 죽음의 행진을 같이한 순교자여서가 아니라, 그가 위대한 작가이며 의사여서가 아니라, 불쌍하고 버려진 아이들을 돌보았기 때문이 아니라, 아이들의 인권 옹호를 위해 헌신했기 때문이 아니라 오로지 어린이들을 깊이 믿고 사랑했으며, 그 사랑 때문에 살고 또 죽음을 맞이할 정도로 진실하고 겸손한 사람이기 때문이다.
이 책에 대하여
이 책은 야누슈 코르착의 『어린이를 사랑하는 법(How to Love a Child)』과 『어린이 존중(Respect for the Child)』에서 코르착의 교육 철학과 아동 인권을 위한 그의 글들을 엮은 샌드러 조지프의 『A Voice for the Child』를 번역한 것이다. 편역자인 샌드러 조지프는 서문에서 \"야누슈 코르착의 글은 시적인데다 마치 아이들이 직접 말하는 것 같아 읽는 사람이 감명을 받을 수밖에 없다. 그는 우리를 이끌어 어린이들의 마음 속으로 들어가게 하고, 우리 안에 잠자고 있던 어린아이의 마음을 깨워 주는 안내자\"라고 말하고 있다.
야누슈 코르착의 교육 이론은 긴 글이 아니다. 그의 교육 이론은 짧은 시처럼 아름답다. 시는 언어의 함축성이 생명이다. 그저 한 번 슬쩍 훑어보아서 그 뜻을 음미하기는 결코 쉽지 않은 것이 곧 시의 특징이자 생명이다. 그는 이론을 장황하게 설명하지 않았다. 하지만 가장 간단한 형식으로 가장 진실한 삶의 의미를 드러내서 우리의 심장을 뛰게 한다.
코르착의 삶과 사랑과 아름다운 죽음
야누슈 코르착은 1879년 7월22일 바르샤바에서 태어났다. 그의 본명은 헨리크 골드슈미트(Henryk Goldszmit)다. 조부는 존경받는 의사였으며, 아버지 역시 변호사로 코르착은 행복하고 안정된 어린 시절을 보냈다. 그러나 코르착이 11살 되던 해 아버지의 정신 질환이 깊어져 18살 되던 해 병원에서 죽음을 맞이한 후, 그의 집안은 바르샤바의 빈민 거주 지역으로 이사를 하게 된다. 이후 학교에 다니면서도 어머니, 할머니, 여동생을 부양하기 위해 아르바이트를 했고, 밤에는 짧은 소설과 풍자문, 시 등을 써서 문학 주간지나 다른 잡지사에 팔아 생계를 유지했다.
스무살 되던 해 코르착은 폴란드에서 가장 권위 있는 문학상 중 하나인 '파테레프스크(Paderewsky)' 상을 받으면서 자신의 소설 주인공인 '야누슈 코르착'을 필명으로 사용하게 된다. 그는 \"글쓰기는 그저 글일 뿐이지만 의술은 행동이다\"라는 말과 함께 바르샤바 의과대학에 진학했고, 대학 재학 중 바르샤바의 슬럼가에 사는 이들이 겪는 불이익과 자신이 경험한 것들을 사실적으로 그린 소설 『거리의 아이들(Street Children)』을 발표한다. 사회적 불평등을 해소하기 위한 노력은 \"사회를 개혁하려면 먼저 교육을 개혁해야 한다\"는 것으로 귀결된다.
1904년 의사 자격을 취득한 코르착은 바르샤바 아동 병원에 취직한 후 이듬해 징병되어 러시아군 군의관으로 러일전쟁에 참가한다. 전쟁이 끝난 후 베를린, 파리, 런던 등지를 여행하며 의학 공부를 계속하고 폴란드로 돌아온 코르착은 바르샤바에 사는 빈곤층 아이들의 여름 휴가를 조직하는 어린이 캠프 모임의 고문/교사가 되면서 본격적으로 아동 보호와 교육에 힘을 쏟기 시작한다. 의사로서 그는 부유한 환자들에게는 돈을 받았지만 가난한 환자들에게는 오히려 약 살 돈을 주고 가기도 했다. 그러나 의술이 사회적 문제를 해결하는 데 아무런 도움을 주지 못한다고 생각한 그는 1912년 \"캐스터 오일 한 숟갈이 가난이나 고아라는 사실을 치료해 줄 수는 없었다\"라는 말과 함께 그의 삶이 보장된 의사나 작가의 길을 포기하고 고아원을 설립하여 교육에 헌신하기 시작한다. 코르착이 직접 설계하고 디자인한 어린이집(Dom Sierot)은 당시 유럽에서는 가장 아름답고 시설이 좋은 고아원이었다. 코르착의 교육 철학과 사상이 묻어난 그의 고아원은 아이들에게 행복의 동산 같은 곳이었다.
코르착은 아이들이 선한 마음을 타고 났으며, 기회를 주고 올바르게 이끌면 더 나아지려고 애쓴다는 것을 확신했다. 또한 어린 시절은 앞으로의 삶을 준비하는 시간으로 생각하는 경우가 많지만 사실 매 순간은 그 나름대로 소중하며, 아이들이 어떻게 될 것이기 때문에 존중하는 것이 아니라 지금 현재 그대로 존중해 주어야 한다고 생각했다. 그리고 아이들을 어른의 눈으로 바라보지 말고 아이가 사고하는 방식을 이해하고 존중해야 한다고 말했다.
1939년 9월 독일군이 폴란드를 침공했다. 1년 후 나치는 바르샤바의 모든 유대인을 유대인 주거 지역으로 이주시켰다. 굶주림과 질병이 만연한 유대인 주거 지역에서 코르착은 '아동 보호소'를 만들어 아프고 죽어 가는 아이들을 임시로 수용하는 병원을 맡는다. 상황이 더 악화되는 가운데서도 코르착은 \"누군가 '모든 사람이 비인간적으로 행동하면 어떻게 해야 합니까?'라고 물으면 '더 인간적으로 행동해야 한다'라고 대답해야 합니다.\"라고 말한다. 이것이 바로 코르착이 죽기 직전까지 실천한 것이다.
1942년 8월 6일 '죽음의 행진'이라고 불리는 트레블링카의 가스실로 향하는 기차에 오르기 위해 바르샤바의 거리를 행진한 코르착과 200여 명의 아이들을 목격한 목격자는 이렇게 증언한다.
\"죽을 때까지 그 광경은 절대로 잊지 못할 것이다. (중략) 그날은 무척이나 더웠다. 아이들은 네 명씩 짝을 지어 걸었다. 코르착은 제일 앞줄에서 양손에 아이들의 손을 잡고 고개를 꼿꼿이 들고 걸었다. (중략) 그들은 암살자들에 대한 멸시를 얼굴에 가득 담고 죽음을 향해 걸어갔다. 게토의 경찰 한 명은 코르착을 보고는 자기도 모르게 경례를 붙였다. 독일 병사들은 '저 사람 도대체 누구야?' 하며 서로에게 물었다. (중략) 학살 앞에서 우리의 무력함을 비관하며 나는 흐느껴 울고 또 울었다.\"
폴란드가 낳은 세계적인 영화 감독인 안제이 바이다는 1990년 야누슈 코르착의 생애를 그린 이라는 흑백 영화를 만들었다. 이라는 연극으로 공연되기도 한 코르착의 삶은 그의 죽음만큼이나 눈부시고 아름답다.
본문 소개
어린이는 미래를 살 사람이 아니라 오늘을 사는 사람입니다.
어린이를 대할 때는 진지하게, 부드러움과 존경을 담아야 합니다.
그들이 성장해서 어떤 사람이 되고 싶다고 하든 간에 그렇게 될 수 있도록 도와야 합니다.
모든 어린이의 내면에 있는 '미지의 사람'은 우리의 희망이기 때문입니다. (26쪽)
삶이 당신에게는 무덤과도 같은 곳이어도
적어도 아이들에게는 그곳을 목장으로
볼 수 있게 해 주어야 합니다. (47쪽)
자녀들이 기대대로 자라 주지 않는다고 실망하는 부모가 얼마나 많은지요.
그리고 아이들이 자라는 단계마다 실망을 느끼게 되는 경우는 또 얼마나 많은지요?
그것은 우리가 아이들에게 조언이나 위로를 베푸는 사람이 되지 못하고 가혹한 심판자가 되고 있다는 증거입니다. (57쪽)
흙이 그 위에 내리쬐는 햇빛에 대해 감사하던가요?
나무가 자신이 움트고 나온 씨에게 감사하던가요?
지빠귀새는 포근한 가슴으로 자기를 따뜻하게 감싸준 어미새에게 감사의 노래를 부르던가요?
당신은 당신의 부모님에게 받은 모든 것을 아이에게 선물로 주나요?
아니면 만기 이자까지 셈해서 돌려받기 위해 모든 항목을 다

사람들은 죽음을 두려워합니다.
삶이라는 놀라운 현상은 아주 짧은 시간
지속되는 것임을 모르기 때문이죠.
그렇지 않다면 삶은 그 가치를 잃고
우리는 쉽게 그것에 질려 버릴 거예요.

태어나고 살아가는 것을 배우는 것은
매우 힘든 일입니다.
내 앞에 있는 것 죽는다는 것은 그것보다는
훨씬 쉬운 일입니다.

죽은 다음에는 더 힘들 수 있겠지만
지금은 그 생각을 하지 않으렵니다.
마지막 해, 마지막 달, 마지막 순간까지
신체와 의식이 멀쩡한 채로 죽을 수 있다면 좋겠습니다.
아이들에게 어떻게 작별 인사를 해야 할지 모르겠네요.
그저 이것만은 뚜렷하게 이야기해 주고 싶네요.
자유롭게 너의 길을 택하라는 말을요.

-본문 중에서

어린이를 알려고 하기 전에 자신을 먼저 알려고 애쓰세요

자기 자신을 찾으려 애쓰고 스스로 길을 찾아가세요.
아이들을 알려고 하기 전에
자기 자신을 알려고 애쓰세요.
아이들의 권리와 책임을 논하기 전에 당신의 능력이
어느 정도인지 먼저 깨달아야 합니다.
무엇보다 중요한 것은 당신도 한때 어린 아이였음을
깨닫는 것입니다.
아이를 기르고 가르치려면 무엇보다도 먼저 아이를
이해해야 합니다.-23쪽

아이가 부모나 선생을 두려워하는 것은 참 끔찍한 일입니다

세상에는 끔찍한 일이 많지만
가장 끔찍한 것은 아이가 부모나 선생님을
두려워하는 것입니다.
그들을 사랑하고 신뢰하는 대신 겁내는 것입니다.-79쪽

목차
아이들을 어떻게 사랑할 것인가 ... 9
야누슈 코르착의 아이들 ... 21
코르착의 삶과 사랑과 아름다운 죽음 ... 165
코르착의 고별 인사말 ... 198
야누슈 코르착의 을 옮기며 ... 203