출판사 서평
“그럼에도 분명한 것은 우리가 어디서 무엇을 하고 있건,
어떤 지위에서 어떤 명칭을 지니고 있건간에
사람은 각자 자신의 정체성과 가치를 지니고 있다는 점이다.
별로 쓸모가 없어보이는 것이라도 어딘가에 요긴하게 쓸모가 있다는
‘무용지용(無用之用)’의 뜻을 음미해 본다.
쓸모없는 잡초가 없다.
울창한 숲속에 이끼가 없거나 무성한 잡초가 없다면
큰 나무들이 어떻게 자랄 수 있을까?”
세상은 쓸모있는 사람만을 원한다. 그래서 쓸모가 있으면 가까이 하지만, 더 이상 쓸모가 없어보인다 싶으면 가차없이 내친다. 사...
“그럼에도 분명한 것은 우리가 어디서 무엇을 하고 있건,
어떤 지위에서 어떤 명칭을 지니고 있건간에
사람은 각자 자신의 정체성과 가치를 지니고 있다는 점이다.
별로 쓸모가 없어보이는 것이라도 어딘가에 요긴하게 쓸모가 있다는
‘무용지용(無用之用)’의 뜻을 음미해 본다.
쓸모없는 잡초가 없다.
울창한 숲속에 이끼가 없거나 무성한 잡초가 없다면
큰 나무들이 어떻게 자랄 수 있을까?”
세상은 쓸모있는 사람만을 원한다. 그래서 쓸모가 있으면 가까이 하지만, 더 이상 쓸모가 없어보인다 싶으면 가차없이 내친다. 사람이든 물건이든 오로지 쓸모가 있느냐 없느냐로 판단하고 평가하는 것이다. 하지만 굽은 나무가 산을 지킨다는 말도 있듯이, 쓸모가 있느냐 없느냐는 관점의 차이일 뿐이다. 사람의 입장에서는 곧고 반듯한 나무가 쓸모가 있겠지만, 산의 입장에서 보면 오히려 사람들이 굽었다고 타박하면서 버리고 간 나무가 든든한 지킴이가 돼주니 더 쓸모가 있기 때문이다.
“걸어가는 데 발을 딛는 땅만이 유용하다고 말할 수 있겠는가??발을 딛는 만큼만 땅이 있고 나머지는 허공이라면?과연 걸을 수 있겠는가?”라며 무용지용(無用之用), 즉 《쓸모없음의 쓸모있음》을 주창한 장자의 역설의 지혜는 그런 깨우침을 담고 있다.
현대에도 《무용지용의 가치와 지혜》를 언급한 사람이 있다. 일본의 유전자 연구 전문가 무라카미 카즈오 박사다. 카즈오 박사에 따르면, 인간의 DNA 중 그 의미가 해명된 것은 전체의 10퍼센트뿐이며, 나머지 90퍼센트는 어떤 작용을 하는지 알 수 없고 심지어는 아무 작용도 하지 않는 게 아닌가 하는 의문까지 제기되고 있다고 한다. 이 때문에 DNA의 대부분을 도움이 안 되는 쓸모없는 것으로 결론내리는 사람도 있지만, 사실은 쓸모없는 것으로 여기는 그 나머지 90퍼센트야말로 앞으로 어떤 작용을 해서 인류에 도움을 줄지 알 수 없는 가능성의 샘이라는 것이다.
《무용지용의 가치》를 통해 깨닫는 세상 사는 지혜

기업교육 전문강사이자 사단법인 한국강사협회 회장을 역임하고 서울디지털대 겸임교수로 재직중인 홍석기는『無用之用이 答이다』에서 바로 이 무용지용(無用之用), 즉 《쓸모없음의 쓸모》를 통해 깨달은 세상 사는 지혜를 이야기하고 있다.
《1강 어떻게 존재할 것인가?-신념과 철학》에서는 나는 누구인가에 대한 성찰을 바탕으로 진정한 행복을 찾는 길을 이야기하고 있으며, 《2강 무엇을 할 것인가?-행동과 태도》에서는 변화와 혁신을 통해 매일매일 더 나은 선택을 함으로써 배움과 깨달음을 습득하는 노하우를 말하고 있다. 그리고 《3강 누구를 만날 것인가?-관계와 소통》에서는 살아가면서 누구나 겪게 마련인 갈등과 스트레스를 해소해 나가는 비결, 바람직한 인간관계를 위한 소통과 신뢰에 대해 이야기하고 있으며, 마지막으로 《4강 무엇을 할 것인가?-성장과 발전》에서는 배우고 깨달은 것을 실천하고 위기를 극복하는 방법, 그리고 진정한 행복을 누리는 데 필요한 ‘더 이상 인생을 낭비하면서 살지 않기 위한 지침’을 주고 있다.
즉 쓸모없는 것처럼 보이는 것에도 가치가 있다는 깨달음은 우리가 모르는 것, 이해하지 못하는 것은 결코 부족함이나 약함이 아니라 오히려 모르는 것이 아는 것에 대한 최대의 동기부여가 될 수 있으며, 자신의 능력을 키워나가기 위한 최적의 디딤돌이라는 일깨워준다. 평소 자기발견과 분석, 반성과 성찰을 통해 삶의 소중하고도 값진 답을 얻고자 하는 독자들에게 이 책은 그 동안 구하고자 했던 답을 줄 것이다.
책속으로 추가
배움과 깨달음 - 지식과 교양의 한계를 뛰어넘어라
책을 읽고 지식을 쌓고, 실무경험을 통해 배워지는 것도 있지만, 노력하는 것만큼 쉽게 익혀지지 않는 것들도 많다. 그 중에서도 인내심과 회복력, 남에게 말할 수 없는 고민과 문제의 해결방법, 자기만의 긍지와 신념을 스스로 인정하는 자아존중감, 다른 사람들과 잘 어울리고 협력하는 사회성, 다른 사람들의 마음을 읽고 감정을 헤아리는 공감능력 등은 가르쳐준다고 쉽게 배워지거나 연습해서 익혀지는 것이 아니다.
배우는 방법도 여러 가지다. 새로운 것에 대한 호기심이 있어서 스스로 연구해서 배우는 사람이 있고, 가르쳐주어도 배우지 못하는 사람이 있다. 가르쳐주지 않아도 배우는 사람이 있고, 배운다는 개념 자체를 모르는 사람도 있다. 가난한 책벌레도 있지만 책의 가치와 의미를 모르고도 평생을 행복하고 부유하게 사는 사람도 많다. 가장 좋은 방법은 스스로 배우려고 노력하면서 모든 사람에게서 배우는 것이다. -123~124쪽
역할모델 - 닮고 싶은 사람들을 만나라
지혜로운 사람과 지식인은 같은 의미가 아니다. 아는 게 많아 똑똑한데도 문제를 잘 처리하지 못하는 사람이 있고 어수룩해 보여도 경험이 많고 생각이 깊어서 어려운 상황에 잘 대처하는 사람이 있다. 그래서 경험도 중요한 것이다.
일만 하고 공부를 하지 않으면 단순해지거나 거칠어질 수 있다. 공부만 하고 일을 하지 않으면 학자로서는 충분하지만, 지혜로운 사람이 되기엔 아쉬운 점이 있고 때론 부족할 수 있다. 그래서 일과 공부가 균형을 이루어야 한다. 문무겸장(文武兼將)이 되어 지식과 경험이 조화를 이룰 수 있다면 금상첨화의 지혜를 얻을 수 있다. 그런 과정을 겪으면서 배울 만한 사람, 즉 역할모델(Role Model)을 만나고 따를 수 있어야 한다. -135~136쪽
인간관계-신뢰받는 사람이 되어라
태어나고 자란 환경은 어쩔 수 없다 하더라도 만나는 사람들과의 관계에 따라 서로에게 끼치는 영향은 적지 않다. 중요한 것은 비슷한 사람들끼리 어울리며 닮아간다는 것이다. 그렇다면 바람직한 인간관계를 만들고 유지하려면 어떻게 해야 할까?
첫째, 황금률(Golden Rule)을 따른다 만날 때마다 칭찬하고 위로해 주는 사람이 있는가 하면 볼 때마다 흠을 잡고 시비를 걸 듯이 말하는 사람도 있다. 존경받고 싶으면 존경하고, 인정받고 싶으면 인정해 주고, 사랑받고 싶으면 먼저 사랑하면 된다. “네가 하기 싫은 일은 남에게도 시키지 말라”는 의미다.
둘째, 사람을 함부로 판단하지 않는다 프랑스 인시아드 경영대학원의 린다 브림 교수는『글로벌 세계시민』에서 전 세계를 무대로 살아가는 사람들의 특징 중 하나는 서로 다른 사람을 존중하고, 특히 처음 만나는 사람을 함부로 판단하지 말아야 한다는 점을 강조하고 있다. 처음 만난 사람을 직업이나 직위, 종교와 나이 등의 조건으로 섣부르게 판단하는 실수는 치명적일 수 있다.
셋째, 서로 다름을 존중한다 만나기만 하면 나이를 물어 서열을 정하고, 고향을 물어 편을 가르며, 종교와 학벌을 따지며 사람을 구분하는 어리석음은 빨리 없어져야 할 우리 국민의 병폐다. 학연, 혈연, 지연으로 나누고, 500년이 넘도록 남인, 북인, 동인, 서인으로 사람을 가르는 폐단이 아직까지도 존속되고 있다. 특히 외모나 피부빛으로 사람을 판단하는 잘못은 글로벌사회에 적응하지 못하는 저급한 문화다.
넷째, 당장의 이익이나 이해관계를 위해 만나서는 안 된다 눈앞에 보이는 가격이나 비용으로 따지며 사람을 만나서는 안 된다. 가치와 의미를 생각하고 그들과 친구가 되어야 한다. 우연히 만나 큰 도움을 줄 수도 있고 먼 훗날 더욱 좋은 인연이 될 수도 있다. 시작할 때면 시를 읽어주신다. 존경하지 않을 수 없다. -157~160쪽
위기극복 - 최고의 작품은 최악의 환경에서 나온다
인류문명이 발전한 이유는 인간의 호기심과 학습능력도 있었겠지만, 고통과 갈등이 발전의 원동력이 되기도 했다. 미래에 대한 불안과 불편, 고통과 갈등이 사

P.19~23 : <자기발견과 분석 - 나는 누구인가?>

인간의 품성과 인격은 위기에 드러난다. 좋을 때는 모두 좋은 모습으로 보여지지만, 불편한 상황에 처하거나 어려운 문제가 생겼을 때, 이를 해결하는 과정에서 그 사람의 성품과 특성, 자라온 성장배경까지 숨김없이 드러난다. 그때 나타나는 행동과 태도는 가방끈과는 관계가 없으며, 올바른 가정교육과 교양, 문화수준에 좌우된다.

요한 G. 피히테는 “인간은 스스로 자신을 규정해야만 한다”고 말했다. 그러나 나 자신을 명확하게 규정하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 그럼에도 분명한 것은 어디서 무슨 일을 하고 있건, 어떤 지위에서 어떤 명칭을 지니고 있건 사람은 각자 자신의 정체성과 가치를 지니고 있다는 점이다. 또한 중요한 것은 우리 모두 각자가 다르다는 것이다. 다른 것을 틀린 것으로 생각하는 것은 아주 큰 잘못이다. 우리에겐 남과 다를 수 있는 권리도 있다. -19~23쪽

 

P.51~53 : <행복의 조건-현재(present)의 선물에 감사(present)하라>

UN의 발표에 따르면 국가개발지수가 가장 높은 나라는 노르웨이이고 우리나라는 17위이며 일본은 20위다. 국민소득 2만 달러가 넘고 인구 5천만명이 넘는 나라는 7개밖에 안 되는데 우리나라는 7위다. 세계적인 경제수준도 11~13위를 넘나들고 있다. 그럼에도 우리나라 사람들의 행복지수는 낮은 편이다. 아마 행복한 삶에 대한 욕구가 너무 높거나, 빠른 경제발전에 대한 상대적인 기대감 또는 다른 나라들의 생활수준을 알지 못하는 데서 비롯된 현상인 듯하다. 아니면 행복한 삶에 대한 정의가 잘못되어 있거나 행복에 대한 인식의 오류에서 오는 독특한 민족성에 기인할 수도 있다.

미국의 시인 제임스 오펜하임은 “어리석은 사람은 멀리서 행복을 찾고 현명한 사람은 자신의 발치에서 행복을 키워간다”고 했다. 진정한 행복은 재산이나 권력을 얼마나 갖고 있느냐에서 오는 게 아니라, 지금 주어진 ‘현재(present)의 선물(present)’에 감사하고 주어진 현실에 만족할 수 있는 느낌과 감정으로부터 온다. -51~53쪽

 

P.101~105 : <시간관리-삶의 질을 높이는 가치>

사람들은 흔히 시간관리가 쉽지 않다고 한다. 그러나 시간을 관리한다는 것 자체가 사리에 맞지 않는 말인지도 모른다. 인간이 어떻게 움직이는 시간을 관리할 수 있는가? 그래서 시간관리는 자기관리와 다르지 않다. 어떻게 하면 시간을 철저하게 관리하여 풍요롭고 만족스러운 삶을 살 수 있을까?

첫째, 시간에 대한 정의가 정확해야 한다 시간은 자신의 인생을 만들어가는 존재의 순간을 나타내는 단위이며, ‘존재하는 순간순간의 합(合)’이 인생이다. 12명이 3시간 동안 회의를 했는데 결론이 나지 않고 잡담만 하다가 끝났다면 그 회의시간은 참석자들의 급여만큼 낭비된 것이며, 효과적인 일을 하지 못한 기회비용까지 쓴 것이니 회사의 중요자산을 낭비한 것이다. 그래서 시간은 금이고 돈이다.

둘째, 꿈과 목표가 있어야 한다 뭘 해야 할지 망설이거나 해야 할 일이 많아 결정하지 못하고 우왕좌왕하다 보면 중요한 인생의 세월을 의미없이 허비하기가 쉽다. 하루에 끝낼 일을 정리한 후 우선순위에 따라 일하면 시간낭비를 막을 수 있다. 매년 해야 할 일이나 하고 싶은 일을 몇 가지 정해놓고 추진해 나가면 흔들리지 않고 시간을 지켜가며 일정에 따라 일할 수 있다.

셋째, 주어진 기회를 놓치지 않아야 한다 기회와 시간이 있는데 망설이고 놓치는 것은 또 다른 기회비용의 손실이 되기도 한다. 그래서 물건을 사려고 망설일 때는 사지 말고, 사람을 만날 때는 무조건 만나보라고 한다. 망설이는 물건은 급한 것도 중요한 것도 아니지만 사람은 만날 때마다 배울 게 있기 때문이다.

넷째, 일의 경중완급을 가릴 수 있어야 한다 해야 할 일과 하고 싶은 일이 많은데 머뭇거리며 시간만 보내는 경우가 있다. 여러 가지 일을 동시에 할 수 있다면 좋겠지만, 쉽지 않은 일이다. 일의 경중완급을 결정하기 어려울 때는 막연히 고민만 하지 말고 백지에 생각나는 대로 써놓고 찬찬히 들여다보고 있으면 느낌이 오고 감이 잡힌다.

다섯째, 촌음을 아껴쓸 줄 알아야 한다 공부나 일에서 큰 성과를 얻으려면 1초 1분을 아껴쓸 줄 알아야 한다. 길을 걸으면서도 영어단어를 암기하는 학생이 있고, 운전을 하면서도 외국어를 공부하는 사람이 있다. 시간이 없는 게 문제가 아니라 시간을 쉽게 낭비하는 게 문제일 수 있다. 좀더 성장하고 발전하기를 바란다면 어제와 똑같이 아무 생각 없이 되는 대로 살아서는 곤란하다. -101~105쪽

 

목차
프롤로그 ㆍ 살며 일하며 사랑하며 4
1강 신념과 철학 - 어떻게 존재할 것인가?
자기발견과 분석 - 나는 누구인가? 14
반성과 성찰 - 대접받고 싶은 대로 대접했는가? 29
건강 - 정신과 신체의 균형이 필요하다 39
행복의 조건 - 현재(present)의 선물(present)에 감사하라 48
실패의 가치 - 실패 없는 성공은 없다 58
생각해 보는 章 - 교육은 비즈니스가 아니다 69
2강 행동과 태도 - 무엇을 할 것인가?
지속성 - 무슨 일이든 10년은 해보라 74
시간관리 - 삶의 질을 높이는 가치 96
배움과 깨달음 - 지식과 교양의 한계를 뛰어넘어라 116
생각해 보는 章 - 훌륭한 사람인 척하는 법 126
3강 관계와 소통 - 누구를 만날 것인가?

역할모델 - 닮고 싶은 사람들을 만나라 130
갈등과 스트레스 - 역풍을 등지면 순풍이 된다 137
인간관계 - 신뢰받는 사람이 되어라 151
의사소통 - 인간에 대한 이해가 먼저다 161
생각해 보는 章 - 强者들과 경쟁하면 좋은 이유 175
4강 성장과 발전 - 무엇을 할 것인가?
살아야 할 이유 - 후회없는 삶을 위한 선택 180
꿈과 욕망 - 자아실현을 위한 디딤돌 192
기회 - 머뭇거리지 말고 과감하게 잡아라 203
실행력 - 배우고 깨달은 것을 실천하라 215
위기극복 - 최고의 작품은 최악의 환경에서 나온다 225
선택의 책임 - 더 이상 인생을 낭비해서는 안 된다 235
생각해 보는 章 - 돈 되는 인연 만들기 251
참고문헌 254