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지식인의 역할은 무엇인가 Intellectuals and Society
- 토머스 소웰 저
- 정명진 역
- 부글북스
- 2017년 01월 15일
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정가23,000원
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ISBN: 9791159200519
484쪽
154 x 225 (㎜)
지금 이책은
- 판매지수 : 1,088
- 미디어 소개도서: 2017.1.24
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책 소개
출판사 리뷰
지식인이 그린 지식인들의 슬픈 초상화!
지식인이라면, 대체로 개념들을 체계적으로 적용하고 자신의 생각에 대한 검증에도 더 철저할 것으로 짐작된다. 사고를 잘 하지 못하는 사람이라면 아예 지식인이라 불리기 어려울 테니까. 그런데 이 책에 따르면 이건 선입견일 뿐이다. 자신의 전문 분야 이외의 분야로, 예를 들어 사회적 이슈로 나서면, 지식인들의 사고도 영 형편없다.
이 책에서 말하는 지식인은 의미를 좁혀서 사상을 최종 산물로 내놓는 사람들로 국한된다. 캠퍼스나 연구소 등의 지식인과 그들의 지식을 전달하거나 신봉하는 사람들 등...
지식인이 그린 지식인들의 슬픈 초상화!
지식인이라면, 대체로 개념들을 체계적으로 적용하고 자신의 생각에 대한 검증에도 더 철저할 것으로 짐작된다. 사고를 잘 하지 못하는 사람이라면 아예 지식인이라 불리기 어려울 테니까. 그런데 이 책에 따르면 이건 선입견일 뿐이다. 자신의 전문 분야 이외의 분야로, 예를 들어 사회적 이슈로 나서면, 지식인들의 사고도 영 형편없다.
이 책에서 말하는 지식인은 의미를 좁혀서 사상을 최종 산물로 내놓는 사람들로 국한된다. 캠퍼스나 연구소 등의 지식인과 그들의 지식을 전달하거나 신봉하는 사람들 등이 결합해 지식인 계급을 이룬다.
사회를 향해 목소리를 높이는 지식인들의 비전은 크게 두 가지로 나뉜다.
인생의 좌절과 병, 모순 중에서 많은 것을, 다시 말해 인간의 조건에 따르는 ‘비극’을 인간이 사는 물리적인 세계의 고유한 제약 때문으로 보는 사람들이 있다. 이들은 단순히 문명 자체를 지켜나가는 데만도 엄청난 노력이 지속적으로 요구된다고 생각한다. 그리고 이 노력도 새로운 이론이 아니라 실제 경험을 근거로 해야 한다는 입장이다. 이런 비전을 이 책에선 ‘비극적 비전’이라 부른다.
한편엔 압제와 빈곤, 불공정, 전쟁은 모두 기존 제도의 산물이며, 이 문제의 해결에는 기존 제도의 변화가 반드시 필요하고 이 제도를 바꾸려면 제도를 떠받치고 있는 사상을 바꿔야 한다는 생각을 가진 사람들이 있다. 당연히 이 사상을 바꾸는 일은 양심의 소리를 들을 줄 아는 지식인의 임무이다. 이런 비전을 이 책에선 ‘신성한 비전’이라 부른다.
게다가, 이런 비전들을 현실로 옮기려 노력하는 전략을 보면 안목이 장기적이지 않고 대부분 지나치게 단기적이다.
두 부류가 사회를 보거나 자신을 보는 시각부터 이렇게 다르다 보니 당연히 대립하게 되어 있다.
문제는 바로 이것이다. 사회 각 부분이 점점 전문화됨에 따라 아무리 많이 아는 지식인도 전체 사회에서 통용되는 지식의 1%를 알기도 불가능하다. 이는 곧 지식인도 자기 분야를 벗어나면 그야말로 아마추어란 뜻이다. 그런데도 지식인들은 자신들이 99%의 지식을 두루 나눠 갖고 있는 대중을 이끌어야 한다는 인식을 갖고 있다. 어느 시대나 장소를 막론하고 지식인의 이런 견해는 절대로 바뀌지 않는다. 사회적으로 목소리를 높이면서도 자신의 주장에 대해 경험적 근거를 제시하거나 과거 역사를 돌아보려는 노력을 조금도 하지 않는다. 지식인 개인을 두고 보면 예외가 많겠지만 지식인 계급 전체를 놓고 보면 이런 주장이 설득력을 지닌다.
오늘날에 워낙 과학이나 기술, 의학 분야의 발달이 눈부시다보니 모든 분야가 두루 다 발달한 것처럼 여겨지지만, 지식인들이 활동하는 분야만을 놓고 보면 지식인들의 역할이 무엇인가 하는 의문을 갖지 않을 수 없다. 이 책의 저자는 이렇게 말한다. “매우 유식한 사람도 사회과학 분야의 학자들이나 해체주의자 등이 제시한 사상의 결과로 삶이 더 나아진 예를 3가지만 제시하라는 주문 앞에서 쩔쩔 맬 것이다.”
경제, 사회, 전쟁, 법률 등의 분야를 두루 살피면서 과거 지식인들이 한 역할과 지식인들이 역사에 남긴 오점 등을 둘러본다. 특히 제1차 세계대전과 제2차 세계대전, 베트남전 등을 거치면서 지식인들이 한 행태와 인류에 미친 영향을 보면 과연 지식인의 역할이 있기는 하는가 하는 의문을 불러일으킨다. 특히 제1차 세계대전과 제2차 세계대전 사이 지식인들의 행태는 정말 많은 것을 생각하게 한다. 오늘날의 지식인들이 자신을 살필 수 있는 거울인 셈이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 미국
- 분류 : 사회과학 저자 , 기타
- 인기지수 : 15
미국의 저명한 흑인 경제학자이며 칼럼니스트로 활동하고 있다. 하버드 대학을 졸업한 뒤 컬럼비아 대학에서 경제학 석사학위를, 시카고 대학에서 경제학 박사학위를 취득했으며, 코넬 대학, 앰허스트 대학, UCLA 등에서 교수 생활을 했다. 1980년부터 스탠퍼드 대학 후버 연구소의 Rose and Milton Friedman Senior Fellow로 재직하고 있다. 그의 저서는 아메리카 흑인에게 많은 영향을 주었으며, 특히 연방대법원의 클라렌스 토머스(Clarence Thomas) 대법관은 소웰의 인종과 경제(Race and Economics)(1975년)를 읽고 삶이 바뀌었다고 고백한 바 있다. 베이츠 대학에는 소웰의 이름을 딴 기금 교수직(Endowed Professorship in Economics)이 설치되었다
역자 소개
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 역사/종교학자 , 사회과학 저자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
- 인기지수 : 2,250
한국외국어대를 졸업한 뒤 중앙일보 기자로 사회부, 국제부, LA 중앙일보, 문화부 등을 거치며 20년 근무했다. 현재는 출판기획자와 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 <부채, 그 첫 5000년>(데이비드 그레이버), <당신의 고정관념을 깨뜨릴 심리실험 45가지>(더글라스 무크), <상식의 역사>(소피아 로젠펠드), <타임: 사진으로 보는 ‘타임’의 역사와 격동의 현대사>(노베르토 앤젤레티) 등이 있다.
책 속에서
“‘국가 명예’는 간단히 국가 이익에 관한 장기적 전망을 관용적으로 표현한 것으로, 정치인들이 단기적 이익을 추구하면서 어려운 결정을 회피하게 만드는 ‘하루 단위’ 관점과 뚜렷이 구별된다. ‘하루 단위’ 관점을 갖고 있느냐 장기적 관점을 갖고 있느냐에 따라 정치꾼과 정치가가 갈린다.”
“20세기 지식인의 역사를 정직하게 쓰겠다고 나서는 사람은 누구나 비위가 아주 좋아야 할 것이다. 아니, 혐오감까지 오랫동안 참을 수 있어야 한다.”
“지식인의 무지와 편견, 집단사고도 똑같이 무지이고 편견이고 집단사고이다.”
“사회과학 분야에도 기념비적인 글들이나 천재적인 글들이 있다. 그러나 이 기념비적인 글들 중 아주 많은 것들이 다른 저자들이 사회학 분야에서 쓴 글을 공격하거나 바로잡는 내용이다. 그렇기 때문에 사회학 분야에 종사하는 사람들이 말을 한마디도 하지 않았을 경우에 우리 사회가 지금보다 더 나빠졌을 것이라고 장담하기 어렵다.”
“다양한 개혁의 성공을 언급하기 전에 먼저 그 성공의 비용이 얼마인지를 먼저 계산할 줄 알아야 한다.”
“비극적 비전을 가진 사람과 신성한 비전을 가진 사람은 필연적으로 의견을 서로 달리하게 되어 있다. 왜냐하면 그들이 각자의 마음속에 존재하는 매우 다른 세상에 대해 이야기하고 있기 때문이다. 또 그들은 그 세상에 거주하는 서로 다른 생명체에 대해 이야기하고 있다. 양측은 이 생명체를 똑같이 인간 존재라고 부르지만 그 인간 존재는 서로 많이 다르다.”
“좌파와 우파의 가장 근본적인 차이는 아마 좌파만이 대략적인 정의라도 갖고 있다는 사실일 것이다. ‘우파’라 불리는 것은 단순히 좌파의 잡다한 반대자들에 지나지 않는다. 이 좌파의 반대자들은 특별한 원칙을 전혀 공유하지 않는다. 당연히 공통의 의제도 없다.”
“오랫동안 사람들은 지식인들이 상식을 결여하고 있다고 비난해 왔다. 그런데 대부분의 지식인들이 상식을 갖췄을 것이라고 기대하는 것 자체가 지나친 요구일 것이다. 그들의 역할이 곧 평범하지 않다는 사실에, 다시 말해 다른 모든 사람들이 하는 말과 다른 말을 하다는 사실에 근거하고 있기 때문이다. 그럼에도 모든 사람들에겐 어느 정도의 독창성만 있을 뿐이다. 일정 수준을 넘어서면, 평범하지 않다는 것을 곧 요령 없는 기행에만 몰두하거나 조롱하거나 충격을 안기려고만 든다는 것을 의미한다.”
“평화를 추구하는 사람이 폭력을 거부하도록 만드는 것은 너무나 쉬운 일이다. 다른 사람들의 폭력을 막을 구체적인 길들이 전혀 없는 상황에서도, 평화를 추구하는 사람은 곧잘 폭력을 부정한다.”
“불완전함이나 비효율성은 한 나라를 파괴하지 않을 수 있다. 그러나 나라의 사회적 유대가 느슨해지고 국민의 확신과 충성심이 떨어지면 나라가 파멸의 길로 들어설 수 있다. 그런데 지식인들은 사회적 유대를 약화시키고 국민의 충성심을 훼손시키는 데 큰 역할을 했다. 무수히 많은 상황을 ‘인종이나 계급, 젠더’라는 프리즘을 통해 자의적으로 봄으로써 집단과 집단이 서로 갈등을 빚도록 만들고, 실현 불가능한 ‘사회 정의’의 기준들을 설정하고, 역사의 잘못을 바로잡는다는 실현 불가능한 목표를 설정함으로써, 지식인들은 사회를 파편화시키고 있다.”
“20세기 지식인의 역사를 정직하게 쓰겠다고 나서는 사람은 누구나 비위가 아주 좋아야 할 것이다. 아니, 혐오감까지 오랫동안 참을 수 있어야 한다.”
“지식인의 무지와 편견, 집단사고도 똑같이 무지이고 편견이고 집단사고이다.”
“사회과학 분야에도 기념비적인 글들이나 천재적인 글들이 있다. 그러나 이 기념비적인 글들 중 아주 많은 것들이 다른 저자들이 사회학 분야에서 쓴 글을 공격하거나 바로잡는 내용이다. 그렇기 때문에 사회학 분야에 종사하는 사람들이 말을 한마디도 하지 않았을 경우에 우리 사회가 지금보다 더 나빠졌을 것이라고 장담하기 어렵다.”
“다양한 개혁의 성공을 언급하기 전에 먼저 그 성공의 비용이 얼마인지를 먼저 계산할 줄 알아야 한다.”
“비극적 비전을 가진 사람과 신성한 비전을 가진 사람은 필연적으로 의견을 서로 달리하게 되어 있다. 왜냐하면 그들이 각자의 마음속에 존재하는 매우 다른 세상에 대해 이야기하고 있기 때문이다. 또 그들은 그 세상에 거주하는 서로 다른 생명체에 대해 이야기하고 있다. 양측은 이 생명체를 똑같이 인간 존재라고 부르지만 그 인간 존재는 서로 많이 다르다.”
“좌파와 우파의 가장 근본적인 차이는 아마 좌파만이 대략적인 정의라도 갖고 있다는 사실일 것이다. ‘우파’라 불리는 것은 단순히 좌파의 잡다한 반대자들에 지나지 않는다. 이 좌파의 반대자들은 특별한 원칙을 전혀 공유하지 않는다. 당연히 공통의 의제도 없다.”
“오랫동안 사람들은 지식인들이 상식을 결여하고 있다고 비난해 왔다. 그런데 대부분의 지식인들이 상식을 갖췄을 것이라고 기대하는 것 자체가 지나친 요구일 것이다. 그들의 역할이 곧 평범하지 않다는 사실에, 다시 말해 다른 모든 사람들이 하는 말과 다른 말을 하다는 사실에 근거하고 있기 때문이다. 그럼에도 모든 사람들에겐 어느 정도의 독창성만 있을 뿐이다. 일정 수준을 넘어서면, 평범하지 않다는 것을 곧 요령 없는 기행에만 몰두하거나 조롱하거나 충격을 안기려고만 든다는 것을 의미한다.”
“평화를 추구하는 사람이 폭력을 거부하도록 만드는 것은 너무나 쉬운 일이다. 다른 사람들의 폭력을 막을 구체적인 길들이 전혀 없는 상황에서도, 평화를 추구하는 사람은 곧잘 폭력을 부정한다.”
“불완전함이나 비효율성은 한 나라를 파괴하지 않을 수 있다. 그러나 나라의 사회적 유대가 느슨해지고 국민의 확신과 충성심이 떨어지면 나라가 파멸의 길로 들어설 수 있다. 그런데 지식인들은 사회적 유대를 약화시키고 국민의 충성심을 훼손시키는 데 큰 역할을 했다. 무수히 많은 상황을 ‘인종이나 계급, 젠더’라는 프리즘을 통해 자의적으로 봄으로써 집단과 집단이 서로 갈등을 빚도록 만들고, 실현 불가능한 ‘사회 정의’의 기준들을 설정하고, 역사의 잘못을 바로잡는다는 실현 불가능한 목표를 설정함으로써, 지식인들은 사회를 파편화시키고 있다.”
목차
목차
머리말
1장 지성과 지식인들
2장 지식과 개념
3장 지식인과 경제학
4장 지식인과 사회적 비전
5장 미디어와 학계가 선택하는 현실
6장 지식인과 법
7장 지식인과 전쟁
8장 지식인과 전쟁: 역사의 반복
9장 지식인과 사회
머리말
1장 지성과 지식인들
2장 지식과 개념
3장 지식인과 경제학
4장 지식인과 사회적 비전
5장 미디어와 학계가 선택하는 현실
6장 지식인과 법
7장 지식인과 전쟁
8장 지식인과 전쟁: 역사의 반복
9장 지식인과 사회
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