1938년 출생. 서울대학교 문리과대학 물리학과를 졸업하고 미국 루이지애나주립대학교 물리학과에서 「GaSb의 에너지밴드 구조」에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 미국 텍사스대학교 연구원과 루이지애나대학교 방문교수를 거쳐 30여 년간 서울대학교 물리학과 교수로 재직했다. 같은 대학 대학원의 ‘과학사 및 과학철학 협동과정’에서 겸임교수로 참여했으며, 녹색대학 총장을 역임했다. 현재 서울대학교 명예교수로 있다.
지은 책으로 『과학과 메타과학』 (지식산업사, 1990), 『삶과 온생명』 (솔출판사, 1998), 『이분법을 넘어서: 물리학자 장회익과 철학자 최종덕의 통합적 사유를 향한 대화』 (한길사, 2007), 『공부도둑: 한 공부꾼의 자기 이야기』 (생각의나무, 2008), 『온생명과 환경, 공동체적 삶』(생각의나무, 2008), 『물질, 생명, 인간: 그 통합적 이해의 가능성』 (돌베개, 2009), ‘공부도둑’ 장회익의 『공부의 즐거움』 (생각의나무, 2011) 등이 있다.

서울대학교 서양사학과 교수로 재직 중이며, 건명원(建明苑)의 인문학 운영위원을 맡고 있다. 서울대학교에서 경제학 학사 및 서양사학 석사를, 파리 사회과학고등연구원(EHESS)에서 역사학 박사학위를 받았다. 서울대학교 역사연구소장, 중세르네상스연구소장, 도시사학회장을 역임했다. 문명의 형성과 미래를 탐구하는 다양한 저서로 널리 알려져 있다.
저서로는 『대항해시대』『일요일의 역사가』『마녀』『문화로 읽는 세계사』『크리스토퍼 콜럼버스』『히스토리아』『문명과 바다』 등이 있으며, 『물질문명과 자본주의』『유토피아』『경제 강대국 흥망사 1500-1990』 등의 책을 번역했다.

함성호는 1963년 강원도 속초에서 태어나 강원대 건축과를 졸업했다. 1990년 계간지 <문학과 사회> 여름호에 ‘비와 바람 속에서’ 외 세 편의 시를 발표하면서 등단했다

극단적으로 호기심이 많고 거절을 잘 못하는 탓에 이것저것 오지랖 넓게 기웃거리다 오지래퍼(Ozirapper)라는 별명을 얻었다. 범인(凡人)은 이해 못 할 시를 쓰고, 정부가 부숴버린 제주 바위 옆에 돈 안 되는 도서관을 짓고, 환쟁이들과 어울려 그림을 그리고, 영화판에 참견하고, 만화를 향한 연심(戀心)은 책 한 권이 족히 넘는 그는, 공사다망한 중에도 틈틈이 친구들을 불러내 술을 마시는, 인생이 ‘작당’인 한량이다. 평생 멋대로 살아왔으나 잘못 살았던 적 없고, 누구도 설득하려 들지 않는 대신 누구의 말도 듣지 않는다.

시집으로는 《56억 7천만 년의 고독》, 《聖 타즈마할》, 『너무 아름다운 병》, 《키르티무카》, 산문집으로는 《철학으로 읽는 옛집》, 《당신을 위해 지은 집》, 《허무의 기록》, 《만화당 인생》, 《건축의 스트레스》 등이 있다.

법학자이자 인문과 예술의 부활을 꿈꾸며 철학·정치·문학·예술 등 다양한 분야에서 글을 씀으로써, ‘르네상스맨’이라 불린다. 1952년 경북 구미에서 태어나 영남대 법학과와 같은 대학원을 졸업하고, 오사카 시립대에서 법학 박사 학위를 받았다. 미국 하버드대 법대와 영국 노팅엄대 법대, 독일 프랑크푸르트대에서 연구했으며, 일본 오사카대와 고베대, 리츠메이칸대에서 강의했다. 민주주의 법학연구회 회장을 지냈으며, 현재 영남대 교양학부 교수로 재직 중이다.
저서로는 『윌리엄 모리스의 생애와 사상』, 『자유인 루쉰』, 『꽃으로도 아이를 때리지 마라』, 『마키아벨리, 시민정치의 오래된 미래』, 『독서독인(讀書讀人): 독서는 인간을 어떻게 단련시키는가』, 『아나키즘 이야기』, 『플라톤 다시 보기』, 『인디언 아나키 민주주의』, 『세상을 바꾼 자본』, 『리더의 철학』, 『내 친구 빈센트』, 『오노레 도미에: 만화의 아버지가 그린 근대의 풍경』, 『야만의 시대를 그린 화가, 고야』 등이 있고, 『법은 무죄인가』로 백상출판문화상을 받았다. 역서로는 『자유론』, 『오리엔탈리즘』, 『간디 자서전』, 『상식, 인권』 등이 있다.

고려대학교에서 불문학을, 에콜에스티엔느에서 디자인을 공부했다.월간『소설문예』편집부장, 민음사편집부장을 지냈으며, 홍성사를 설립하여 주간을 지내는 등 출판과 편집일을 거쳐 70년대 중반부터 북디자인을 독립디자인영역으로 주장하였다. 1979년에 이윤기와 편집디자인회사 ‘여러가지문제연구소’를 설립했고, 1985년에 ‘정병규디자인’을 설립하여 지금까지 디자이너로 현장에서 활동하고 있다. 86아시안게임, 88서울올림픽전문위원을 지냈으며, 한국영상문화학회회장, 한국시각정보디자인협회회장을 역임했고, 중앙일보 아트디렉터로서 신문디자인에 종사했으며, 교보북디자인대상(1989), 한국출판문화상백상특별상(2010), 대한민국문화예술상(2013)등을 수상하였다. 현재‘정병규디자인’과‘ 정병규학교’대표로 있다.

서울대학교 농과 대학을 졸업하고 같은 대학교에서 한국 과학사 연구로 박사 학위를 취득했다. 영국 케임브리지 니덤 동아시아 과학사 연구소 객원 연구원, 카이스트 인문사회과학과 교수를 지냈고, 현재 전북대학교 과학학과 교수 및 전북대학교 한국과학문명학연구소 소장을 일하며 한국의 과학사, 의학사, 과학 문명사를 연구하고 있다. 여러 계간지와 학술지의 편집 주간과 편집 위원으로 일했다.
직접 지은 『동의보감과 동아시아 의학사』를 첫째 권으로 한 「한국의 과학과 문명」 시리즈의 편집을 총괄하고 있으며, 『카이스트 학생들과 함께 풀어보는 우리 과학의 수수께끼 1·2』, 『한 권으로 읽는 동의보감』(공저), 『조선사람의 생로병사』, 『조선사람 허준』, 『호열자, 조선을 습격하다』, 『의학 오디세이』(공저), 『한국 과학사 이야기 1·2·3』 등 여러 권의 책을 썼다.

1941년 문경에서 태어나 경북대를 졸업했다. 1966년부터 『조선일보』 사진기자로 삼 년간 일하다가, 뉴스보다는 잡지의 기획된 사진이 작가로서 더 바람직하다는 생각으로 그만두고, 사진의 이론과 역사에 관한 책들을 읽으며 작가로서의 길을 가늠해 나가기 시작했다. 1970년 동아일보사 출판국 사진부에 들어가 일했으나, 1975년 ‘동아자유언론수호투쟁위원회’에 가담하여 농성하던 중 해직되었다. 1983년부터 『샘이 깊은 물』에서 사진편집위원과 프리랜서 사진가로 일했으며, 이때 한국 잡지사상 최장기간인 십 년 동안 「이 마을 이 식구」라는 제목으로 글과 사진을 연재했다. 인하대 미술교육과, 중앙대 사진학과, 중앙대 예술대학원, 숙명여대 대학원 등에서 사진을 가르치기도 했으며, 1983년 이후로는 제한된 전람회장의 벽면보다는 잡지나 책의 지면에 더 비중을 두며 현재까지 프리랜서로 활동하고 있다. 강운구는 1960년대 이후 개발독재의 강압적인 분위기 속에서 산업사회로 바뀌는 국면들을 끊임없이 기록해 왔으며, 외국 사진이론의 잣대를 걷어내고 우리의 시각언어로써 포토저널리즘과 작가주의적 영상을 개척하여 가장 한국적인 질감의 사진을 남기는 사진가라는 평가를 받고 있다. 「우연 또는 필연」(1994, 학고재), 「모든 앙금」(1997, 학고재), 「마을 삼부작」(2001, 금호미술관), 「저녁에」(2008, 한미사진미술관) 등 네 차례의 개인전을 가졌으며, 다수의 그룹전에 참여했다. 사진집으로 『내설악 너와집』(1978), 『경주남산』(1987), 『우연 또는 필연』(1994), 『모든 앙금』(1997), 『마을 삼부작』(2001), 『강운구』(2004), 『저녁에』(2008), 사진산문집으로 『시간의 빛』(2004), 『자연기행』(2008), 공저로 『사진과 함께 읽는 삼국유사』(1999), 『능으로 가는 길』(2000), 『한국 악기』(2001) 등이 있다.

연세대학교 철학과에서 학사 및 석사과정을 마치고 1991년 프랑스 파리4대학(소르본) 철학과에서 데카르트의 제1원리(코기토)에 대한 연구로 박사학위를 취득했다. 연세대학교 문리대학(원주) 철학과 조교수를 거쳐 1995년부터 서울대학교 철학과 교수로 재직하면서 프랑스철학을 가르치고 있다. 저서로는 󰡔해체론 시대의 철학󰡕(1996), 󰡔예술가를 위한 형이상학󰡕(1999), 󰡔풍자와 해탈 혹은 사랑과 죽음: 김수영론󰡕(2000), 󰡔니체, 프로이트, 맑스 이후󰡕(2002), 󰡔철학과 인문적 상상력󰡕(2012)이 있으며 편서로는 󰡔라캉의 재탄생󰡕(공편, 2002), 역서로는 󰡔이폴리트의 헤겔의 정신현상학 1󰡕(공역, 1986), 󰡔들뢰즈의 차이와 반복(2004) 등이 있다.

광주과학기술원기초교육학부교수. 주요저서로『주희의문화이데올로기』,『생명과불사-포박자갈홍의도교사상』,『동아시아근대사상론』,『죽음의정치학- 유교의죽음이해』등이있으며,역서로『세계종교사상사1』,『중세사상사』등이있다.

일본동경대학교대학원미학예술학전문과정에서문학박사학위를받았으며,현재영남대학교미술학부및대학원미학미술사학과교수로재직중이다.한국미학및비교미학을주로연구했고,근래에는동아시아예술문화의현대적조명에관심을기울이고있다.저서로『아름다움그사고와논리』,『동서의예술과미학』,『동아시아의언어,문화,예술』등이,역서로『그리스미술모방론』,『미술의해석』,『비교미학연구』등이있다.

현재 영남대학교 철학과에 재직 중이다. 일본 츠쿠바대학교에서 동아시아 철학·사상사(양명학)를 전공으로 석·박사 학위를 받고, 하버드대학교와 동경대학교, 네덜란드 라이덴대학교, 북경대학교에서 연구했다. 1987년 <매일신문> 신춘문예로 등단하여 여러 권의 시집을 낸 시인이자 전시회를 여는 화가이기도 하다. 주요 저서로 『동아시아 양명학의 전개』, 『노자』, 『동양철학자 유럽을 거닐다』, 『사이間에서 놀다遊』, 『시를 그리고 그림을 쓰다』, 『스무 살의 인문학』(공저) 등이 있고, 공역서로 『왕양명 선생 실기』, 『미의 법문』, 『근대라는 아포리아』 등이 있다. 한국 양명학회장을 지냈으며, 한국일본사상사학회장을 맡고 있다. 동아시아 사상·문화 비판에 관심이 많으며, 최근에는 인문·예술 전반에 대한 비평과 대중 강연을 활발하게 펼치는 중이다.