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    다섯 개의 별

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    암흑의 시대를 밝힌 다섯 개의 별 인간에 대한 사회에 대한 명강의

    • 류보 저
    • 조유리 역
    • 강단
    • 2015년 07월 13일
    • 정가
      15,000원
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    - [0]
    ISBN: 9791186292068 400쪽 152 x 225 (㎜)

    지금 이책은

    • 판매지수 : 113

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    책 소개

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    출판사 리뷰

    출판사 서평
    시대의 변화를 앞서가고 싶은 당신의 흥미를 유발할 유익하고! 흥미롭고! 충실한 내용!
    중국 인문 분야 베스트셀러 작가 류보(劉勃)의 최신작!
    평등, 민주, 자유, 민권, 법치 등은 현대 사회를 형성하?는 주류 가치관으로 간주하지만, 현대에 만들어진 산물은 아니다. 2천여 년 전 전국 시대의 다섯 지식인이 이미 제기한 것들이다. 『암흑의 시대를 밝힌 다섯 개의 별』은 가려졌던 역사의 장막을 걷어 올리고, 현대사회의 주류 가치관에 대한 공개 토론을 시도한다.
    묵자는 평등을 이야기하며, “비록 농민과 상인이라도 능력만 있으면 등용...
    시대의 변화를 앞서가고 싶은 당신의 흥미를 유발할 유익하고! 흥미롭고! 충실한 내용!
    중국 인문 분야 베스트셀러 작가 류보(劉勃)의 최신작!
    평등, 민주, 자유, 민권, 법치 등은 현대 사회를 형성하는 주류 가치관으로 간주하지만, 현대에 만들어진 산물은 아니다. 2천여 년 전 전국 시대의 다섯 지식인이 이미 제기한 것들이다. 『암흑의 시대를 밝힌 다섯 개의 별』은 가려졌던 역사의 장막을 걷어 올리고, 현대사회의 주류 가치관에 대한 공개 토론을 시도한다.
    묵자는 평등을 이야기하며, “비록 농민과 상인이라도 능력만 있으면 등용한다.”고 했다. 사실 묵자가 가장 중요시한 것은 명령을 내리는 사람이며, 존비의 차이를 강조했다. 단, 지위가 높은 자와 낮은 자를 혈통으로 구분해서는 안 된다고 생각했다.
    맹자는 민주를 이야기하며, “사람이 가장 귀하고, 사직은 그 다음이며, 임금은 가벼운 존재이다.”고 했다. 맹자는 어진 정치를 베풀었는데, 이것의 본질은 ‘보민이왕(保民而王)’, 즉 백성을 보호하고 왕 노릇을 하는 것이다.
    장자는 자유를 이야기하며, “이것 또한 하나의 옳고 그름이며, 저것 또한 하나의 옳고 그름이다.”고 했다. 개인적으로 장자는 명확한 것을 좋아하는 성격이라서, 임금은 임금다워야 하고 신하는 신하다워야 하고 아버지는 아버지다워야 하고 아들은 아들다워야 하는 ‘군군신신부부자자(君君臣臣父父子子)’의 우유부단한 조정생활을 하지 못했다.
    순자는 민권을 이야기하며, “하늘이 백성을 낳은 것은 군주를 위해서가 아니며, 하늘이 군주를 세운 것은 백성을 위한 것이다.”고 했다. 순자는 군주의 인사임명권과 군권을 분리해야 한다고 강조했다.
    한비자는 법치를 이야기하며, “성인이 나라를 다스릴 때는 부득이하게 자신의 도를 좋아하게 하고, 사람에 기대지 않고도 좋아하게 만든다.”고 했다. 한비자는 인성은 악하게 변하는 것이기 때문에 ‘법’과 ‘술’두 가지로 권력을 유지하고자 했다.
    『암흑의 시대를 밝힌 다섯 개의 별』을 통해 역사의 근원을 파헤치고, 현대사회의 주류 가치관을 형성한 역사적인 기원을 찾는다.

    저자 소개

    류보
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 중국
    • 분류 : 인문/철학자
    • 인기지수 : 1
    최근저서

    70년대에 태어나 90년대 생을 부러워한다. 언론계에 종사하다가 2003년부터는 대학에서 학생들을 가르치고 있다. 대표작으로는《서유기 이야기(小話西游)》,《춘추는 아름답지 않다(獨罷春秋不成歌)》,《갈림길을 돌아 다시 보는 전국시대(歧途哭返說戰國)》등이 있고, <독서창고>, <중당여담(中堂閑話)>, <대지(大地)> 등 잡지에 수십만 자에 달하는 다양한 글을 기고했다.

    역자 소개

    조유리
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 문학가 , 인문/철학자 , 경제/경영/자기계발 저자 , 기타
    • 인기지수 : 90
    최근저서

    숙명여자대학교 중어중문학과를 졸업하고 하얼빈 흑룡강대학교에서 수학했다.      
    현재 엔터스코리아 출판기획 및 중국어 전문 번역가로 활동하고 있으며, 매끄럽고 정확한 번역을 위해 오늘도 열심히 노트북을 두드리고 있다.      
    주요 역서로는 <역사가 기억하는 혁명의 물결-세계시리즈7>, <세계를 제패한 하이얼의 비밀>, <세균 자서전(출간예정)> 등이 있다.      

    책 속에서

    선진 시기 제자들의 사상은 현대사회에서 보편화된 가치와 호응하는 부분이 많다. 공자와 헌법정치, 노자와 철학, 묵자와 평등, 맹자와 민주, 장자와 자유, 한비와 법치가 비슷한 모습을 보인다.
    이런 미묘한 연관성을 두고 그들을 하늘 높이 추앙하거나 진흙 바닥까지 끌어내리는 일은 어렵지 않다. 사실 이미 많은 사람들이 이런 일을 하고 있다.
    언론계에 종사했던 경험이 있는 교수로서 필자는 한 가지 사실을 인정할 수밖에 없다. 신문에서든 교실에서든, 극단적인 사례를 들수록 호응도가 높고 토론이 더 잘 일어난다는 것이다.
    하지만 필자는 이런 방식과 조금 거리를 두고 싶다. 또한 너무 ‘좌’로 치우치는 것도, 너무 ‘우’로 가는 것도 모두 생각이 짧아서 벌어진 일이라 본다. ‘좌’도 아니고 ‘우’도 아닌 위선자들은 생각이 짧다기보다 아예 생각하는 전원을 꺼버린 상태라 할 수 있다.
    필자는 이 책이 단편적이지 않은, 독자들이 생각할 수 있도록 전원을 켜주는 글이 되길 희망한다.
    - 서문 중에서

     

    목차

    목차
    들어가는 글 _ 4
    제1장 공자는 죽었다
    공자의 자아분열 _ 14
    유가(儒家)의 분열을 상징하는 사건 _ 20
    제2장 외로운 지식인 묵거협(墨巨俠), 묵자
    묵자의 네 자루 칼 _ 29
    비공의 진정한 의미 : 힘으로 힘을 다스리다 _ 38
    백성의 이(利)를 기준으로 삼다 _ 46
    사랑이란 일종의 수단 _ 52
    상현 : 평민정치를 실천하는 길 _ 55
    천하대동(天下大同) : 묵자의 이상 국가 _ 62
    세상으로부터 버림받은 묵자 _ 71
    전제정치는 어디서 시작되었는가 _ 74
    제3장양주와 묵적의 말이 세상을 가득 채우다
    묵가의 생존법 _ 85
    묵가의 열 가지 주장 중 첫 번째는 어느 것인가 _ 92
    명예(名)와 실리는 동시에 얻을 수 없다 _ 103
    여인 같았던 소진과 장의 _ 114
    제4장 풍류객 맹부자(孟夫子), 맹자
    군주란 얼마나 가벼운 존재인가 _ 128
    어진 정치(仁政) : 맹자가 주장하는 최상의 정치 _ 137
    ‘어진’자에게는 적수가 없다 _ 144
    성선설의 약점 _ 154
    ‘민본(民本)’에서 ‘민주’로 _ 166
    중용 혹은 위선 : 맹자의 언행에 대하여 _ 172
    제5장 자유로운 장주(莊周), 장자
    장자에 대하여 _ 186
    세상을 희롱하다 _ 194
    익살맞은 ‘자기방어술’ _ 216
    없어선 안 될 소요와 풍자 _ 227
    아름다운 사회에 시시비비는 필요치 않다 _ 231
    은자와 권력은 함께한다 _ 237
    제6장 순경(荀卿)이 세상을 구하다, 순자
    세상을 구한 실천가 _ 249
    성악과 협력 : 인간의 약점과 강점 _ 257
    대중을 위한 도덕적 모범 찾기 _ 265
    불평등한 사회가 좋은 사회다 _ 273
    존왕 : 선과 악 사이의 그레이존(gray zone) _ 286
    유가의 쓰임새 _ 295
    엄격한 스승과 책을 불태운 제자 _ 303
    제7장 마지막 지식인 한비(韓非), 한비자
    한비자의 이론적 토양_ 313
    인간의 본성은 극악하다 _ 320
    권력이 모든 것을 지배한다 _ 335
    유가와 법가는 공존할 수 없다 _ 345
    법은 허락이 아닌 금지 _ 359
    술 - 어둠 속의 놀이 _ 367
    어떻게 백성을 다스릴 것인가 _ 377
    탕왕과 무왕 : 혁명이란 폭력이다
    - 《상군서, 개색편(開塞篇)》읽기 _ 381
    부록중국에 오래전부터 있었던 이야기 : 술과 소금에 대하여 _ 388
    유가·도가·묵가·법가의 관계 정리 _ 396

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