출판사 서평
‘핫’하지만 ‘어렵다’는
비고츠키 교육학의 정수를 현장 교사들이 풀어 쓰다
비고츠키를 공부하지 않고서는 가르칠 준비가 충분히 되었다고 할 수 없다.
_파울로 프레이리
비고츠키의 생각은 심리학에 영감을 주었고, 오늘날 본성과 양육 간의 관계에 대한 단순한 생각을 바로잡아준다.
_르네 반 데 비어
비고츠키 이론은 생물적 유전과 사회적 환경이 인간의 발달에서 수행하는 역할에 대한 문제에 대해 새롭고 혁명적인 관점을 제시하였으며 문화가 발달과정에서 어떻게 인간의 정신을 형성하였는지 보여주었다._니콜라이 베레소프
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‘핫’하지만 ‘어렵다’는
비고츠키 교육학의 정수를 현장 교사들이 풀어 쓰다
비고츠키를 공부하지 않고서는 가르칠 준비가 충분히 되었다고 할 수 없다.
_파울로 프레이리
비고츠키의 생각은 심리학에 영감을 주었고, 오늘날 본성과 양육 간의 관계에 대한 단순한 생각을 바로잡아준다.
_르네 반 데 비어
비고츠키 이론은 생물적 유전과 사회적 환경이 인간의 발달에서 수행하는 역할에 대한 문제에 대해 새롭고 혁명적인 관점을 제시하였으며 문화가 발달과정에서 어떻게 인간의 정신을 형성하였는지 보여주었다._니콜라이 베레소프
『관계의 교육학, 비고츠키』는 비고츠키 교육학에 관한 핵심 주제들을 전반적으로 다루고, 세계 여러 나라와 한국 교육 실천 운동 차원에서 비고츠키 교육학의 실천적 적용 사례까지를 두루 살펴본 입문서이다.
비고츠키 본래의 관점에 최대한 충실하고자 했으며, 수년간 비고츠키 교육학을 같이 공부한 현장 교사들이 함께 공부하고 토론하면서 소화한 내용들로 구성하여 기존의 비고츠키 관련 서적들보다 접근하기 쉽기에 비고츠키 교육학을 공부하고자 하는 독자들에게 입문서 역할을 톡톡히 해낼 것이다. 또한 비고츠키 주요 저작들의 핵심 내용과 의의를 상세히 소개하여, 비고츠키 교육학의 많은 주제들을 읽고 토론하는 데 도움이 될 수 있을 것이다.
읽기 쉬운 비고츠키 교육학 입문서
조금이라도 쉽게 비고츠키 교육학을 소개하는 입문서가 필요하다는 생각에 이 책을 발간하게 되었고, 그것이 이 책의 첫 번째 목적이다.
비고츠키 저작은 대부분이 80여 년 전 러시아 상황에서, 당시 연구자들을 대상으로 쓴 글이라 본래부터 쉬운 내용은 아닌데다, 러시아로 쓰인 원전이 영어-한국어를 거치면서 ‘번역으로 인한’ 어려움이 덧붙여져서 너무 어렵다는 것이 문제였는데, 이 책이 그런 점을 조금이나마 해소해줄 수 있으리라 희망한다.
이 책의 두 번째 목적은 ‘문화역사주의’라는 본래의 관점에서 비고츠키 교육학의 핵심적 개념과 원리를 전반적으로 소개하는 것이다. 저자들은 이 책을 통해 비고츠키 교육학의 핵심 개념과 원리, 관점을 공유하고 실천적으로 적용해나갈 수 있는 토대를 얻는 계기가 되길 기대한다.
비고츠키 교육학의 역사
우선, 이 책은 한국 교육에도 막강한 영향력을 미치고 있는 비고츠키 교육학의 시작부터 현재까지의 역사를 살펴본다.
요즘 가장 뜨거운 관심을 받는 교육학은 아마도 비고츠키일 것이다. 핀란드 교육, 배움의 공동체, 혁신학교 운동에서도 등장하고, 여기저기서 비고츠키 강좌, 강연도 열리고 원전을 완역한 책들과 그 밖의 비고츠키 관련 서적들도 많이 출간되고 있다.
국내에서 비고츠키가 널리 알려지기 시작한 것은 비교적 최근의 일이지만 세계적 차원에서 본다면 비고츠키 교육학은 이미 강력한 영향력을 미쳐왔다. 핀란드만이 아니라 세계적으로 좋은 교육 모델로 꼽히는 노르웨이, 스웨덴 등 북유럽 교육 전반에 큰 영향을 주며 유럽 전체에도 상당한 영향을 미치고 있다. 또한 쿠바도 비고츠키 교육학을 기반으로 하고 있다. 경제적으로 잘살든 못살든 선진적 교육을 실현하는 데 비고츠키 교육학이 공통적인 영향력을 발휘하고 있는 것이다.
국내에서는 1990년대부터 비고츠키 교육학이 소개되기 시작했다. 비고츠키가 유아 시기 ‘놀이’의 의의를 특별히 강조한 점, 본인이 장애아 교육에 종사한 점 등의 연유로 유아교육과 특수교육에서는 이미 이론적으로 큰 영향을 발휘했다. 초중등 교육에서도 본격적인 학습과 연구가 진행되기 시작했다.
미래로부터 온 사람, 비고츠키 그리고 비고츠키 교육학
이 책은 비고츠키 개인에 대해서도 상세히 알려준다. 비고츠키는 러시아 혁명기에 열정적으로 활동했던 러시아의 심리학자, 교육학자로서 ‘문화역사적 이론’이라는 세계적인 교육학 조류의 원조가 되는 학자이다.
후대의 학자들은 그를 가리켜 ‘심리학의 모차르트’ 또는 ‘미래로부터 온 사람’이라는 별명을 붙인다. 비고츠키는 청소년기부터 철학과 문학, 역사와 예술 등에 심취하고 8개 언어를 구사하는 등 천재적인 면모를 나타내었고 또한 비약적인 학문적 업적을 이루었다. 38살이라는 젊은 나이에 폐결핵으로 열정적인 생을 마감한 그는 ‘천재’와 ‘요절’이라는 모차르트의 이미지를 연상시킨다. 비운의 천재라는 점만이 아니라 그의 위대한 교육학적 관점과 개념이 음악에서의 모차르트처럼 현재에도 큰 의미를 차지한다는 것을 비유하는 것이리라.
스탈린 체제 소비에트 학계에서 학문적 파문을 당했던 비고츠키는 1950년대 말 스탈린이 죽고 나서 복권이 되고, 그 이후로 제자들과 지인들에 의해 비고츠키 저작들이 조금씩 다시 세상에 나오기 시작했고 1970년대부터 점차 유럽과 미국 등지로 알려졌다. 비고츠키 저작이 체계적으로 영문으로 출판되기 시작한 것은 1980년대인데 이때부터 세계적 확산이 빠르게 이루어지고 1990년대부터 한국에도 소개되기 시작한다.
‘문화역사주의’ 또는 ‘문화-역사적 이론’
비고츠키 교육학은 크게 두 흐름이 있다. 하나의 흐름은 비고츠키를 ‘사회적 구성주의’의 원조로 소개하는 부분이다. 1970~1980년대 이후 세계 교육학계는 이른바 ‘구성주의 논쟁’이 진행 중이었다. 구성주의란 지식을 ‘상대적, 주관적, 사회문화적으로 구성’되는 것으로 보는 인식론적 입장인데, 인간의 인지 발달이 ‘개인적’인 요소에 의해 주로 이루어진다는 ‘개인적 구성주의’와 사회문화적 영향을 받아 구성된다는 ‘사회적 구성주의’ 간에 논쟁이 전개된 것이다. 이에 대해 ‘사회적’ 요소의 영향력을 체계적으로 설명하고자 하는 비고츠키의 논의는 ‘사회적 구성주의’의 입장에 서 있던 학자들에게 강력한 영감을 주었고, 세계 교육학계에서 비고츠키는 ‘사회적 구성주의의 원조’로 분류된다. 1990년대부터 국내에 소개된 비고츠키는 이 흐름이다. 그래서 많은 경우 비고츠키를 사회적 구성주의로 알고 있다.
그러나 철학적, 이론적으로 비고츠키를 구성주의로 보기는 어렵다. 구성주의는 ‘구성’이라는 말에서 보이듯 인간의 지식, 인식이 각 개인에 의해 주관적으로 구성된다고 보는 데 반해, 유물론적 변증법을 기반으로 하는 비고츠키는 지식, 인식이 객관적 실재에서 유래한다고 보는 ‘실재론’이다. 그래서 비고츠키 본래의 관점에 터하고자 하는 부분이 형성되었고, 이 흐름에서는 ‘문화역사주의’ 또는 ‘문화-역사적 이론’으로 규정한다. 이는 비고츠키가 자신의 이론을 ‘문화-역사적 이론’으로 지칭한 데서 유래한다. 1980년대에야 비고츠키의 주요 저작들을 모은 전집이 영문으로 출간되는데, 그를 통해 비고츠키의 철학적, 이론적 관점이 더욱 명료하게 드러났고 이후 비고츠키를 구성주의가 아니라 ‘문화역사주의’, ‘문화-역사적 이론’으로 규정하는 흐름이 본격적으로 확산되었다. 국내에서도 최근에는 비고츠키 원서들이 본격 출판되면서 이러한 흐름이 확산되고 있다.
오래된 미래, 강력한 현재적 의미를 갖는 비고츠키 교육학의 강점
비고츠키 교육학은 시대와 사회적 배경을 넘어 현대의 선진 교육학과 미래 교육 담론을 이끌고 있다. 그래서 비고츠키 교육학에 ‘오래된 미래’라는 은유가 붙기도 한다.
이렇게 예전에 쓰인 내용들이 강력한 현재적 의미를 갖는 이유는 무엇일까. 우선 ‘교육적 본질’에 충실한 교육학이기 때문이다. 비고츠키 교육학은 ‘인간 발달’ 자체에 목적을 두고 논의를 집중한다. 경쟁 만능의 비인간적 교육 현실이 심화되면서 이를 극복하고자 하는 사람들에게 ‘발달과 협력’을 강조하는 비고츠키 교육학은 많은 공감을 불러일으키고 있다.
학문적 조류와 이론으로서 비고츠키 교육학의 진정한 강점은 교육 현상에 대한 과학적인 설명력에 있다.

목차
머리글|비고츠키와 비고츠키 교육학 4
1장 비고츠키 교육학의 기본 지향과 관점
1절 협력은 경쟁을 넘어선다 17
2절 발달의 역사가 중요하다 26
3절 관계를 통한 주체 형성 33
2장 고등정신기능의 형성과 발달
1절 고등정신기능이란? 45
2절 고등정신기능의 발생 50
3절 도구와 기호의 문제 56
4절 고등정신기능의 총체성 64
5절 창의성에 대한 오해와 진실 71
3장 생각 발달과 말 발달
1절 생각 발달 단계 79
2절 말 발달 단계 90
3절 말 발달과 생각 발달 96
4장 근접발달영역과 교수-학습
1절 근접발달영역이란? 103
2절 근접발달영역의 창출 111
3절 오브체니와 아하 경험 119
4절 교과 교육 왜 해야 하나? 형식도야론과 전이의 문제 126
5절 일상적 개념과 과학적 개념의 결합 135
6절 외국어 교육과 글쓰기 144
5장 인간 발달의 역동적 과정: 유아에서 청소년까지
1절 발달에 대한 관념과 발달의 시기 구분 159
2절 인간 발달의 역동성: 발달의 ‘위기’와 신형성 166
3절 유아기: 놀이와 발달 174
4절 학령기: 학습과 발달 183
5절 청소년기: 개념적 사고 발달과 협력 활동 189
6장 비고츠키 교육학의 실천적 적용
1절 비고츠키 교육학의 적용 1: 세계 207
2절 비고츠키 교육학의 적용 2: 한국의 교육 실천 운동 224
3절 발달과 협력으로 교육 문제 다시 보기 241
4절 여유로운 교육이 좋다! 교육과정 재구성 251
5절 관계의 교육학, 어떻게 시작할 것인가? 257
보론|관계의 교육학, 비고츠키 저작 읽기 263