우주의 원리 감여 만세력은 과거, 현제, 미래의 역사를 바탕으로 역사적 사실들을 추적하는데 없어서는 안 될 중요한 기록서이며, 인간이 살아가는데 누구나 필요한 관, 혼, 상, 제와 연월일시, 요일, 명절과 잡절, 태양의 일출과 일몰, 달의 삭망과 변화 등 생활에 꼭 필요한 부분을 알기 쉽게 풀이하여 엮은 지침서(指針書)이다.
역법은 우주속의 천체들이 일정한 주기를 가지고 자전과 공전을 하며 운행되는데 태양계에 속해있는 지구는 태양을 중심으로 일정한 주기와 궤적을 가지고 자전과 공전을 하고 있다. 이에 태양의 일정한 주기와 황경을 바탕으로 태양력이 만들어졌으며, 달의 일정한 주기와 삭망을 바탕으로 태음력이 만들어졌다. 또한 인류가 농작물을 가꾸고 의식주를 해결하기위해 한곳에 거주하다 농경사회가 정착되면서 필요에 의해 24절기와 세시풍속 등을 만들어 사용해 왔다. 명리학에서 사용하는 절력(節曆: 24절기 절입일시를 기준 60갑자의 간지를 연월일시의 부호로 사용하는 역법)은 황제 헌원씨의 즉위년을 기원의 원년으로 삼았으며 절력을 사용한지가 지금부터 약 4,700여년이 되는데 아직까지 절력의 명칭(名稱)이 없어 필자가 절력기원(節曆紀元)이라 명명(命名)했고 또한 서기(西紀), 단기(檀紀), 불기(佛紀)와 같이 절기(節紀)라고 명명(命名)한 후 사용했다. 수많은 사람들은 절력기원 태세(太歲: 그 해의 간지)의 세수(歲首: 새해의 시작) 기준도 모른체 입춘절기를 절력기원 태세의 세수 기준이라고 여태껏 잘못알고 사용해왔다.
입춘은 봄이 시작되는 절기 일뿐 매년 바뀌는 태세의 세수 기준이 될 수가 없다. 예를 들면 양력과 음력 공히 각각 매년 1월 1일 00시 00분 01초가 한해의 세수가 시작이 되는 것처럼 절력기원 태세의 매년 세수 기준은 240년이 주기가 되는 4갑자(갑자년 갑자월 갑자일 갑자시)가 만들어지는 동지중기 절입일시가 된다.
역서(曆書)에는 천문력(天文曆), 기상력(氣象曆), 항해력(航海曆), 농사력(農事曆)등의 전문력(專門曆)이 있고, 일반적으로 일상생활에 필요한 상용력(常用曆)이 있다. 필자가 만세력을 연구하면서 태세의 세수기준을 확인해보니 거의 모든 만세력이 입춘절기 절입일시를 태세의 세수기준으로 사용했음을 보고 새삼 놀랐다. 입춘절기 절입일시는 태세의 세수기준이 아니고 4계절(봄: 春, 여름: 夏, 가을: 秋, 겨울: 冬)중 봄의 시작기준이 되는 춘수(春首: 봄의 시작)가 되고, 입하절기 절입일시는 여름의 시작기준이 되는 하수(夏首: 여름의 시작)가 되고, 입추절기 절입일시는 가을의 시작기준이 되는 추수(秋首: 가을의 시작)가 되고, 입동절기 절입일시는 겨울의 시작기준이 되는 동수(冬首: 겨울의 시작)가 된다. 입춘절기 절입일시로 태세의 세수기준을 동지중기 절입일시로 분명하게 밝혀 놓은 우주의 원리 감여 만세력을 참조하여 사용하기 바란다. 만약 앞으로도 계속 입춘절기 절입일시를 태세의 세수기준으로 적용하여 사용한다면 절력(節曆)을 잘못적용 할 뿐만 아니라 동지중기 절입일시와 입춘절기 절입일시 사이에 태어난 사람들은 태세가 잘못 적용되어 엉터리 사주팔자가 되는 건 물론 대운수도 잘못되어 당사자에게 큰 피해를 준다. 만세력을 연구하면서 수없이 많은 고서와 책을 탐독 하고도 미흡하고 부족하여 깨우치지 못한채 지구상의 모든 사람 특히 역학(曆學)과 명리학(命理學)을 연구하는 분들의 학문정진에 조금이라도 도움이 될까 해서 두서없이 책을 엮게 되었다. 책에서 밝힌 내용중 잘못된 내용이 있다면 강호제현들께서 필자를 일깨워 함께 올바른 길로 나아가도록 부탁하는 바이다.

Ⅰ. 기원(紀元) 3
Ⅱ. 만세력(萬歲曆) 29
Ⅲ. 역법(曆法) 433
Ⅳ. 고대 중국역법의 발전과정 445
Ⅴ. 우리나라 역법의 변천과정 463
Ⅵ. 세계(世界)의 역법(曆法) 469
Ⅶ. 24절기(二十四節氣)의 개요(槪要) 489
Ⅷ. 명절 잡절(名節 雜節: 歲時風俗) 527
Ⅸ. 태양계(太陽系) 551
Ⅹ. 지구(地球) 561

부록
음양오행(陰陽五行) 575
택일(擇日) 589
육례(六禮) 615
1.관례(冠禮) 617
2.혼례(婚禮) 625
3.상례(喪禮) 640
4.제례(祭禮) 667
5.향례(饗禮) 765
6.상견례(相見禮) 768
경조사(慶弔辭) 771
단위(單位)의 한계(限界) 779

참고문헌