검증되지 않은 진실은, 진실이 아니다.
역사의 단순화와 선동에 맞서는 평범한 시민의 또 [다른 생각]!
‘상식 세력’과 ‘비상식 세력’, 그들의 치열한 생각에 ‘투표의 권리’를 가진 대한민국 국민이라면
누구나 귀 기울여야 할 진실들. 여론이라는 신기루에 취해 대권이라는 욕망을 향해 달리고 있는,
달라진 ‘그’를 읽으며 ‘나는 생각한다’.

-
<안철수의 생각>
은 책일까, 선거공약집일까?

- 원칙과 상식을 좋아한다는 사람들이 왜 안철수 교수를 지지할까?

- '청춘 콘서트'는 젊은 세대와의 소통 콘서트일까, 자기PR 콘서트일까?

- 안철수 교수가 대통령이 되면 폭락할 수밖에 없는 안랩의 주가는 왜 오른 것일까?

대한민국을 뒤흔든 책 한 권,
<안철수의 생각>



2012년 7월 19일, 오랫동안 깊은 불황에 빠져 있는 출판계에 놀라운 일이 벌어졌다. 그동안 온갖 소문과 추측이 난무하던 대담집
<안철수의 생각>
이 드디어 출간된 것이다. 이 책은 스티브 잡스의 자서전이 세웠던 1일 판매량을 월등히 앞서는 등 역대 최단 시간 최고 판매량을 기록했다. 물론 그의 책이 베스트셀러 순위에 오를 거라고는 짐작되었지만 이토록 엄청난 파괴력을 갖고 있을 줄은 예상치 못한 결과였다.

이후에도 그 열기는 계속 이어졌다. 우리나라의 거의 모든 언론매체에서는 이 책의 행간에 담긴 안철수 교수의 생각을 다양한 각도로 조명하면서 책보다 더 구체적이고 해석과 현실적인 전망을 내놓았다. 사람들은 삼삼오오 모여
<안철수의 생각>
을 읽은 서로의 독후감을 주고받았다.

이 책이 몰고 온 파장에 가장 민감하게 반응한 이들은 당연히 정치권이었다. 안철수 교수의 식을 줄 모르는 인기와 향후 행보, 그리고 그를 바라보는 국민들의 반응에 시시각각 촉각을 세워야 하는 상황이 된 것이다. 별다른 내용도 없이, 안철수 교수 자신에게 가장 잘 어울리는 출판 정치의 전형이라는 깎아내리기부터 기존의 낡은 정치는 더 이상 용납되지 않는다는 경고의 메시지와 새로운 정치를 원하는 국민들의 열망을 담았다는 이야기까지,
<안철수의 생각>
은 무더위와 함께 올 여름 최고의 이슈 메이커였다.




사람들은 왜 안철수의 생각을 ‘제대로’ 들여다보지 않을까?



이 책
<안철수의 생각과 다른 생각>
은 제목에서도 한눈에 알 수 있듯, ‘안철수의 생각’을 무조건적으로 지지하는 이들에게는 비판 없는 맹신이 얼마나 무서운 결과를 초래할 수 있는지를 일깨워주고, ‘안철수의 생각’에 어느 정도 동조하지만 좀 더 현실적이고 구체적인 방안을 내놓아야 한다고 여기는 이들에게는 그 허상과 진상을 낱낱이 보여주고 있다.


<안철수의 생각>
을 몇 번씩이나 되풀이해 읽고 밑줄까지 쳐가며 평범한 국민의 눈으로 꼼꼼히 살핀 저자는, 처음에는 안철수 교수에 대한 실망감이 생겼고 뒤이어 지금껏 올곧고 진실되게 살아온 자신의 인생이 부정당하고 매도되는 듯한 기분이 들어 화가 났다고 한다. 저자가 책을 통해 안철수 교수에게서 발견한 치명적인 문제점은 대한민국의 정통성을 부정하는 역사관, 그리고 대한민국에 대한 애국심 결여, 자유민주주의에 대한 신념과 건전한 자유시장경제에 대한 신뢰 결여, 대한민국이 지난 60여 년간 이루어온 성과의 폄하 등이었다. 또한 저자는 책
<안철수의 생각>
에서 국민들을 비정치적 개념인 ‘상식 세력’과 ‘비상식적 세력’ 둘로 갈라놓으려는 의도와 대중적 인기를 등에 업고 대선에서 승리하겠다는 정치공학적 계산이 또렷하다고 확신한다.

그렇다면 안철수 교수가 ‘10개월간의 벼락치기 공부’ 후 내놓은 그럴듯해 보이는 대선 공약은 어떠할까? 저자는 그 속에 거짓말과 거짓선동, 위선, 오류와 개인적 의도 등이 숨겨져 있고, 그러한 진실과 실체를 널리 알리기 위해 ‘안철수 교수와 다른’ 자신의 생각을 솔직하고 거침없이 서술해나가고 있다.




대중적 인기와 반사이익만으로 그는 과연 대통령이 될 수 있을까?



안철수 교수는 그동안 의사로, CEO로, 교수로 성공적인 삶을 살아왔고 현재 각종 여론조사에서 많은 젊은이들, 특히 대학생들로부터 대선후보 선호도에서 과반수 이상의 지지를 받는 것으로 나타나고 있다. 이는 곧 그동안 안철수 교수가 진행해온 ?청춘 콘서트? 등의 외부 강연을 통한 인기 상승과도 맞물려 있고, 기성 정치권에 대한 불신이 반영된 결과이다. 하지만 이러한 대중적 인기와 반사이익만으로 그가 대통령이 된다면 우리나라의 앞날은 어떻게 될 것인가. 그는 정치 경험이 전무한데다 검증조차 제대로 이루어지지 않았다. 대중적 인기가 곧 국민의 신뢰로 이어지진 않는다. 국민들은 현재 자신이 겪고 있는 고충을 해결해주고 모두가 잘 사는 행복한 나라를 만들어줄 수 있는 리더를 원한다.

다시 한 번, 우리는 겉만 보지 말고 그 속을 들여다보아야 한다. 인기를 등에 업은 그럴듯한 말에 현혹되어 무조건적으로 쫓아가지 말고 냉정하고 객관적으로 안철수 교수에게 물어봐야 한다. 그가 제시한 각종 정책은 너무나 일반적이고 포괄적이다. 새로운 정치 패러다임을 내세우면서도 그의 책
<안철수의 생각>
에는 참신한 정책 대안이나 진지한 고민이 보이지 않는다. 그래서 이 책은 묻는다. 그가 말하는 ‘원칙과 상식이 지배하는 정의롭고 공정한 복지사회’를 만들기 위해 일반 국민들과 어떻게 소통하고 협력할 것인지, 우리나라 중소기업과 영세기업들의 구조적 문제를 얼마나 있는지, 스웨덴과 같은 세계 최고의 복지 수준에 도달하려면 예상 확충이 필수인데 조세부담률을 높일 경우 국민들의 찬성을 어떻게 이끌어낼 것인지 등에 대해.

이 책은
<안철수의 생각>
에 드러나 있는 허상과 결정적인 오류들을 조목조목 짚어가며 분명한 논리로 설명하고 있다. 저자는 이 책을 쓰는 동안 어느 누구와 의논이나 토론도 하지 않고, 언론에 보도되는 내용도 참고하지 않았다. 오로지 안철수 교수가 책에 말한 것만을 근거로 자신의 생각을 풀어냈다. 그러면서 옛 성현들의 말을 통해 우리의 현실에 가장 적합한 대안을 모색하고 있다. 저자는
<자치통감>
에 실려 있는 진평의 이야기에서 대통령의 역할이 무엇인지를 보여준다. 또 한국형 복지 모델은 서양의 스웨덴이 아니라 공자가 제시한 ‘대동사회’의 모습에서 찾아야 한다고 말한다. 그 외에도
<맹자>
,
<예기>
,
<춘추좌전>
등에 나오는 이야기들을 통해 좀 더 발전적이고 실현 가능한 길을 찾고 있다.

검증되지 않은 진실은, 진실이 아니다.
역사의 단순화와 선동에 맞서는
평범한 시민의 또 <다른 생각>

 

사실 제가 지금까지 오는동안 어려움도 많이 겪었다는 말씀을 드렸잖아요? 고생도 고생이지만 절망적인 마음이 든 순간들도 있었습니다. 회사를 차리고 몇 년 동안은 정말 경영이 어려웠어요. 매달 25일에 직원들 월급을 주기 위해서 물건 대금으로 받아놓은 어음을 은행에 들고 가 ‘어음깡’을 해야 했죠. 그렇게 어렵게 회사를 꾸려가던 시절인데요.......
<안철수의 생각>에서

우리나라의 많은 중소기업, 영세기업 사장들이 들으면 모두 기가 차서 말이 안나올게 분명한 안철수 교수의 고생담이다. 안철수 교수가 절망적인 마음이 들 정도로 고생 했다는 것이 고작 물건 대금으로 받아놓은 어음을 은행에 들고 가 ‘어음깡’을 해야 하는 것이었다니! 기업을 창업해서 겪는 절망적인 고생이 기껏 이 정도 수준이라니, 나는 우리나라의 모든 젊은이들에게 무조건 창업부터 하라고 권할 것이다. 안철수 교수가 말하는 고생담은 실제로는 정말로 죽고 싶을 정도의 고생을 하면서도 이를 악물고 그 어려움을 극복해내고 있는 우리나라의 수 많은 중소 영세기업인들을 무능한 사람으로 만들어버리는 고생담이다. 정말로 고생이 뭔 줄도 모르고 지내온 사람이 들려주는 고생 경험담, 배부른 자의 거드름에 지나지 않는다. 물품 대금으로 받아놓은 어음을 은행에 들고 가 ‘어음할인’을 할 수 있는 형편이야 말로 많은 중소기업인들이 부러워하는, 하루라도 빨리 도달하고 싶은 경영상태가 아닌가. 월급 줄 날짜는 다가오는데 물품대금으로 받아놓은 어음은 커녕 융통어음도 구할 길이 없고, 은행에서는 당연히 대출을 해주지 않고, 집안 친지들과 지인들에게 전화를 걸어 사
정 해도 돈을 잘 빌려주지 않아서 속을 바짝바짝 태우는 중소 영세기업인들이 얼마나 많은지 정말로 모르고 하는 소리인가? 또 물품 대금으로 받아 놓은 어음이 있더라도 대부분 영세기업들이 발행한 것들이라, 은행에서 싼 이자로 할인할 처지가 못되어 사채업자를 찾아가 비싼 고율의 이자를 주고 ‘어음깡’을 해야 하는 중소 영세기업 사장들의 비애를 들어본 일 조차 없단 말인가?

 

머리말·거짓은 짧고 진실은 길다

1
<안철수의 생각>
이 13,000원?

●책값 13,000원의 의미를 살펴본다

2 안철수재단 설립기금과 주가조작 의혹

3 책으로 포장된 선거공약집

4 안철수 교수의 상식과 비상식

●흑백논리의 극치

5 대통령직에 요구되는 본연의 임무

6 소통은 말로 하고, 모든 말에는 역사가 있다

●진보와 민주, 자주, 평화통일이란 단어의 뜻

7 경제민주화의 어원과 그 올바른 이해

8 재벌개혁과 순환출자 금지의 진실

9 전면무상급식 실시는 정치적 사기

10 비교하려면 기준부터 가지런히 해야

●스웨덴과 한국은 그 바탕이 다르다

11 반값 등록금 문제와 청년실업

12 한국형 ‘복지 모델’ 모색

●
<예기>
'예운편'의 대동사회

13 평준화 교육의 최대 피해자는 저소득층

14 부패 문제 해결 방법－쌍벌죄 적용 유보

15 국방과 법치 경시의 위험한 발상

●제주도 강정마을 사건과 용산 참사

16 정치 경험 없는 게 장점?

●공자와 자산이 들려주는 충고

17 위험천만한 통일·대북·안보관

●평화만 구걸할 수 있다면 국민들의 목숨쯤이야

18 가난, 개인의 책임인가 국가의 책임인가



맺음말·이런 책을 써야 하는 우리 현실이 안타깝다

거짓은 짧고 진실은 길다

󰡔순자(荀子)󰡕와 󰡔설원(說苑)󰡕이란 책에는 이런 이야기가 나온다.

공자가 노(魯)나라의 재상이 된 후 7일 만에 당시 노나라 안에서 명성이 자자하고 따르는 사람들이 많았던 소정묘(少正卯)를 붙잡아 대궐 안에서 처형했다. 그러자 제자들이 찾아가 물었다.
“그는 나라 안에서 명망이 자자한 사람인데, 선생님께서 그런 사람을 죽인 것은 잘못하신 게 아닙니까?”
그러자 공자가 이렇게 말했다.
“거기 앉거라, 내 그 이유를 말해주지. 악한 인간에는 다섯 종류가 있는데 도둑이나 절도는 그 속에 들지 못한다. 그 마음이 교활하고 음험하며, 거짓을 말하면서도 교묘하게 변명을 하고, 행동은 사악하면서도 고칠 줄 모르고, 사리를 틀리게 설명하면서도 말은 그럴듯하게 하는 자들이 그들이다. 그들은 비록 재주와 지모가 있고 총명하다는 명성은 있으나 사실에 바탕을 둔 진실한 앎[實學]은 없는 자들이다. 이들은 자신의 행위를 위장하여 지모로써 민심을 끌어모을 수 있고, 또 스스로 일을 꾸밀 능력도 있다. 이런 자들이야말로 악인들 중의 간웅(奸雄)이므로 죽여버리지 않으면 안 된다. 옛날 성왕들께서도 이런 자들은 반드시 죽여 없앴다.”
이 책을 쓰는 동안 나는
어느 누구와 의논이나 토론도 하지 않았다.
언론에 보도되는 내용도 참고하지 않았다.
오로지 안철수 교수가 책에서 말한 것만을 근거로나의 생각을 적었다.

무릇 모든 거짓말이나 사기(詐欺)는 한마디 말[一言]로, 또는 단문(短文)으로도 가능하다. 그래서 쉽게 사람들의 귀에 들어가고 마음에 깊이 박힌다. 그러나 그것이 거짓임을 입증하는 진실의 말은 여러 말[多言], 또는 긴 문장(文章)이 될 수밖에 없고 많은 노력과 시간이 걸린다. 심지어 어떤 경우에는 수십 수백 년이 걸리기도 한다. 이런 점에서 거짓말은 진실의 말에 비해 짧은 시간 안에 널리 전파될 수 있는 유리한 입장에 있다.
그러나 진실은 거짓세력의 온갖 은폐 노력에도 불구하고 끝까지 살아남아 자신의 모습을 백일하에 드러낸다. 다만 진실이 밝혀지고 거짓말이 사라진 후에도 거짓말이 퍼뜨린 독소는 많은 사람들의 체내에 그대로 남아서 그들 자신을 해치고 사회를 해친다. 이는 알코올 중독자나 니코틴 중독자가 금주, 금연하기 어려운 이치와 같다. 우리가 거짓선동이나 사기의 말에 처음부터 속지 않기 위해 세심한 주의와 많은 노력을 해야 하는 이유가 여기 있다.

우리 현대사에서 많은 사람들이 거짓선동에 속음으로써 국가적으로 엄청난 비극적 사태를 초래했던 예를 나는 1980년 5월의 광주사태에서 본다. 광주에서의 평화적인 학생 데모가 폭력사태로 악화된 것은 5월 18일 오후, 그 전날까지 학생 데모를 주도하던 전남대 학생회장 박관현 씨가 계엄군에 끌려가 죽었다는 거짓말 때문이다. 그리고 악화된 상황에 기름을 부은 것은 19일 한 여성이 퍼뜨린 “경상도 군인들이 전라도 사람들 씨를 말리러 왔다”, “광주세무서 앞에서 수많은 사람들이 죽어가고 있다”, “계엄군이 여자들 유방을 대검으로 도려냈다”, “계엄군이 대검으로 임산부의 배를 갈라 태아를 꺼내 던졌다” 등의 거짓말들이었다.
그러나 광주사태 동안 박관현 씨는 여수 돌산에 가 있었고, 거짓말로 사태를 악화시킨 장본인은 후에 “내가 지어낸 것도 본 것도 아니고, 어느 학생이 쪽지를 건네주기에 펴보았더니 그 내용이어서 그대로 방송했을 뿐”이라고 말했다. 광주민주화운동 보상 기간에도 그런 사건 현장을 목격했다는 광주 시민은 한 사람도 나오지 않았다.
이러한 진실이 밝혀지는 데 30년이란 세월이 걸렸다. 그것도 󰡔5․18광주민주화운동 자료총서󰡕(전50권)가 세계기록문화유산으로 유네스코에 등재되어 사람들이 볼 수 있게 된 후에야 비로소 사건의 진실이 드러난 것이다.
이보다 우리나라에 더 큰 피해를 주고 있는 거짓말은 ‘1948년 남한 단독정부 수립은 민족통일국가라는 우리 민족의 열망을 배반한 나쁜 사건’이고, 따라서 ‘우리 민족의 정통성은 북한 정부에 있다’라는 거짓말과 이에 근거한 역사교육이라고 생각한다. 현재 우리 사회의 심각한 이념적 갈등의 근저에는 ‘우리 민족의 정통성은 북한에’라는 거짓말과, 이에 근거하여 ‘자유민주주의체제’를 부정하고 ‘자유시장경제체제’를 부정하는 세력이 있다.(이것이 거짓말임은 이 책의 제17장 ｢위험천만한 통일․대북․안보관｣에서 증명할 것이다) 노무현 전 대통령이 “대한민국은 애초에 태어나지 말았어야 할 나라”라고 말한 것은 이와 같은 배경에서이다.

내가 이 책을 쓰게 된 이유는 이렇다. 안철수 교수는 책 곳곳에서 국민들을 ‘상식 세력’과 ‘비상식적 세력’ 둘로 갈라놓은 후, 자신은 상식 세력의 대표로서 비상식적 세력을 제압하겠다는 뜻을 노골적으로 드러내 보였다. ‘상식’과 ‘비상식적’이란 그의 개념은 지난 총선에서 드러난 반(反)여당 세력을 결집시키기 위해 그가 창안해낸 선동구호이다. 그가 진보와 보수라는 기존의 정치적 개념 대신 ‘상식’과 ‘비상식적’이라는 비정치적 개념을 들고 나온 이유는, 지난 총선에서 ‘상식 세력’이 획득한 표가 과반수를 조금 웃돌았음에 착안, 이들 전체의 대표자가 되면 대통령이 될 수 있다는 정치공학적 계산에서 나온 것이다.
그러나 내 나름대로는 항상 상식과 진실에 근거하여 살아왔다고 자부해온 나의 삶이 그에 의해 전면 부정당하고 ‘비상식적 세력’으로 매도당할 때 나는 크게 ‘화가 났다’. 뿐만 아니라 그가 ‘10개월간의 벼락치기 공부’ 후 내놓은 대선 공약에는 수많은 거짓말과 거짓선동, 위선, 오류와 숨겨진 의도 등이 보였다. 그래서 내가 간파한 이런 것들을 여러 사람들에게 알리기로 결심했다.
그의 책에서 발견되는 많은 문제점은 본문에서 말하고 있으므로 생략한다. 다만 여기서 지적해두고 싶은 것은, 안철수 교수에게서 발견되는 치명적인 문제점으로는 대한민국의 정통성을 부정하는 역사관, 따라서 대한민국에 대한 애국심 결여, 자유민주주의에 대한 신념과 건전한 자유시장경제에 대한 신뢰 결여, 대한민국이 지난 60년간 이루어온 성취의 폄하 등이다.
끝으로, 이 책을 쓰는 동안 어느 누구와 의논이나 토론도 하지 않고, 언론에 보도되는 내용도 참고하지 않고, 오로지 안철수 교수가 책에서 말한 것만을 근거로 나의 생각을 적었다.
막상 이것을 책으로 엮어 내놓으려니 부끄럽고 또 독자들에게 미안한 마음이다. 그러나 안철수 교수와 다른 수많은 생각이 모인다면 안철수의 생각보다 훨씬 좋은 생각, 좋은 정책이 만들어질 수 있을 것이라고 확신한다.

2012년 8월 24일
출판사 사무실에서