출판사 서평
★★★ 세계는 지금 《자본론》 다시 읽기 열풍 ★★★
“140년 전 마르크스는 어떻게 ‘88만 원 세대’를 예견했을까?”
노동과 연봉, 세상에 대해 궁금했던 것들을 뼈저리게 이해시켜줄 단 한 권의 책
시대의 필요로 다시 읽어야 할 인류 최고의 고전 《자본론》을
결정적 핵심 구절로 쉽고 깊이 있게 읽는다!
인류 최고의 저작이자 읽기가 어려워 최악의 필독서로도 꼽히는 《자본론》. 이 책 《자본론을 읽어야 할 시간》은 칼 마르크스의 《자본론》 내용을 핵심 구절을 통해 누구나 알기 쉽게 설명해준다. 또한 《자본론》의 내용을...
★★★ 세계는 지금 《자본론》 다시 읽기 열풍 ★★★
“140년 전 마르크스는 어떻게 ‘88만 원 세대’를 예견했을까?”
노동과 연봉, 세상에 대해 궁금했던 것들을 뼈저리게 이해시켜줄 단 한 권의 책
시대의 필요로 다시 읽어야 할 인류 최고의 고전 《자본론》을
결정적 핵심 구절로 쉽고 깊이 있게 읽는다!
인류 최고의 저작이자 읽기가 어려워 최악의 필독서로도 꼽히는 《자본론》. 이 책 《자본론을 읽어야 할 시간》은 칼 마르크스의 《자본론》 내용을 핵심 구절을 통해 누구나 알기 쉽게 설명해준다. 또한 《자본론》의 내용을 현대인의 관점에서 해설함으로써 세상을 이해하는 안목을 기를 수 있도록 하고 있다.
버블붕괴와 장기불황에 이어 경제적 풍랑에 시달리는 일본인들에게 세상과 시대를 이해하게 한 책으로 큰 화제를 모았으며, 일본에서 ‘자본론 다시 읽기’ 열풍을 불러일으킨 베스트셀러이다.
불온서적이자 동시에 필독서인 《자본론》을 통해 세상을 들여다보다
세상에 나온 지 145년이 지난 지금까지도 불같은 논란이 끊이지 않은 책, 인용하는 사람은 많지만 이해하는 사람은 적은 책, 지식인들이 필독서로 여기는 책, 위기의 시기마다 다시 읽기 열풍을 불러일으키는 책 《자본론》.
위대한 학자이자 사회주의 혁명에 불을 지핀 사상가 칼 마르크스가 일생에 걸쳐 연구하고 집필한 《자본론》은 자본주의의 원리와 구조를 가장 탁월하게 설명한 경제학서이자 사회과학서이나 노동과 착취, 황금만능주의 본질, 노동자계급의 혁명 등 자본주의 시스템의 모순과 전복에 대한 내용을 담고 있어 지난 100년 이상 동안 불온한 금서로 여겨져 읽거나 연구하는 것만으로 죄가 되기도 했다. 제2차 세계대전 이후 인류 역사에 가장 지대하고 직접적인 영향을 미친 책으로 꼽히지만 추상적인 표현과 배경지식 없이는 이해가 쉽지 않은 내용으로 완독하기 어려운 책으로도 유명하다.
저널리스트이자 베스트셀러 작가인 이케가미 아키라는 위기의 시대일수록 사람들이 세상에 대해 알아야 한다고 생각해 를 진행했다. 그 강의를 묶은 것이 이 책 《자본론을 읽어야 할 시간》이다.
이 책 《자본론을 읽어야 할 시간》에서는 《자본론》 중에서 현대 자본주의 사회를 이해하는 데 가장 핵심적인 문장을 뽑아내어 누구나 알기 쉽게 설명해준다.
어지러운 세상의 답을 ‘백년의 고전’에서 찾는 시간
《자본론을 읽어야 할 시간》에서는 자본주의의 특징과 모순, 그로 인해 발생되는 주기적 경제위기의 원인, 노동과 임금, 화폐 등 자본주의 사회를 살아가는 이들이 알아야 할 지식을 《자본론》을 통해 만나게 해준다.사장이 야근을 좋아하는 이유, 맞벌이가 늘어나는 이유, 비정규직이 늘어나고 이에 대한 사회 반발이 커지는 이유, 부익부 빈익빈이 심화되는 이유, 글로벌 경제가 가속화되는 이유 등등 자본주의 시스템의 문제점들을 《자본론》의 문장을 통해 이 시대를 살아가는 우리의 눈높이에 맞춰 해설해준다.
이 책은 《자본론》을 통해 세상을 이해하는 시각을 키워줄 뿐만 아니라 위기의 시대를 넘어갈 각자의 해법을 모색할 기회를 제공해준다.

《자본론》에는 《성경》을 읽지 않았다면 좀체 이해하기 어려운 부분이 나옵니다. 《성경》에서 나온 표현 등을 빌려오거나 《성경》에 있는 내용을 은유나 비유하여 사용하였기 때문이지요. 유럽은 거의 기독교 문명이라 《자본론》은 기독교 신자나 유대교 신자를 독자로 전제하고 쓰였습니다. 그래서 《성경》을 아주 잘 알지 못한다거나 기독교 문화권이 아닌 경우 《자본론》을 이해하기 어려운 부분이 있습니다.
>> 두 번째 시간 | 마르크스는 어떻게 세상을 통찰했을까? (38쪽)

마르크스는 왜 굳이 이런 표현을 썼을까요? “인간의 노동은 성스러운 것으로 존중받아야 할 대상이며 인간의 노동이 있기에 비로소 모든 상품이 가치를 가진다”고 말하고 싶었던 것입니다. 기독교 문화권의 사람들은 이 구절을 읽고 ‘아, 그만큼 귀중하고 성스러운 것이 상품에 들어 있구나’ 하고 고개를 끄덕이게 되지요.
>> 네 번째 시간 | 모든 가치는 인간의 노동에서 탄생한다 (65쪽)

마르크스가 말한 대로 말입니다. 하지만 모든 사람이 그것을 돈이라고 믿으므로 돈으로 유통되고 있습니다. ‘1천 원이라고 인쇄된 종이가 왜 1천 원으로 사용되느냐?’고 물으면 모든 사람이 그것에 1천 원의 가치가 있다고 여기기 때문이라고밖에 설명할 수 없습니다. 돈이란 참 오묘한 존재지요.
>> 다섯 번째 시간 | 독특하며 전지전능한 화폐의 탄생 (90쪽)

다만 돈을 늘리려는 목적을 가지고 있다 보면 누구라도 결과적으로 자본가로서 냉혹해질 수밖에 없습니다. 그러니 마르크스가 특정한 개인을 가리키며 ‘저 자본가는 악질이야’라고 말하는 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 마르크스는 자본주의의 경제의 흐름 속에서 자본가는 자연스럽게 잔인한 경향을 갖게 된다는 사실을 설명하고 있는 것입니다.

 >> 여섯 번째 시간 | 화폐가 자본으로 바뀌는 시간 (107쪽)

‘이제 그는 처자를 판매한다. 그는 노예상인이 된 것이다.’ 혼자 벌어서는 먹고살기 힘드니 노동자는 이제 아내와 자식을 노동의 현장으로 내몰게 됩니다. 마르크스는 그것을 ‘노예상인’이라고 표현했네요. 대담한 비유입니다. 이전에는 자신 혼자만 노동력을 팔았지만 이제 가족 모두가 일하게 되었으니 가족을 판 것이나 마찬가지라는 말입니다.

>> 열한 번째 시간 | 기계, 노동자를 위협하다 (199쪽)

목차
l《자본론》읽기를 시작하며 l 왜 세계는《자본론》을 다시 읽는가?
l 첫 번째 시간 l 지금은, 《자본론》에서 예견했던 세상처럼
대우 받지 못하는 노동과 일을 잃은 사람들 ㆍ 마르크스 덕분에 ‘요람에?서 무덤까지’ ㆍ 사회주의가 망했다고 축배를 드는 동안 ㆍ 자본주의의돌연변이, 시장 만능주의의 등장 ㆍ 고삐 풀린 자본, 역사를 되돌리다 ㆍ ‘그들’이 마르크스 경제학을 배워야 하는 이유 ㆍ ‘마르크스는 틀렸다,시장을 추종하라’ ㆍ 지금의 자본주의, 무엇이 문제일까?
l 두 번째 시간 l 마르크스는 어떻게 세상을 통찰했을까?
《자본론》 읽기가 어려울 수밖에 없는 이유 ㆍ 뛰어난 분석력의 골치 아픈 신문기자 ㆍ 자본가 엥겔스, 동지이자 후원자 ㆍ 역사를 뒤바꾼 초대형 베스트셀러가 되다 ㆍ 러시아혁명에 불씨를 지피다 ㆍ 마르크스가 예상한 사회주의는 없었다 ㆍ 엉뚱한 길로 빠져버린 마르크스ㆍ레닌주의 ㆍ 마르크스 왈 ‘학문에는 지름길이 없다’ ㆍ ‘자본’을 연구하고 비판한 가난뱅이 신사
l 세 번째 시간 l 상품이라는 자본주의의 첫 번째 특징을 말하다
인간의 욕망을 채워주는 물건, 상품을 탐구하다 ㆍ 무엇이든 상품화해 사고팔며, 그것으로 부를 쌓아가는 세상
l 네 번째 시간 l 모든 가치는 인간의 노동에서 탄생한다
사용할 만한 가치와 교환할 만한 가치 ㆍ 어떻게 모든 상품은 서로 교환될 수 있을까? ㆍ 모든 상품의 공통점, ‘인간의 노동’ ㆍ 상품의 가치는 노동의 양에 따라 결정된다 ㆍ 노동시간의 기준은 이렇게 ㆍ 상품을 만드는 것은 타인에게 도움이 되는 일 ㆍ 분업을 통해 사회의 부가 점점 커진다 ㆍ 쉬운 일을 하는 것과 복잡한 일을 하는 것 ㆍ 조개, 소금, 금. 교환 위한 것들의 등장
l 다섯 번째 시간 l 독특하며 전지전능한 화폐의 탄생
금, 유래 없던 우월한 지위를 얻다 ㆍ 돈의 가치와 상품의 가치는 반비 ㆍ ‘상품-돈-상품’의 끊임없는 순환 ㆍ 상품을 팔아 돈을 벌고 그 돈으로 상품을 사고 ㆍ 금 보관증에서 유래된 종이돈 ‘지폐’ ㆍ ‘돈’이라고 여겨지기에 돈으로 쓰이다 ㆍ 돈이 가진 세 가지 기능 ㆍ 국력은 돈의 힘으로 결정된다 ㆍ 경제학적으로 세상의 원리를 탐구하다
l 여섯 째 시간 l 화폐가 자본으로 바뀌는 시간
자본의 욕망 ‘끊임없이 불어나고 싶어!’ ㆍ 인간의 탈을 쓴 돈, 자본가 ㆍ 돈의 노예가 될 수밖에 없는 시스템
l 일곱 번째 시간 l 세상에서 가장 고귀한 상품, 노동력
자본가는 ‘이것’으로 이윤을 만들어낸다 ㆍ 쓰면 쓸수록 가치가 늘어나는 상품 ㆍ ‘나의 노동력을 팔겠습니다’ ㆍ 자본가의 돈과 노동자의 노동력 ㆍ 일할 수 있는 자유, 일해야만 하는 자유 ㆍ 당신이 만들어낸 것은 당신이 받는 급료보다 크다 ㆍ 급료는 일한 것의 대가로 받는 게 아니다 ㆍ 노동시장도 수요공급의 법칙에 따라 ㆍ 노동자가 만들어낸 잉여가치는 자본가의 것 ㆍ 평등할 수 없는 관계, 자유로울 수 없는 노동 상품
l 여덟 번째 시간 l ‘자본’이라는 이름의 정열적인 괴물
무엇을 만들어내는 것도 소비과정 ㆍ 노동력을 소비하여 돈을 벌어들이다 ㆍ 죽은 물체와 살아 있는 노동이 만났을 때 ㆍ 새로운 가치를 만들어내는 가변자본
l 아홉 번째 시간 l 노동과 자본 사이, 착취가 발생하다
자본가를 매혹하는 잉여노동의 시간 ㆍ 더 시키려는 자본가, 덜 일하려는 노동자 ㆍ 잉여노동이 그래도 필요한 이유 ㆍ 혹사당하는 노동자와 공장법의 등장 ㆍ 무리한 노동의 결과, 병들거나 죽거나 ㆍ ‘뒷일은 될 대로 되라지!’ ㆍ 열심히 일해도 가난한 사람들이 생겨나는 모순 ㆍ 더 많이 일을 시키기 위한 특별한 방식들 ㆍ 값싸기에 값싸지는 악순환에 빠질 수밖에 없다 ㆍ 더 싼 노동력을 사기 위한 경제 세계화 ㆍ 스스로도 어쩌지 하는 욕망
l 열 번째 시간 l 노동자가 성장하고 저항이 싹트다
자본주의의 등장, 사람들이 공장에 모여 일하다 ㆍ 분업과 협업으로 생산성을 높이다 ㆍ 협업을 통해 인간과 인류가 발전한다 ㆍ 노동자의 항과 자본가의 압력 ㆍ 자본가와 노동자의 필연적인 갈등
l 열한 번째 시간 l 기계, 노동자를 위협하다
임금보다 쌀 때만 기계를 도입한다 ㆍ 기계는 노동자를 편하게 해줄까? ㆍ 여성과 어린이도 일할 수 있게 되다 ㆍ 수입은 늘어나도 평균 급료는 낮아진다 ㆍ 기계가 노동력의 값을 낮추다 ㆍ 노동의 밀도가 높아지다 ㆍ 기계와 경쟁해야 하는 신세 ㆍ 자본가는 ‘실업자’를 좋아해 ㆍ 노동자에게 각종의 능력이 요구되다
l 열두 번째 시간 l 임금은 무엇에 의해 정해지는 것일까?
일하는 능력을 만들어내는 데 들어가는 돈 ㆍ 노동자의 사정과 자본가의 욕망이 만나는 지점 ㆍ 이름만 달라요, 성과급제 임금과 시간급제 임금 ㆍ 자본가의 속임수, 성과급제 임금
l 열세 번째 시간 l 돈이 쌓일수록 가난도 쌓이는 이상한 세상
자본의 유기적 구성에 대해서 ㆍ 임금 상승에는 한계가 있다 ㆍ 자본의 축적이 프롤레타리아를 증가시키다
l 열네 번째 시간 l자본주의가 발달할수록 실업자가 늘어난다
경제가 발달할수록 노동자가 줄어든다 ㆍ 일하고 싶어도 일할 곳이 없는 잉여노동자 ㆍ 자본을 키우면 키울수록 노동자는 점점 더 소외된다 ㆍ 자본주의를 지탱하는 기반, 실업자 ㆍ 급료는 산업예비군 비율에 의해 ㆍ 임금 인상을 억제하는 요소들 ㆍ 금융위기로 급격히 늘어난 과잉 노동인구 ㆍ 돈이 쌓일수록 가난해지는 현상, 빈부격차의 심화 ㆍ 일과 생계, 삶을 위협받는 노동자
l 열다섯 번째 시간 l 자본의 폭주가 혁명을 불러일으킨다
자본주의 경제로 사람들이 한데 모이기 시작하다 ㆍ 유물사관, 존재가 의식을 규정한다 ㆍ 거대한 독주 기업이 생기다 ㆍ 반드시 뒤바뀌게 되는 자본주의 사회의 운명 ㆍ 자본주의의 최후를 고하는 종소리가 울리리니 ㆍ 사회주의 혁명으로 유토피아를 만들 수 있을까
l 마지막 시간 l 《자본론》에서 무엇을 배워야 하나
훈련되고 단합된 노동자들이 없던 시대의 혁명 ㆍ 자본주의는 한때 현명하게 운영되었으나 ㆍ 정부는 비대해지고, 사람들은 게을러지고 ㆍ 신자유주의는 해법이 되지 못했다 ㆍ 145년 전과 다를 바 없게 되어버린 세상
l 읽기를 마치며 l 조금이나마 쉽게 읽는 시간이 되었나요?