출판사 서평
“아이를 갖는다는 것은
아이와의 관계를 창조하고
가능성의 세계를 다시 열고
그리하여 당신 자신을 다시 창조하는 것이다.”
“절대로 놓치지 마라!
그리고 부디, 한 번에 하나씩 낳도록 하라?!“
요즘 출산 문제가 발등의 불이 된 듯하다. 신생아 출산 통계가 나올 때면 어김없이 이슈가 된다. 최근에도 출산이 조금 늘었다는 통계가 나왔다. 셋째 이상 낳으면 ‘애국자’ 소리도 듣는다. 어린이 보육료 지원이나 출산장려금도 출산 촉진책으로 나온 것임에 틀림없다.
아이들은 나라의 미래를 짊어질 존재들이다. 미래 발전의 ...
“아이를 갖는다는 것은
아이와의 관계를 창조하고
가능성의 세계를 다시 열고
그리하여 당신 자신을 다시 창조하는 것이다.”
“절대로 놓치지 마라!
그리고 부디, 한 번에 하나씩 낳도록 하라!“
요즘 출산 문제가 발등의 불이 된 듯하다. 신생아 출산 통계가 나올 때면 어김없이 이슈가 된다. 최근에도 출산이 조금 늘었다는 통계가 나왔다. 셋째 이상 낳으면 ‘애국자’ 소리도 듣는다. 어린이 보육료 지원이나 출산장려금도 출산 촉진책으로 나온 것임에 틀림없다.
아이들은 나라의 미래를 짊어질 존재들이다. 미래 발전의 원동력이고, 재화와 서비스의 생산자들이고, 세금의 원천이며, 나이든 세대를 부양할 존재들이다.
생명윤리학자나 인구윤리학자 등 여러 전문가들이 저출산 문제와 관련해 출산을 해야 할 여러 가지 이유들을 내놓고 있다. 이유들은 정말 다양하다.
가문의 이름과 재산, 유전적 연결의 중요성, 파트너를 비롯한 다른 사람들에 대한 약속의 이행, 종교적 의무, 국가에 대한 의무, 부모에게 안겨줄 경제적 이익 또는 심리적 혜택, 인간의 멸종에 대한 우려 등이 이유로 제기된다.
그러나 철학자인 저자의 입장에서 보면 이 이유들이 근거가 약하다. 사실은 글로벌 차원에서 보면 저출산이 문제가 아니고 오히려 인구과잉이 문제다. 그럼에도 국가에 대한 의무를 논한 부분을 보자. ‘누구도 자신이 태어날 곳과 자랄 곳이나 살 사회의 세부사항들을 선택하지 않는다. 그렇듯 사람이 자신에게 빚을 안겨줄 사건들 어느 것도 선택하지 않았다면, 그 사람은 빚을 질 수 없다. 비록 어떤 사람이 사회에 의무감을 느낀다 할지라도, 그 의무감이 혹시라도 빚이 된다면 그 빚을 갚을 길은 출산 아니고도 많다. 생산적으로 일을 하고, 세금을 내고, 법을 지키고, 투표를 하거나 다른 정치활동에 참여하고, 공동체의 조직들을 지원하고, 봉사자로 활동하는 것도 그런 빚을 갚는 좋은 방법이다.’
인간의 멸종을 우려하는 목소리에 대한 저자의 반박도 눈길을 끈다. 인간이라는 종이 유전적으로 독특하고 그 멸종이 생물다양성을 약화시킬 것은 분명하다. 그러나 인간의 지속적인 파괴행위 때문에 다른 종의 멸종을 재촉하고, 그리하여 오히려 생물다양성을 훼손시키고 있다. 그 점에서 보면 인간의 멸종이 오히려 생물다양성에는 선(善)이 될 수 있을 것이다. 인간과 가장 가까운 애완동물마저도 인간이 사라지면 처음에는 조금 섭섭해 하겠지만 금방 적응하며 미처 깨닫지 못한 세상의 자유를 알게 될지도 모른다.
이 책의 저자에 따르면, 유감스럽게도 많은 출산의 이유들이 출산을 온몸으로 겪어야 할 여자와 자신의 뜻과는 무관하게 태어날 아기에 대한 배려를 전혀 보이지 않는다고 한다. 그래서 저자는 주로 남자들인 이들 학자들이 제시한 이유들을 하나하나 반박하면서 나름으로 출산의 이유를 제시하고 있다. 페미니스트 철학자인 저자는 어디까지나 여자의 입장에 서고 있다. 페미니스트가 아니라도 적어도 출산 문제에서만은 그런 시각이어야 할 것 같다. 그리고 태어날 아이가 전혀 자신의 출생에 관여하지 못하고 아이가 그 출산으로 인해 자칫 위험에 처할 수도 있다는 점 때문에 저자는 출산 문제를 도덕의 문제로 보고 있다. 어떠한 경우에도 출산의 의무 같은 것은 없다고 한다. 그럴 경우 여자나 아기가 도구로 이용될 수 있다는 우려 때문이다.
생물학적으로 자신과 연결된 아이는 부모의 자기개념과 인생계획에, 더 넓게는 공동체의 번영에 아주 중요하다. 이 책은 아이를 낳기로 하는 선택의 윤리적인 본질을 본격적으로 파고들고 있다.
저자는 출산의 이유가 아주 중요하다고 생각한다. 양육의 질이, 태어날 아이의 미래의 삶이 예비부모가 아이를 낳기로 결정하는 이유에 크게 좌우된다는 판단이다. 그리고 예비부모들에게 스스로 아이 양육에 탁월하다는 생각이 들 때 아이를 갖도록 권하고 있다. 그저 결혼을 하고 나이가 들었으니까 아이를 갖는다는 식의 자세로는 훌륭한 아이를 키워내지 못한다는 지적이다. 저자는 예를 들어 애완동물을 키우다가 화가 나거나 해서 마구잡이로 대한 적이 있는 사람이라면 아이를 가질 자세가 되어 있지 않다고 주장한다.
불치의 병에 걸린 기존의 형제를 구하기 위해 ‘구세주형제’를 낳는 것이 과연 도덕적으로 옳은지, 독신자나 동성애자도 아기를 갖는 것이 바람직한지, 60대에도 아기를 갖는 것이 바람직한지, ‘손상’을 갖고 태어날 아기를 출산하는 것도 권리가 될 수 있는지 등 출산을 둘러싸고 이슈가 되고 있는 모든 문제들이 다 논의되고 있다. 또 훔친 정자로 아기가 태어났을 경우 남녀 책임은 어떻게 되는지, 체외발생 기술이 도덕적으로 정당한지 등도 논의된다.
지은이는 아이를 낳을 것인지 말 것인지를 결정하는 문제는 신을 믿을 것인가 말 것인가를 결정하는 문제와 비슷하다고 한다. 키에르케고르가 말한 ‘신념의 도약’ 같은 것이 필요하다는 뜻으로 읽힌다. 아이를 갖는 것이 부모에게 새로운 삶의 가능성을 열어줄 것이라는 믿음을 가질 필요가 있다는 뜻인 것 같다.
40년 전에 역시 아이를 가질 것인가 말 것인가를 놓고 고민해본 엄마로서 지은이의 조언은 분명하다. 아이를 갖지 않기로 결정한 사람의 인생도 충분히 멋지다. 그런 사람은 논외로 하고 있다. 혹시 아이를 가질 것인가 말 것인가를 놓고 고민하고 있는 사람이라면, “아이를 놓치지 말라!”는 것이 지은이의 조언이다. 거기에 “한 번에 하나씩만 낳도록 하라!”는 조언까지 덧붙인다. 아이가 태어날 때마다 부모 본인이 새롭게 태어날 수 있다는 뜻에서이다.
적당한 아이의 수에 대해서는 ‘일인 일자녀’라는 독특한 아이디어를 내놓고 있다. 현대인의 생활패턴이 다양해지고 있는 현실을 고려한 것이다. 이 아이디어에서는 독신 여성은 물론이고 누구나 편안한 맘으로 아이를 가질 수 있다.

“부모가 된다는 것은 곧 하나의 아이를 창조할 뿐만 아니라 자기 자신까지 재창조하는 일이다. 생물학적 부모가 된다는 것은 새로운 관계를 탄생시키는 것이다. 유전적 관계만 아니라 심리적, 육체적, 지적, 도덕적 관계까지 탄생시킨다.”

 

“아이를 가질 이유로 제시되는 것들 중에서 세 가지 결정적인 도덕 테스트를 모두 만족시킬 수 있는 것은 별로 없다. 첫째, 여성과 아이들의 행복을 고려하고 둘째, 여성의 자율권을 존중하고 셋째, 아이나 엄마를 다른 목적의 성취를 위한 도구로만 여기지 않아야 한다는 조건이다.”

 

“아이를 갖는 것은 경험을 성장시키고 지식을 확장하고 겸손을 키울 수 있는 기회를 제공할 것이다. 또한 아이를 갖는 사람은 자신의 한계를 알게 되어 그 경계를 더욱 넓히게 될 것이다. 비록 아이가 태어나기 전까지는 부모가 된다는 것이 무슨 의미인지 진정으로 모른다 하더라도, 아이를 갖는 것은 부모 자신을 변화시킬 기회이다.”

 

“이 사회가 출산의 이유로 내놓은 여러 가지 주장들은 엄격히 따지고 들면 거의가 도덕적으로 정당화되지 못한다. 다른 문제는 몰라도 출산 문제만은 여성과 아기의 자유와 권리를 배제하고는 논의가 불가능하다. 그런데도 생명윤리학자나 인구윤리학자들이 제시하는 출산의 이유들을 보면 여자와 아기의 권리는 안중에도 없다. 그럼에도 나는 아이를 가질 것인가 말 것인가를 놓고 망설이는 사람이 있으면 “절대로 놓치지 마라!”라는 조언을 잊지 않는다.
이렇게 말하는 나는 누구인가? 그리고 나의 의견들을 고려할 만한 가치가 있도록 만드는 것은 무엇인가? 나도 거의 40년 전에 아이를 가질 것인가 말 것인가를 놓고 머리를 싸맸던 사람이다. 지금 나는 성인 자녀를 둘 두고 있다. 당연히 그 경험이 내가 지금까지 한 말에 영향을 끼쳤다. 나는 지금까지 내가 검토하고 제시한 주장들과 증거들이 아이를 갖는 결정의 복잡성과 어려움을 고스란히 드러내 보여주었기를 희망한다. 그러나 만일, 이 책의 모든 이슈들을 다 고려한 뒤에도 당신이 여전히 아이를 가질까 말까 망설인다면, 나는 또 다시 “절대로 놓치지 마!”라고 말할 것이다. 그리고 이렇게 덧붙일 것이다. “부디, 한 번에 하나씩 낳는 것을 고려해보라.”라고.”

목차
옮긴이의 글
#1. 왜 아이를 갖는가?
아이를 갖는 것이 왜 윤리적인 문제인가?/ “왜 아이를 갖는가?”라는 물음의 본질/ 중요한 질문들/ 책의 내용을 미리 보다
#2. 출산의 자유, 자율, 출산권
적극적 의미?에서의 출산권/ 소극적 의미에서의 출산권/ 출산하지 않을 권리
#3. 예비부모들이 의견일치를 보지 못할 때
의견불일치, 그리고 일부 철학자들이 제시하는 해결책/ “여자는 아기를 원하는데 남자가 원하지 않는” 딜레마의 해결책에 대한 평가/ “여자는 아기를 원하지 않는데 남자가 원하는” 딜레마의 해결책에 대한 평가/
#4. 의무론적 입장에서 아이를 갖는 이유들
아이를 갖는 것은 원래 가치 있는 일인가?/ 가문의 이름, 재산, 유전적 연결/ 다른 사람들에 대한 의무/ 파트너에 대한 약속의 이행/ 종교적 의무/ 국가에 대한 의무/ 의무론적 주장에 대한 총평
#5. 결과론적 입장에서 아이를 갖는 이유들
부모에게 돌아갈 경제적 혜택/ 부모에게 안겨주는 심리적 혜택/ “구세주 형제”/ 출산의 자유
#6. 태어나지 않는 것보다는 낫다?
비판 #1/ 비판 #2/ 비판 #3/ 비판 #4
#7. 아이를 낳지 않을 의무?
스스로 아이를 갖지 않을 도덕적 책임이란 것이 있을 수 있는가?/ “출산선행”을 이행할 수 없다는 이유로 아이를 갖지 않을 책임이 있는가?/ 아이에게 해를 주지 않기 위해 아이를 갖지 않을 책임이 있는가?/ 예비 부모의 성적취향이나 결혼 여부에 근거한 책임
#8. 질병, 손상, 그리고 출산 결정
비(非)동일성 문제/ 무해성(無害性)/ 지식의 문제/ 손상/ 손상을 가진 사람들을 대하는 태도/ 손상을 가진 예비 부모들
#9. 인구과잉과 인간의 멸종
과도한 인구과잉/ 몇 명의 아이가 적당한가?/ 일인 일자녀 책임에 대한 비판들/ 인간의 멸종/ 생물다양성/ 인간존재들이 그렇게 중요한가?
#10. 출산과 가치, 그리고 정체성
무(無)이성적 선택: 내기/ 나 자신을 새롭게 창조하다/ 부모와 자식의 관계/ 정체성