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과학적 실천적 역사학의 과거와 미래
- 한국역사연구회 저
- 청년사
- 2011년 10월 31일
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회원리뷰
ISBN: 9788972782858
194쪽
153 x 232 (㎜)
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- 판매지수 : 140
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책 소개
출판사 리뷰
1988년 창립한 한국역사연구회는 그간 112회에 걸쳐 연구발표회를 개최하였고, 40여 권에 이르는 학술서 및 일반독자를 위한 역사교양서를 출간했다. 이 책은 지난 20년간 한국역사연구회가 걸어온 길을 되짚어볼 뿐만 아니라, 21세기 역사학의 과제와 대안을 모색하는 토론의 장으로서 역할을 할 것이다.
저자 소개
- 구분 : 저서
- 국적 : 대한민국
- 분류 : 역사/종교학자 , 대학교재 저자 , 기타
- 인기지수 : 68
1988년에 만들어진 역사 연구자들의 단체이다. 고대부터 현대까지 모든 시기에 관한 연구자들을 포괄하는 학회로서 과학적·실천적 역사 연구를 지향한다. 학술지 『역사와 현실』을 연 4회 발행하며, 많은 연구서를 출간하였다. 역사의 대중화에도 노력하여 『삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 『고대로부터의 통신』, 『한국 고대사』 1·2 등의 고대사 관련 단행본과 『고려시대 사람들은 어떻게 살았을까』 1·2, 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』 1·2 등의 삼국·고려·조선 시리즈 책을 펴냈다.
http://www.koreanhistory.org
책 속에서
|저자의 말 |
“분과마다의-고대사분과, 중세분과, 근대사분과, 현대사분과‘의 성과를 정리하는 한편, 필자들은 지난 20년 동안 크게 바뀐 한국 사회를 바라보면서 앞으로의 과제와 대안도 모색했습니다. ’젊은 연구자들의 광범위한 등장이라는 현상이 나타나지 않고 있는 점‘,’급속하게 줄어들고 있는 연구반 활동과 공동연구 성과‘ 등이 과제로 지적되었고, ’새로운 역사상의 수립과 적절한 역사적 상상력의 발휘‘ ’실천적 연대와 관용을 바탕으로 ‘과학들’이 존재할 수 있다는 사실의 인정, 좀 더 개방적인 관점으로 인접 학문과의 교류를 활성화해나가는 가운데 연구방법과 내용의 지평을 넓혀야 할 것‘이라는 점 등이 대안으로 제안되었습니다. 그것은 ’과학적 실천적 역사학‘이 지금 우리 사회에도 유효할 수 있는가 하는 질문에 대한 나름대로의 답변이라 할 수 있습니다."
-머리말 중에서
“그러나 과학적 역사학이 적어도 유교 같은 도덕적 가치에 입각한 역사적 평가나 옛것을 좋아하는 취미와 문헌의 고증만을 따지는 역사연구가 아니라는 점은 분명하다. 과학적 역사학과 그 방법론에 대한 논의가 체계적으로 이루어진 것이 아니기에, 아직도 논쟁의 여지가 많은 부분이다. 따라서 우리는 20년의 세월 속에서 과학적 실천적 역사학을 어떻게 추구해왔는지를 살펴보아야 할 시점에 도달했다.” (중략)
“과연 21세기에도 연구회가 내세운 ‘과학적 실천적 역사학’이 유효할 수 있을까? 1988년 이후 20년 동안 한국사회는 크게 변화했고, 연구자들의 생각이 바뀐 것도 있었다. 사회적 변화 속에서 역사연구의 새로운 방법론과 역사상歷史像 추구는 여러 분야에서 나타났다. 특히 조선후기 근대사 분야에서 벌어진 근대화 논쟁과 일제강점기에 대한 새로운 평가는 이를 대표한다고 할 수 있다.”
-20주년 기념 학술심포지엄 총론 중에서
“분과마다의-고대사분과, 중세분과, 근대사분과, 현대사분과‘의 성과를 정리하는 한편, 필자들은 지난 20년 동안 크게 바뀐 한국 사회를 바라보면서 앞으로의 과제와 대안도 모색했습니다. ’젊은 연구자들의 광범위한 등장이라는 현상이 나타나지 않고 있는 점‘,’급속하게 줄어들고 있는 연구반 활동과 공동연구 성과‘ 등이 과제로 지적되었고, ’새로운 역사상의 수립과 적절한 역사적 상상력의 발휘‘ ’실천적 연대와 관용을 바탕으로 ‘과학들’이 존재할 수 있다는 사실의 인정, 좀 더 개방적인 관점으로 인접 학문과의 교류를 활성화해나가는 가운데 연구방법과 내용의 지평을 넓혀야 할 것‘이라는 점 등이 대안으로 제안되었습니다. 그것은 ’과학적 실천적 역사학‘이 지금 우리 사회에도 유효할 수 있는가 하는 질문에 대한 나름대로의 답변이라 할 수 있습니다."
-머리말 중에서
“그러나 과학적 역사학이 적어도 유교 같은 도덕적 가치에 입각한 역사적 평가나 옛것을 좋아하는 취미와 문헌의 고증만을 따지는 역사연구가 아니라는 점은 분명하다. 과학적 역사학과 그 방법론에 대한 논의가 체계적으로 이루어진 것이 아니기에, 아직도 논쟁의 여지가 많은 부분이다. 따라서 우리는 20년의 세월 속에서 과학적 실천적 역사학을 어떻게 추구해왔는지를 살펴보아야 할 시점에 도달했다.” (중략)
“과연 21세기에도 연구회가 내세운 ‘과학적 실천적 역사학’이 유효할 수 있을까? 1988년 이후 20년 동안 한국사회는 크게 변화했고, 연구자들의 생각이 바뀐 것도 있었다. 사회적 변화 속에서 역사연구의 새로운 방법론과 역사상歷史像 추구는 여러 분야에서 나타났다. 특히 조선후기 근대사 분야에서 벌어진 근대화 논쟁과 일제강점기에 대한 새로운 평가는 이를 대표한다고 할 수 있다.”
-20주년 기념 학술심포지엄 총론 중에서
목차
책을 펴내며
20주년 기념 학술심포지엄 총론- ‘과학적 실천적 역사학’은 있는가
한국 고대사 연구에 진보적 방법론은 있는가?
고려시대사 연구 속의 민중과 민족론
조선시대사 연구와 과학적 · 실천적 역사학
한국 근대사 연구의 새로운 관점과 한계
두 번의 10년과 식민지 근대 인식
현대사 연구에서의 ‘과학’과 ‘실천’, 그 성과와 과제
20주년 기념 학술심포지엄 총론- ‘과학적 실천적 역사학’은 있는가
한국 고대사 연구에 진보적 방법론은 있는가?
고려시대사 연구 속의 민중과 민족론
조선시대사 연구와 과학적 · 실천적 역사학
한국 근대사 연구의 새로운 관점과 한계
두 번의 10년과 식민지 근대 인식
현대사 연구에서의 ‘과학’과 ‘실천’, 그 성과와 과제
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