문학에서 영화를 보고
영화에서 문학을 보았다


<올드보이>
<살인의 추억>
<스캔들>
<거미숲>
<가족의 탄생>
… 그리고
<시>


<천국보다 낯선>
<취한 말들을 위한 시간>
<거북이는 의외로 빨리 헤엄친다>
…
<렛 미 인>
까지

문학으로 비추는, 문학을 비추는 영화의 재해석!

스크린으로 소환된 이청준과 장정일, 셰익스피어, 영화보다 영화 같은 박민규의 소설들!



영화는 가장 ‘감각화된’ 예술 장르이고 문학은 가장 ‘감각화하는’ 예술 장르다. 영화는 가장 대중적이면서도 영향력 있는 예술 장르이지만 그것의 이理는 확실히 문학이며(그래서 영화의 모든 기법들이 문학용어로 설명되는 것이다), 문학은 가장 기초적이면서도 오래된 예술 장르이지만 그것의 기氣는 확실히 예술이다(그래서 문학의 모든 상상들이 영화로 표현되는 것이다). 영화와 문학의 독자성을 인정하면서도 둘의 상호습합을 설명하기 위해서 ‘시네리테르Cineliter’라는 제목으로 이 책을 펴낸다. ?서문 중에서



‘문학적’으로 영화를 읽어내고 ‘영화적’으로 문학을 읽어내는 방식을 ‘장르화’한 16편의 글을 엮은 『시네리테르?영화하는 문학 · 문학하는 영화』가 출간되었다. ‘시네리테르’라는 말은 얼핏 ‘영화문학’, ‘영상문학’이라는 말과 비슷하게 느껴질 수 있으나, 이 용어들과는 근본적으로 의미가 다르다. 한쪽이 다른 한쪽을 일방적으로 수용하거나 제한하는 방식이 아니라, 영화와 문학이 각자의 독자적인 영역과 특질을 인정하고 공유하는 교집합을 설명해나가면서 영화를 보다 문학적으로, 문학을 보다 영화적으로 보고 읽고자 하는 시도이다.

이 책을 위해 참여한 필자들(권혁웅 외 15인)은 한국문학의 현장에서 가장 활발하게 활동하고 있는 연구자들이다. 이들은 문학에서 확립된 텍스트 분석 방법(서사, 이미지, 구성, 구조, 문체, 율격, 몽타주 등)을 영화 텍스트의 분석에 활용하거나 두 분야를 통섭하고 횡단하는 주제의식을 도출하며, 그간 영화와 문학의 오랜 동행에서 의미 있는 족적을 남긴 작품들을 면밀하게 분석해냈다.




하나, 영화와 문학의 이종교배 혹은 동질이상

이 책을 여는 총론 ‘문학과 영화는 어떻게 만나는가’에서는 문학과 영화가 함께 걸어온 길을 짚어보며 서로의 교차점, 상호 밀접한 협업에 대해 살펴본다. 문학평론가 백지은은 「무엇에서 그것을 보는가」에서 문학의 영화적 기법, 영화의 문학적 주체에 대해 탐구하며 박민규의 소설과 이창동의 최근작
<시>
를 다룬다. 문학평론가 허윤진은 소설 창작자와 소설 속 주인공의 운명이 한 편의 영화 속에서 서사의 경계를 뛰어넘어 서사를 구축하는 과정을 영화
<소설보다 낯선(stranger than fiction)>
을 통해 흥미롭게 짚어낸다. 시인 오은은 짐 자무시의
<천국보다 낯선>
과 장 콕토의
<시인의 피>
를 텍스트 삼아 영화와 시가 맞닿는 지점을 탐색한다.




둘, ‘문학적’으로 영화 읽기

문학 텍스트를 분석하는 여러 기법들을 영화에 적용해 살펴볼 때, 영화 속에 깃들어 있던 새로운 수수께끼들과 그것을 푸는 열쇠들이 드러난다. 정신분석은 주인공의 내면심리와 행동을 따라가면서 그것이 작품 전반에 어떠한 상징으로 드러나는가를 보여준다. 문학평론가 신형철은 ‘오대수는 오(이)디(푸)스다’라는 명제에서 출발하여 영화
<올드보이>
를 정신분석으로 재해석하고, 문학평론가 김형중은 이청준의 「남도사람」 연작과 영화
<서편제>
,
<천년학>
을 비교하며 각각에서 두드러지는/두드러지게 만든 주인공의 심리를 짚어낸다. 문학평론가 복도훈은 영화
<거미숲>
을 프로이트의 정신분석, 환상과 현실의 내러티브로 풀어본다.

‘거울상’을 영화 속에 대입해보면 주체와 타자를 비추고/비치는 양상들이 흥미롭게 드러나는데, 문학평론가 권혁웅은 영화
<가족의 탄생>
을 통해, 문학평론가 양윤의는
<거북이는 의외로 빨리 헤엄친다>
를 통해, 시인 이현승은
<레볼루셔너리 로드>
를 통해 인물들의 관계와 자기 인식, 세계 인식을 재조직해본다. 또
<살인의 추억>
<그때 그 사람들>
<지구를 지켜라>
등 빼놓고 이야기할 수 없는 2000년대 영화들이 ‘풍자와 아이러니’를 어떻게 반영하고 있는가를 살펴보고(함돈균, 「키니시즘적 웃음과 2000년대 한국영화」, 영화
<취한 말들을 위한 시간>
을 통해 이란 영화의 리얼리티가 환기하는 실존적 두려움, 숭고의 미학을 조명한다(이근화, 「숭고라는 이데올로기」).




셋, ‘영화적’으로 문학 읽기

영화와 문학을 아울러 이야기할 때 빠질 수 없는 것이, 문학과 그것을 바탕으로 태어난 영화의 이란성쌍둥이 같은 관계이다. 문학평론가 권희철은 한국영화
<스캔들>
을 다루면서 원작소설 『위험한 관계』와 영화
<위험한 관계>
그리고
<사랑보다 아름다운 유혹>
을 비교하며
<스캔들>
이 지닌 고유의 정서와 미학을 분석한다. 시인 정한아는 장정일의 「요리사와 단식가」를 모티프로 제작된 영화 <301 302>에 드러난 ‘먹다’라는 은유에 대해 탐구하고, 시인 신해욱은 소설 『렛 미 인』과 영화
<렛 미 인>
에 등장하는 호칸 벵손이라는 인물을 비교분석하며 금지된 욕망을 지닌 비극적 인물상에 주목한다. 이 책의 마지막 장에서는 셰익스피어의 『맥베스』를 원작으로 한 영화들을 살펴본다. 영화평론가 김지미는 오슨 웰스의 영화
<맥베스>
와 구로사와 아키라의
<거미의 성>
을 인물 분석과 장면 연출의 측면에서, 문학평론가 송승환은 원 텍스트 분석을 기반으로 영화로 재탄생한 세 가지 ‘맥베스’를 비교한다.






■ 필자 소개 (원고 수록 순)



백지은

문학평론가. 2007년 《세계의 문학》 신인상 평론 부문으로 등단했다.



허윤진

문학평론가. 서강대 영문학과를 졸업하고 같은 대학원 국문학과 박사과정을 수료했다. 하버드대 옌칭연구소 방문연구원으로 활동했다. 2003년 《문학과사회》로 등단했고, 평론집 <5시 57분>이 있다. 현재 계간 《문예중앙》 편집위원이다.



오은

1982년 전북 정읍에서 태어났다. 서울대 사회학과를 졸업하고 카이스트 문화기술대학원에서 석사 학위를 받았다. 2002년 《현대시》로 등단했다. 시집 『호텔 타셀의 돼지들』이 있다.



신형철

1976년 태어나 서울대 국문과와 같은 학교 대학원을 수료했다. 2005년 《문학동네》를 통해 등단했다. 평론집 『몰락의 에티카』가 있다. 서울대, 명지대에 출강하고 있으며 현재 《문학동네》 편집위원이다.



김형중

문학평론가, 조선대 교수. 계간 《문학과사회》 편집동인 및 문학들 편집위원. 저서로 『소설과 정신분석』(2003), 평론집 『켄타우로스의 비평』, 『변장한 유토피아』, 『단 한 권의 책』이 있다. 2008년 제20회 소천 비평문학상을 수상했다.



복도훈

문학평론가. 2005년 《문학동네》로 등단했다.. 2007년 제 52회 현대문학상(비평)을 수상했다. 현재 계간 《자음과모음》 편집위원이며, 동국대학교와 한신대학교에서 강의하고 있다.



권희철

1978년 고창 출생. 서울대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학원 박사과정을 수료했다. 2008년 《문학동네》 가을호에 평론을 발표하며 등단했다.



정한아

시인. 2006년 《현대시》로 등단했다. 연세대학교 국문과 대학원 박사과정을 수료했다.



신해욱

1974년 춘천 출생. 1998년 《세계일보》로 등단했다. 시집
<간결한 배치>
,
<생물성>
이 있다.



권혁웅

1997년 《문예중앙》으로 등단했다. 시집 『황금나무 아래서』, 『마징가 계보학』, 『그 얼굴에 입술을 대다』, 『소문들』, 연구서 『시론』, 비평집 『미래파』, 산문집 『두근두근』, 신화연구서 『태초에 사랑이 있었다』 등이 있다. 현재 한양여대 문예창작과에서 시를 가르치고 있으며, 《문예중앙》 편집위원이다.



양윤의

2006년 중앙일보 신인문학상으로 등단했다. 고려대 국문과에서 박사학위를 받았고, 고려대와 동덕여대에서 강의하고 있다.



이현승

2002년 《문예중앙》으로 등단했다. 시집
<아이스크림과 늑대>
가 있다.



함돈균

문학평론가. 고려대학교 민족문화연구원 HK연구교수이다. 비평집으로
<얼굴 없는 노래>
가 있다.



이근화

1976년 서울 출생. 2004년 《현대문학》으로 등단했다. 시집으로
<칸트의 동물원>
,
<우리들의 진화>
가 있다. 윤동주상 젊은작가상, 김준성문학상을 수상했다.



김지미

1976년 태어나 이화여대 영문과를 졸업하고 서울대 국문과에서 박사과정을 수료했다. 2005년 《씨네21》 평론상 최우수상을 받았다. 지은 책으로
<필름 셰익스피어>
(공저),
<영화와 시선 10―복수는 나의 것>
(공저) 등이 있다. 현재 계간 《황해문화》와 월간 《문학사상》에 글을 연재하고 있다.



송승환

2003년 《문학동네》 신인상 시 부문과 2005년 《현대문학》 신인추천 평론 부문 당선되었다. 시집
<드라이아이스>
와 평론집
<측위의 감각>
등이 있다. 중앙대에서 강의하고 있다.

서문｜서로를 사랑하고 돌보고 껴안는, 영화와 문학

● 문학과 영화는 어떻게 만나는가
무엇에서 그것을 보는가 ―이 시대의 문학과 영화 _백지은
사랑을 위한 죽음, 죽음을 극복한 사랑―우리가 이야기를 살아갈 때 _허윤진
그러므로 시인이여, 피를 흘려라―짐 자무시의
<천국보다 낯선>
과 장 콕토의
<시인의 피>
_오은



● 사이코+시네+리테르\u003d정신분석이 문학과 영화에 가르쳐준 것들

오이디푸스 누아르―영화
<올드보이>
를 위한 10개의 주석 _신형철

기나긴 fort-da 놀이―이청준의 소설 「남도사람」 연작과 영화
<서편제>
,
<천년학>
에 대하여 _김형중

정신분석과 환상에 대한 13개의 시퀀스―프로이트와 영화
<거미숲>
_복도훈



● 사랑+욕망\u003d‘먹다’라는 은유


<스캔들>
, 마음의 무늬 혹은 절대 인간의 몰락―소설 『위험한 관계』와 영화
<스캔들>
_권희철

그녀는 요리를 멈추지 않았다 ―장정일의 「요리사와 단식가」, 박철수의 <301 302> _정한아

뱀파이어 보디가드―소설 『렛 미 인』과 영화
<렛 미 인>
의 호칸 벵손 _신해욱



● 주체+타자\u003d‘거울’에 비추는/비치는 이는 누구인가

가족들, 거울 앞에 서다―영화
<가족의 탄생>
에서의 거울상들 _권혁웅

뒤집힌 음모론―영화
<거북이는 의외로 빨리 헤엄친다>
와 박민규의 소설 _양윤의

선망의 그림자―샘 멘데스의
<레볼루셔너리 로드>
_이현승



● 현실+실재\u003d웰컴 투 ‘리얼’ 월드

키니시즘적 웃음과 2000년대 한국영화

―우리 시대의 한국영화는 풍자와 아이러니를 어떻게 스크린에 반영하는가 _함돈균

숭고라는 이데올로기―영화
<취한 말들을 위한 시간>
과 몇 편의 시 _이근화



● 셰익스피어를 짝사랑하기

‘맥베스’를 스크린 위로 소환하는 두 가지 방법

―오슨 웰스의
<맥베스>
와 구로사와 아키라의
<거미의 성>
_김지미

움직이는 권력의 환영―셰익스피어의 『맥베스』와 영화들 _송승환