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생활 속의 불교상담 처음도 좋고, 중간도 좋고, 끝도 좋은
- 권경희 저
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- 2011년 01월 10일
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ISBN: 9788990223579
255쪽
152 x 223 (㎜)
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책 소개
저자 소개
책 속에서
“현재 OO님의 상황을 수치로 표현하면 어떻게 될까요? ‘당장 죽을 만큼 어렵다’를 100으로 놓고 ‘전혀 문제가 없다’를 0으로 놓는다면 말예요.”
그러면 0과 100이라는 흑백논리로 사고하던 내담자가 0과 100 사이에 무수한 숫자가 있음을 깨닫게 된다. ‘죽을 만큼에 99.9로 가깝다’하더라도 0.1의 여분이 있는 것이다. 이것이 내담자가 살아나갈 힘으로 작용한다.
부처님께서는 늘 양극단을 피하고 중도를 취하라고 하셨다.
“그래 나 바람 피우고 있어. 어쩔래?”
배우자가 이렇게 ‘위선’조차 내던져 버리고 나면 아무리 해도 문제를 해결할 수 없다. 내연의 관계를 인정하고 살아가거나, 정 못 참겠으면 이혼하는 수밖에 없다.
이런 관점에 대해 이의를 제기하는 사람도 있다. 그래도 자기 잘못을 솔직하게 인정하는 사람이 더 선한 사람이 아니냐는 것이다.
진실은 소중한 것이지만 아무 데서나 만능은 아니다. 때로는 상대방을 위해서, 때로는 역할 수행을 위해서 위선이 필요한 경우가 있다.
삶에서 처처물물이 부처라고 한다. 그러나 만처만물에 깃들어 있는 부처님을 알아보기란 쉽지 않다. 준비된 마음이 되어 있어야 하고 알아볼 눈이 있어야 한다. 그런 눈과 마음을 갖추면 바로 내 옆에 부처님이 와 계신 것을 어느 날 문득 알아차릴 수 있을지도 모른다. 불가라사리 비구가 질그릇 만드는 방에서 부처님을 만났을 때처럼 감격스럽게.
그러면 0과 100이라는 흑백논리로 사고하던 내담자가 0과 100 사이에 무수한 숫자가 있음을 깨닫게 된다. ‘죽을 만큼에 99.9로 가깝다’하더라도 0.1의 여분이 있는 것이다. 이것이 내담자가 살아나갈 힘으로 작용한다.
부처님께서는 늘 양극단을 피하고 중도를 취하라고 하셨다.
“그래 나 바람 피우고 있어. 어쩔래?”
배우자가 이렇게 ‘위선’조차 내던져 버리고 나면 아무리 해도 문제를 해결할 수 없다. 내연의 관계를 인정하고 살아가거나, 정 못 참겠으면 이혼하는 수밖에 없다.
이런 관점에 대해 이의를 제기하는 사람도 있다. 그래도 자기 잘못을 솔직하게 인정하는 사람이 더 선한 사람이 아니냐는 것이다.
진실은 소중한 것이지만 아무 데서나 만능은 아니다. 때로는 상대방을 위해서, 때로는 역할 수행을 위해서 위선이 필요한 경우가 있다.
삶에서 처처물물이 부처라고 한다. 그러나 만처만물에 깃들어 있는 부처님을 알아보기란 쉽지 않다. 준비된 마음이 되어 있어야 하고 알아볼 눈이 있어야 한다. 그런 눈과 마음을 갖추면 바로 내 옆에 부처님이 와 계신 것을 어느 날 문득 알아차릴 수 있을지도 모른다. 불가라사리 비구가 질그릇 만드는 방에서 부처님을 만났을 때처럼 감격스럽게.
목차
목차
책머리에
제1장 나 좀 봐 주세요
제2장 닥치는 대로 겪어라
제3장 처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋고
제4장 부처님이 CEO라면
제5장 \"다음번엔 잘 해드릴게요\"
제6장 두 번째 화살에 맞지 마라
제7장 그대 옆의 귀인
책머리에
제1장 나 좀 봐 주세요
제2장 닥치는 대로 겪어라
제3장 처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋고
제4장 부처님이 CEO라면
제5장 \"다음번엔 잘 해드릴게요\"
제6장 두 번째 화살에 맞지 마라
제7장 그대 옆의 귀인
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