수륙재에 관한 최초의 본격 연구서

수륙재에 대해서 우리가 흔히 알고 있는 정의는 이렇다. “물과 뭍에서 떠도는 외로운 영혼을 위로하기 위한 제사의식.” 아주 틀린 말은 아니지만 정확한 정의는 아니다. 수륙재라는 말 속의 수륙은 물과 땅만을 뜻하는 말이 아니기 때문이다. 그것은 성인과 범부 모두를 아우르는 포괄적인 상징이다. 그러므로 수륙재는 성인과 범부, 깨달은 자와 미혹한 중생, 성스러움과 속스러움, 죽은 자와 살아 있는 자 모두가 둘 아닌 하나로, 차별 없이 평등하게 한자리에 모여 법식을 베푸는 재회를 이르는 말이다.
이번에 조계종출판사에서 출간된 《국행수륙대재》는 수륙재의 의미와 역사를 비롯해서 구체적인 법식과 장엄 등 수륙재의 모든 것을 일목요연하게 정리한 의미 있는 책이다. 특히 그간 간과되어 왔던 수륙재에 대해 본격적이고 구체적으로 고찰한 최초의 책이라는 데 큰 의미가 있다.
또한 수륙재에 대한 이론적인 설명에만 그치는 것이 아니라 조선 개국 당시로 그 연원을 두고 있는 동해시 두타산 삼화사의 국행수륙대재 현장을 있는 그대로 보여 줌으로써 실제로 수륙재가 어떻게 치러지는지를 한눈에 볼 수 있게 해 주는 귀중한 자료이다.

1. 수륙재에 대해 정리한 최초의 책
수륙재는 불교의례 가운데 영산재 못지않게 중요한 의미와 위치를 차지하는 의례임에도 불구하고 그간 연구가 전무하다시피 했던 분야이다. 그러다 보니 수륙재 본래의 불교적 의미는 누락된 채 대규모 공연의 부속 프로그램화되거나 심한 경우 스스로 자신의 종교적 기반을 부정하는 경우도 있어 왔다. 이 책은 그런 수륙재에 대한 최초의 본격 연구서이다. 수륙재가 기반을 두고 있는 소의경전은 어떤 것들이며 어떤 역사를 거쳐왔는지, 수륙재의 의례문으로는 어떤 것들이 있으며 현재 어떻게 남아 있는지, 지금의 수륙재는 어떤 의미와 형식으로 전해지는지를 차례로 정리하고 있다.

2. 3일간 치러지는 수륙재의 전과정을 모두 보여줌
수륙재가 치러지는 규모와 형식은 상황과 조건에 따라 약간씩 달라질 수 있다. 그 가운데 현재 국내에서 가장 대규모로 지내는 수륙재는 강원도 동해시에 소재한 두타산 삼화사의 국행수륙대재이다. 삼화사 국행수륙대재는
<천지명양수륙재의찬요>
라는 조선시대의 수륙의례문에 근거해서 3일 동안 치러진다.
<국행수륙대재>
는 이러한 삼화사의 국행수륙대재 전과정인 준비의식, 본의식, 회향의식을 시간 순으로 따라가면서 상세하게 설명해준다. 각 의식의 의미와 상징, 설행 순서를 차례로 짚어가다 보면 수륙재의 내용과 형식 둘 다를 쉽게 이해할 수 있을 것이다.




3. 단의 설치와 진설 등에 대한 구체적인 설명

수륙재는 불교 의례인만큼 일정한 틀과 형식이 있다. 그러므로 시련의식, 대령의식, 괘불이운의식 등의 의식 절차 못지않게 사자단, 오로단, 상단, 중단, 하단 등의 단과 시련소, 관욕소 등의 의식 시설 역시 중요하다. 이 책에서는 각 단과 소의 의미와 구체적인 시설 방법, 진설의 내용 등을 하나하나 설명하고 단방과 방문, 번 등의 내용도 예시로 보여준다. 그러므로 수륙재에 참가하는 사람들이 의식과 절차를 이해하고 동참하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 수륙재를 준비하는 쪽에서도 “예로부터 전해내려오는~?? 식의 구전에만 의존하지 않고 의식이 내포하고 있는 상징과 의미를 이해하고 준비함으로써 내실 있는 의례가 될 수 있게 도와줄 것이다.




4. 직접 찍은 사진이 현장감을 살려줌

이 책은 삼화사 국행수륙대재의 현장 사진 100여 컷을 의식 절차에 따라 올컬러로 실감나게 보여준다. 글로만은 알기 어려운 의식의 구체적인 모습, 설단의 규모, 수륙도량의 분위기 등을 생생한 사진으로 직접 봄으로써 수륙재를 한눈에 이해할 수 있을 것이다.




5. 불교 의례를 전공한 지은이의 내공

수륙재에 대한 연구가 미진한 가운데 이 책의 출간이 반가운 또 다른 이유는 이 책의 저자가 불교 의례에 대해 학문적으로 접근한 전문 연구자라는 점이다. 지은이 미등스님은 고려대학교에서 민속학으로 석사 학위를 받고 박사 과정을 수료한 불교 의례 전문가이며 불교문화재연구소 부소장이자 불교 의례 연구기관인 청매의례문화연구원 원장이다. 지은이는 이 책을 통해 수륙재를 어떻게 지내느냐 하는 방법론에만 주목하는 것이 아니라 외적으로 보이는 수륙재라는 의례의 내면에 어떤 상징과 의미 체계가 갖추어져 있느냐를 깊이 있게 고찰함으로써 수륙재를 보다 폭넓게 이해하도록 도와준다.

책을 내며●{4

Ⅰ. 수륙재와 수륙의례문
1. 수륙재의 의미●{11
2. 수륙재의 역사●{17
3. 수륙의례문의 유형●{23
(1) 수륙무차평등재의촬요●{26 / (2) 천지명양수륙재의찬요●{29 / (3) 지명양수륙재의범음산보집●{33
(4) 천지명양수륙잡문●{34 / (5) 천지명양수륙재의●{35 / (6) 법계성범수륙승회수재의궤●{39
4. 수륙의례문의 내용●{42

Ⅱ. 수륙의례 설행
첫째날 _ 준비의식●{51
1. 시련의식●{52
2. 대령의식●{64
3. 괘불이운의식●{73

둘째날 _ 본의식●{83
1. 쇄수결계의식●{84
2. 설법의식●{97
3. 사자단의식●{106
4. 오로단의식●{123
5. 상단의식●{134

셋째날 _ 본의식과 회향의식●{157
1. 중단의식●{158
2. 방생의식●{182
3. 하단의식●{192
1) 하위의 대상을 청하여 관욕시키고 자리에 편안히 앉게 하는 의식●{192
2) 상위와 중위에 공양을 올리고 하위의 고혼에게 시식하는 의식●{214
3) 하위의 대상인 고혼과 참석대중에게 수계하는 의식●{228
4. 봉송회향의식●{245

Ⅲ. 설단 장엄
1. 수륙의례 단●{261
1) 사자단●{261 / 2) 오로단●{266 / 3) 상단●{269 / 4) 중단●{274 / 5) 하단●{281
2. 기타 시설과 장엄●{288
1) 시련소●{288 / 2) 관욕소 ●{289 / 3) 기타●{295