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    제자백가의 다양한 철학 흐름

    제자백가의 다양한 철학 흐름

    • 송영배 외 저
    • 사회평론
    • 2009년 03월 04일
    • 정가
      30,000원
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    ISBN: 9788956029504 442쪽 153 x 224 (㎜)

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    • 판매지수 : 119

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    저자 소개

    송영배
    • 구분 : 저서
    • 국적 : 대한민국
    • 분류 : 인문/철학자 , 기타
    • 인기지수 : 24
    • 반디추천 : 1회선정
    최근저서

    서울대 철학과를 졸업하고, 동대학원과 대만대학에서 철학 석사학위를 취득했다. 그 뒤 벨기에의 루벵 가톨릭대학과 독일 튀빙겐대학 철학과에서 수학하였고, 독일 프랑크푸르트대학 철학과에서 박사학위를 받았다. 한국으로 돌아와 서울대 철학과 교수로 재직하면서 중국철학과 한국철학을 가르쳤으며, 현재는 서울대 철학과 명예교수로 있다.
    저서로는 『중국사회사상사』(1986), 『제자백가의 사상』(1994), 『한국유학과 이기철학』(공저, 2000), 『제자백가의 다양한 철학흐름』(공저, 2009) 등이 있으며, 『공자의 철학』(1992), 『천주실의』(1999), 『불안한 현대사회』(2000) 등을 번역하였다.
     『중국사회사상사』가 중국 사회과학원 산하의 사회과학출판사에서 번역·출간되었으며,『동서 철학의 교섭과 동서양 사유 방식의 차이』(2004, 논형) 역시『東西哲學的交彙與四維方式的差異』라는 제목으로 2006년 12월 하북인민출판사에서 출판되었다.

    책 속에서

    고본 '노자'에 의하면, '유'는 '무' 없이 존재할 수 없고, '무' 또한 '유' 없이 홀로 존재할 수 없다. 때문에 '유'는 '무'에 의해 그 존재의미가 드러나고, '무' 역시 '유' 없이는 홀로 존재할 수 없다. 다라서 "'유'와 '무'는 상대방 덕분에 존재한다(유무상생)" 이것을 좀더 풀어서 통행본 '노자'에서는 이렇게 말한다.

    바퀴살 30개가 하나의 바퀴통을 공유하되, 바퀴통의 '허공'에 수레의 쓰임이 있다.
    찰흙으로 질그릇을 빚는데, 그 '허공'에 그릇의 쓰임이 있다.
    문과 창을 내어서 방을 만드는데, 그 '허공'에 방의 쓰임이 있다.
    그러므로 '있음'이 이로움이 되고, '허공'이 쓸모가 있게 된다.
    -p.124 '유'와 '무'의 상생과 '무본'론

    이때 순자는 손익계산 능력의 영역을 포관하는 독립적이고 강력한 마음을 상정함으로서 그러한 상충하는 욕구들 사이에서 선택의 주체로서의 역할을 해줄 수 있는 영역을 확보한다.

    마음이란 신체의 임금이자 신명의 주인이다. 명령을 내리기만 하며 명령을 받지는 않는다. 스스로 금지시키고 부리며, 스스로 취사선택을 하고, 스스로 행동하고 스스로 멈춘다. 입은 겁을 주어 침묵하게 만들 수 있으며, 신체는 겁을 주어 굽히거나 피게 할 수 있다. 그렇지만 마음은 겁을 주어 뜻을 바꾸게 할 수가 없다. 마음은 옳다고 여기면 받아들이고, 그르다고 여기면 거절한다.
    -p.288~289 천군: 취사선택의 주체 확보


    목차

    목차
    간행사
    제자백가의 다양한 전쟁론과 그 철학적 문제의식
    『노자』에서 '무'의 형이상학과 '무위'정치학의 이중성
    전국시대 2단계 심 담론으로서 관자 심학의 의의
    『여씨춘추』의 기물관계
    군자와 소인, 대체와 소체, 인심과 도심
    선악, 호오, 가치판단 - 『논어』를 중심으로
    사회적 인간관에 기초한 순자 철학의 재조명
    중국 고대 문헌에 서술된 삼분속익법의 변천과 그 함의
    중국사회사상론에서 유기체적 자연관으로
    순자의 '명'개념에 관한 연구
    류의 의미와 순자의 수양론

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