“철학사가 바람이 났다고?”

플라톤, 데카르트, 칸트, 헤겔 ……
그들은 모두 인기 없는 방콕족 폭탄이었다!
철학사는 ‘폭탄들이 현실에서 비상하려는 시도’의 역사이다!

철학사가 바람이 났다고?
‘바람나다’는 말은 사전적 의미로 ‘남녀관계로 마음이 들뜨다’이지만 일반적으로는 ‘외도하다’는 의미로 사용한다. 들뜨거나 외도하거나 간에 이 두 의미는 모두 정상성에서 벗어난 상태를 가리킨다. 그렇다면 ‘바람난 철학사’는 무슨 의미일까? 이는 정상성, 권력, 인기 있는 자 등 킹카의 시각에서 벗어나 비정상성, 억압, 인기 없는 자, 오타쿠, 아웃사이더 등 폭탄의 시각에서 철학사를 살펴본다는 의미이다.
지금까지 철학사와 철학교과서에서는 철학이 ‘왜’라는 질문을 통해 현상의 본질을 찾고 개념화해서 세계와 정신, 인간을 해석하고 설명하는 학문이라고 가르치며 철학자들이 어떻게 그들의 철학을 전개했고 그 내용은 무엇이며 철학자들 간의 연관성은 어떠한지 등 체계에 집착하는 경향이 지배적이었다. 하지만 왜 철학자들이 철학을 하게 되었고 그들만의 철학 방향을 설정하게 되었는지 이야기하거나 고민하지는 않았다.
철학과 사상은 폭탄의 고뇌에서 출발했음에도 그것을 체계화, 조직화, 카리스마화함으로써 폭탄철학은 킹카의 철학으로 권력화되고 킹카철학은 폭탄들을 억누르는 장치가 된다. 다시 폭탄들은 이 킹카현실에서 비상하기 위해 자아 유지 장치를 만들어낸다. 철학사는 폭탄들이 킹카현실에서 비상하는 과정의 연속인 것이다.
이 책은 ‘위대한 사상가는 모두 인기를 거부한 폭탄’ ‘철학사는 폭탄사상과 킹카사상의 투쟁의 역사’라는 주제를 중심으로 철학자들이 철학을 할 수밖에 없었던 이유와 어떻게 그들만의 독특한 철학을 형성하게 되었는지를 영화와 만화, 애니메이션 등의 예를 통해 재미있고 알게 쉽게 보여준다.

철학자는 모두 폭탄, 철학은 폭탄의 고뇌에서 시작되었다
게임 속에서 이상향을 찾은 플라톤, 인형을 사랑한 데카르트, 사랑하다 내빼기의 달인 괴테, 처녀화의 선구자 안데르센, 여자에게 버림받고 자신을 신격화한 니체, 폭탄의 정신을 파헤친 프로이트 …… 그들은 모두 폭탄이었다.
진정한 철학자는 모두 폭탄이고 철학은 이성의 관심을 끌지 못하는 이유와, 폭탄이기에 겪게 되는 괴로움의 원인을 밝히려는 사색활동이다. 철학의 역사는 폭탄사상과 킹카사상의 투쟁의 역사이며 폭탄이 ‘현실을 벗어나 비상하려는 시도’의 역사이다. 모든 사람이 킹카가 될 수 있다면 철학은 필요 없다. 그러나 우리는 킹카와 폭탄으로 갈리고 만다.
왜, 도대체 왜 나는 폭탄이어야 하는가? 폭탄현실에서 벗어날 수 없는가? 이 의문을 풀기 위해 폭탄철학자는 세계의 의미, 또는 인간의 정신세계에 대해 고민해야만 했다. 이 책은 현재의 주도권을 장악한 킹카에 의해 배제되거나 배척된 오타쿠나 방콕족 폭탄 등의 인기 없는, 아니 인기를 거부한 사람들이 인류 창조성의 근원이었음을 밝히고 연애자본주의가 지배하는 환상의 세상에서 진정한 폭탄철학이 그 어느 때보다 중요함을 일깨운다. 뿐만 아니라 오타쿠 문화 등 아웃사이더 문화를 이해하는 데도 도움이 된다.

폭탄에 의해 철학이 시작된 이유
진정한 철학은 인기를 얻지 못하는 고뇌에서 시작되었다. 왜 나는 인기가 없을까? 왜? 어째서 나는 이렇게 가난한가? 왜 나만 이렇게 못생겼나? 왜, 왜! 폭탄이 이런 고민을 외면하지 않고 자각하고 현실의 불합리성을 몸소 인식했을 때 비로소 철학이 탄생한다. 이는 나에게 부당한 고통을 주는 이 현실은 대체 무엇인가, 나와 현실은 도대체 어떤 관계인가라는 탐구의 시작을 의미한다.
현실에 만족스러운 자, 지금은 불만족스러워도 언젠가는 만족스러워질 것이라 믿는 자는 세계의 의미나 기원을 묻지 않는다. 그들은 언제나 자신이 살기 좋게 잘 짜인 이 현실이야말로 유일하고도 절대적인 진실이자 영원불변한 세계라고 믿기 때문에 이런 물음은 필요가 없는 것이다.
현실과 세상의 의미를 탐구하려는 자는 모두 폭탄이다. 현실에 도저히 적응하기가 힘드니까 한 발짝 물러서서 현실을 객관적으로 바라보게 되는 것이다. 그리고 이렇게 묻는다. 내가 왜 이렇게 고통 받아야 하나? 이리하여 폭탄들은 “나는 폭탄이다, 고로 나는 인기가 없다”라는 폭탄사상을 발견하게 되었다. 이렇게 철학이 탄생했다. 왜 인기가 없는가, 왜 폭탄인가? 아니, 애초에 킹카와 폭탄이라는 가치체계는 정당한가? 이런 화두에 대해 진지하게 고민하기 시작하면 사고의 범위는 이웃에 사는 퉁퉁와 비실이 만화 ‘도라에몽’에서 게으르기 그지없고 겁도 많아 한심해 보이기까지 하는 노진구를 괴롭히는 친구들
에서 어느새 전 세계로 확대될 수밖에 없다. 퉁퉁이를 도라에몽의 도구로 혼쭐을 내준들 제2, 제3의 퉁퉁이가 계속 생겨나기 때문이다. 즉 폭탄이 괴로운 이유는 당장 눈앞에 있는 퉁퉁이 때문이 아니라 퉁퉁이가 진구(도라에몽의 주인공)를 못살게 굴도록 만드는 세계의 구조 자체가 원인이기 때문이다.
폭탄철학자들은 “내가 인기가 없는 것은 세계가 이러저러하기 때문이다”라는 각자의 진리를 찾아낸다. ‘진리’라고 표현은 해도 각자 그렇다고 여기는 진리일 뿐이니 자신만의 망상이라 말할 수도 있겠지만 여하튼 확고한 자신의 세계관?가치관을 만들어낸다. 왜냐하면 폭탄들은 사회가 강요한 가치관 속에서 폭탄은 비참한 패자에 불과하고 그런 가치관 속에서는 살아갈 수 없기 때문이다.
대다수 사람들은 지금의 사회가 영원불멸하고 유일한 진실인 줄 알고 아무 생각 없이 살아간다. 그런데 심한 학대를 받다 참다못한 폭탄들 중 “이런 사회는 진정한 현실이 아니야!”라고 외치는 철학자가 간혹 나타나 ‘자신의 규칙’에 따르는 새로운 세계관을 만드는 것이다. 고통이 없으면 진보가 없으며 슬픔이 없으면 발전은 없다. 폭탄이 아니고서는 철학을 낳을 수 없다. 《북두의 권》에서 후도는 라오우에게 이렇게 가르쳤다. “슬픔을 모르는 남자에게 진정한 승리는 없는 법이다.” 마찬가지로 “폭탄의 고통을 모르는 자에게 진정한 철학은 없는 법이다.”

현대 연애자본주의는 폭탄들의 지옥, 철학이 다시 일어나야 한다
현대는 연애자본주의가 지배하는 세상이다. 연애만 잘하면 되고 이성에게 인기만 많으면 된다. 모든 것이 인기를 중심으로 돌아간다. 심지어 폭탄들의 삶에 필수였던 철학까지 인기를 얻기 위한 상품으로 포장되고 말았다. 현대는 폭탄들의 지옥인 것이다. 지금이야말로 철학이 다시 일어나야 한다. 철학은 인기 없는 폭탄들의 현실 인식과, 현실로부터의 비상의 역사이기 때문이다. 이 책은 현재 우리가 겪는 현실이 환상에 불과하다는 깨달음부터 시작해 현실에서 비상하는 길뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가 폭탄의 파라다이스를 폭력혁명을 일으키지 않고도 평화롭게 실현하는 방법을 탐구한다.

현대 사회에서는 '교양인'이라는 사람들이 오타쿠가 만화나 애니메이션만 본다고 "현실을 직시하라"는 둥, "상상 속으로 도피하지 말라"는 둥 거들먹거리며 설교를 늘어놓는다. 그러나 플라톤 입장에서 보면 현실은 이데아의 그림자에 지나지 않으며 현실만이 유일한 세계인 줄 아는 일원론자들이 훨씬 어리석다. 현실은 실상 데미우르고스라는 나쁜 신이 이데아계를 모방해서 만든 가짜, 즉 이데아계를 비추는 영화나 TV와 마찬가지인 것이다. 그래서 플라톤은 당시의 현실주의적인 지식인들, 즉 소피스트들과 늘 논쟁을 벌였다. -p.57~58

예상대로 루 살로메는 스토커 같은 오타쿠 독신남 니체를 버리고 젊은 얼장 파울과 동거를 시작한다. 이것이 세상의 현실이다...(중략)
상처받은 니체는 루에게 "몹쓸 년, 죽어라!" "2채널(일본 최대 커뮤니티 사이트)에 네가 화냥년이라는 글을 올릴 테다!" 등의 광적인 편지를 보낸다. 지금 같으면 스토커 혐의로 체포당한다. 그래도 전혀 상대해주지 않자 니체는 보란 듯이 자살소동을 몇 차례 일으킨다. 그래도 그년느 꿈쩍하지 않았다. 루는 니체를 별 볼 일 없는, 아무렇게나 대해도 좋은 사람으로 여긴 것이다. 그러면서도 자기가 니체의 애인이라고 여기저기 소문을 내고 다녔고 니체를 모델로 소설까지 써서 인기작가의 반열에 올랐다.
이렇게 인생 최대의 생지옥에 떨어진 니체는 홧김에 <차라투스투라는 이렇게 말했다>를 완성시켰다. 제1부는 열흘 만에 완성했다고 한다. 루에게 스토커 오타쿠 취급을 받고 세상과 단절된 절망과 슬픔이 그의 폭탄기질을 자극했고 신은 죽었다는 위대한 발견을 하게 만든 것이다. -p.203~204

폭탄들은 정권을 쥐더니 동족 폭탄들을 탄압하기 시작했다. 한 술 더 떠 얼짱을 우대하고 독일을 얼장왕국으로 만들려 했다. 스포츠맨은 아름답다, 얼짱은 정의다, 못생긴 놈은 나쁜 놈이다라는, 우리 사회에 만연된 외모주의는 뿌리를 거슬러 올라가면 나치독일의 사상이다. 건전한 육체와 정신을 지닌 자, 즉 얼짱만 살아남을 가치가 있고 얼꽝이나 환자는 뿌리째 멸종시켜야 한다는 것이 나치의 사상이었다.
-p.238~239

프롤로그: 폭탄이란 무엇인가
‘킹카’의 사상 ‘폭탄’의 사상·진정한 철학은 이성의 관심을 끌지 못하는 이유에 대한 고뇌에서 시작·일원론이라는 임금님의 세계관·영화 〈매트릭스〉의 네오도 폭탄철학자

1장 세상을 버린 자들의 출현

1 여자로부터의 해탈을 내세운 폭탄, 석가모니
카스트제도가 존재하는 이유·석가모니의 깨달음과 ‘전파남’·‘킹카의 마수’와 ‘호신’·인류사상 최강의 폭탄·철학의 보편화를 저해하는 3종 세트, ‘조직화’ ‘카리스마화’ ‘체계화’·폭탄철학은 현실에 대한 분노와 슬픔에서 탄생한다·킹카이고 싶은 욕구에서 탈피하라고 가르친 석가모니

2 현실은 가짜다, 플라톤의 이데아론
외모.발언 모두 폭탄 그 자체였던 소크라테스·현실 외에 진실의 세계가 있다·현실은 이데아의 그림자·이데아라는 머릿속 세계의 발견·플라톤의 이상향은 아키하바라·2차원 철학을 창시한 플라톤·해탈형 사고의 동양과 유토피아형 이원론의 서양

3 지저스 크라이스트 폭탄스타
유대교적 가치관을 뒤엎은 자·신의 사랑·성욕과 정신적인 사랑을 완전 분리·〈다빈치 코드〉가 바티칸의 분노를 산 이유·이원론을 유대교 세계에 도입하다·기독교에서 조직화가 시작되다·여성에게 엄격했던 폭탄종교·폭탄철학에서 폭탄종교로 변질

2장 과학의 탄생

1 과학은 데카르트에서 시작된다
오시이 마모루는 〈이노센스〉를 통해 무엇을 말했는가·세계는 정신과 물질로 구성된다·진리는 인기가 없기 마련·공통감각·세계는 물질에 불과하다·인간기계론과 데카르트의 2차원 전설·과학으로 이상적인 여성을 만들자

2 인형을 사랑한 릴라당
인형사랑의 명작, 릴라당의 《미래의 이브》·불안정해진 세계와 인간관계

3장 연애와 자본주의

1 폭탄예술가 단테에서 괴테로
연애의 등장·머릿속에서 사랑의 세계를 발견한 단테·사랑해놓고 줄행랑치기의 달인 괴테·파우스트의 도달점

2 칸트에서 헤겔의 세계철학으로
3차원 세계도 우리 정신이 만들어낸 것·칸트의 이성주의·과격해지는 폭탄철학자들·칸트의 관념론을 전 세계에 확산시킨 헤겔·폭탄의 시대에 나타난 절대정신

3 헤겔의 세계주의철학과 키르케고르의 개인주의철학
내가 인기 없는 현실을 어떻게 좀 해봐·헤겔이 킹카로 변하다·조직화는 모두 속임수다·‘처녀화’의 선구자 안데르센

4 사랑조차 포기한 폭탄 니체, 무너지다
도가 지나친 참신함, 그 시대의 철학계에서 외면당하다·헤겔 철학보다 지금의 현실·사치와 자본주의·쇼펜하우어의 염세주의·철학사를 폭탄의 역사로 처음 인식한 니체·신 대신 영원회귀를 주장·초인이라는 ‘자기애’의 길·여자에게 차이고 초인 선언

4장 국가숭배와 짐승

1 짐승철학과 폭탄정치, 폭탄집단 나치
니체에서 나치로·살아생전에 2차원 캐릭터가 된 히틀러·2차원에서 실패하고 3차원의 세계로·근대 국가와 민족이라는 환상·2차원주의자가 권력을 쥐어버린 비극·히틀러가 등장한 시대의 분위기·니체는 개인투쟁, 히틀러는 국가투쟁·‘천사’와 ‘짐승’·폭탄들의 혁명·히틀러의 죽음과 함께 막을 내린 국가숭배·얼꽝들이 창조한 얼짱왕국·미디어를 통한 대중지배 시스템·자신의 르상티망을 타인에게 강요한 비극

2 마르크스주의는 외모거부주의
유물사관과 폭탄 문제·폭탄혁명선언·2차원을 외면한 탓에 실패하다·국가는 폭탄을 구원하지 못했다·철학의 종말·인기 없는 고뇌로 세계를 말하다

5장 폭탄의 정신을 집중분석

1 프로이트의 정신분석
데카르트와 칸트의 이원론·헤겔과 마르크스의 일원론·정신을 이원적으로 해석한 프로이트·인간사회를 발달시킨 이드의 충동·죽음의 고뇌에서 어떻게 벗어날까·중세 기독교와 근대 과학은 폭탄을 구원하지 못했다·인간은 모두 변태로 태어났다·인간은 초자아로 세계와 연결된다·에로스와 타나토스·스스로를 구원하는 방법을 찾게 하려던 프로이트

2 철학의 종말과 공동환상
정치운동시대의 종언과 연애시대의 도래·연애자본주의시대의 철학·유뇌론의 등장·2차원에 의한 자기구원·자아유지장치의 역사

6장 문화는 폭탄이 만들어 낸다
1 철학의 역할은 뇌과학과 물리학에 인계되었다
언어 체계로서의 철학은 제2차 세계대전으로 종결·물리학이라는 새로운 철학·3차원도 뇌 내 현상이다·연애자본주의·인간은 3차원과 2차원을 살아가는 이원론적인 생물체

2 일본에서 ‘가상’\u003d오타쿠 문화가 성황을 이룬 이유와 그 필연성
전쟁에 패하자 3차원의 허무함을 깨닫다·데츠카 만화가 걸어온 길·2차원이 자아안정장치로서 기능·뇌 내 2차원이 네트워크가 되는 시대

에필로그