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모더니티의이면
- 고봉준 저
- 소명출판
- 2008년 05월 27일
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시/도
시/군/구
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ISBN: 9788956262840
278쪽
160 x 230 (㎜)
책 소개
출판사 리뷰
미적 근대성이라는 가면에 둘러싸인 모더니즘은 종종 미적 자율성의 동의어로 사용된다. 그러나 한국의 근현대문학사에서 모더니즘은 독일 낭만주의의 자율성 테제와는 달리 역사 및 현실과 구체적인 긴장 관계를 형성해 왔으며, 그것은 대개 특유의 감각과 논리를 동반하는 문학적 사유의 방식으로 표현되었다. 그리하여 나는 2부에서 김기림과 최재서의 모더니즘의 논리가 식민지라는 구체적인 조건 하에서 어떻게 작동했으며, 결국 그 논리가 어떤 과정을 거쳐 모더니즘의 코스모폴리탄적인 비전을 벗어나게 되었는가를 해명하려 했다. 물론 식민지 문학에 대한 평가는 여전히 친일이냐 저항이냐라는 민족주의적 시각에서 자유롭지 못하다. 그러나 바로 그렇기 때문에 식민지라는 현실은 모더니스트들의 내적 논리가 무엇이었는가를 극명하게 보여주는 시·공간이 될 수 있었다.
저자 소개
지은이 : 고봉준
1970년 부산에서 태어나 충렬고등학교를 졸업하고 1989년 부산외국어대학교 국어국문학과에 입학했다. 1995년 같은 학교 대학원 국어국문학과에 입학해 ＜해방기 전위시의 양식 선택과 세계 인식＞으로 석사 학위를 받았고, 2005년 경희대학교 대학원 국어국문학과에서 ＜한국 모더니즘 문학의 미적 근대성 연구＞로 박사 학위를 받았다. 2000년 ≪서울신문≫ 신춘문예에 문학평론이 당선되어 등단했으며, 2006년 제12회 고석규비평문학상을 수상했다.
지은 책으로는 ≪반대자의 윤리≫, ≪다른 목소리들≫, ≪모더니티의 이면≫, ≪유령들≫ 등이 있다. 현재 계간 ≪포지션≫, ≪문학·선≫, ≪딩아돌하≫의 편집위원으로 활동하고 있으며, 경희대학교 후마니타스칼리지에 객원교수로 재직하고 있다.
책 속에서
20세기 초, 박래품의 하나로 수입된 모더니즘은 한국문학사에서 두 번의 굴절을 경험해야 했다. 왕도(王都)로서의 성스러움이 무너진 1930년대의 세속도시 ‘경성’에서의 근대체험이 첫 번째 굴절이라면, 1950년대 전후의 암울한 정치상황과 폐허로 변한 삶의 터전에서 출발하는 ‘서울’에서의 근대체험은 두 번째 굴절이라고 부를 수 있으리라. 시인 이상(李箱)은 경성이라는 도시적 삶의 감각을 ‘권태’로 표현했고, 그것은 불과 30년 후에 김수영에게서 ‘피로’의 감각으로 바뀌고 말았다. 권태와 피로, 이것은 한국문학사에서 모더니즘의 위상을 가리키는 바로미터이다.
목차
책머리에
제1부
모더니티의 이면
이상과 김수영
제1장 모더니티와 미적 근대성
1. '도시체험'으로서의 미적 근대성
1) 근대적 삶의 조건으로서의 '체험'
2) 미적 대상으로서의 '도시'와 산책자의 시선
2. 근대성 비판으로서의 모더니티
1) 사회·정치적 입장과 역사철학
2) '태도'로서의 시간성
제2장 도시체험과 이상 문학의 미적 근대성
1. 근대성의 '무대'로서의 도시와 '거리'의 모더니즘
1) '백화점'과 파노라마 시선
2) '산책자'와 이동하는 시선
3) 거리체험-다방과 군중의 발견
2. 조감도의 시선과 비대칭의 기하학
1) 옥상정원-평면과 기하학의 시선
2) (비)대칭과 아이러니
제3장 근대성 비판과 김수영 문학의 미적 근대성
1. 속물성의 세계 인식과 근대적 기호로서의 '피로'
1) '설움'과 '긍지'의 미학
2) '속도'의 모더니티와 '피로'의 시학
2. 권력의 편재성과 자유의 절대성
1) '규율권력' 비판과 비자유로서의 '적'
2) 근대의 획일주의와 절대적 자유로서의 혁명
3. 자유와 사랑의 긍정성
1) 자유의 형이상학과 타자성
2) 사랑의 변용 능력과 긍정의 윤리학
제4장 결론
제2부
이면들
제1장 김수영 문학의 근대성과 전통
시간 의식을 중심으로
1. 머리말
2. 근대성, 미적 근대성, 전통
3. 실존론적 물음으로서의 '위치'와 '설움'
4. '현재', 미적 근대성의 시간성
1) '지성'과 '양심'으로서의 근대성
2) 변용으로서의 역사·전통과 근대성
5. 근대성과 근대의 극복
제2장 모더니즘의 초극과 동양 인식
김기림의 30년대 중반 이후 비평을 중심으로
1. 들어가며
2. 모더니즘의 결산과 근대의 초극
3. '동양주의'와 옥시덴탈리즘
4. 나오며
제3장 지성주의의 파탄과 국민문학론
중일 전쟁 이후의 최재서 비평을 중심으로
1. 들어가며
2. 주지주의와 지성주의
3. 신체제와 국민문학론
4. 지방주의에서 받들어 모시는 문학으로
5. 나오며
참고문헌
제1부
모더니티의 이면
이상과 김수영
제1장 모더니티와 미적 근대성
1. '도시체험'으로서의 미적 근대성
1) 근대적 삶의 조건으로서의 '체험'
2) 미적 대상으로서의 '도시'와 산책자의 시선
2. 근대성 비판으로서의 모더니티
1) 사회·정치적 입장과 역사철학
2) '태도'로서의 시간성
제2장 도시체험과 이상 문학의 미적 근대성
1. 근대성의 '무대'로서의 도시와 '거리'의 모더니즘
1) '백화점'과 파노라마 시선
2) '산책자'와 이동하는 시선
3) 거리체험-다방과 군중의 발견
2. 조감도의 시선과 비대칭의 기하학
1) 옥상정원-평면과 기하학의 시선
2) (비)대칭과 아이러니
제3장 근대성 비판과 김수영 문학의 미적 근대성
1. 속물성의 세계 인식과 근대적 기호로서의 '피로'
1) '설움'과 '긍지'의 미학
2) '속도'의 모더니티와 '피로'의 시학
2. 권력의 편재성과 자유의 절대성
1) '규율권력' 비판과 비자유로서의 '적'
2) 근대의 획일주의와 절대적 자유로서의 혁명
3. 자유와 사랑의 긍정성
1) 자유의 형이상학과 타자성
2) 사랑의 변용 능력과 긍정의 윤리학
제4장 결론
제2부
이면들
제1장 김수영 문학의 근대성과 전통
시간 의식을 중심으로
1. 머리말
2. 근대성, 미적 근대성, 전통
3. 실존론적 물음으로서의 '위치'와 '설움'
4. '현재', 미적 근대성의 시간성
1) '지성'과 '양심'으로서의 근대성
2) 변용으로서의 역사·전통과 근대성
5. 근대성과 근대의 극복
제2장 모더니즘의 초극과 동양 인식
김기림의 30년대 중반 이후 비평을 중심으로
1. 들어가며
2. 모더니즘의 결산과 근대의 초극
3. '동양주의'와 옥시덴탈리즘
4. 나오며
제3장 지성주의의 파탄과 국민문학론
중일 전쟁 이후의 최재서 비평을 중심으로
1. 들어가며
2. 주지주의와 지성주의
3. 신체제와 국민문학론
4. 지방주의에서 받들어 모시는 문학으로
5. 나오며
참고문헌
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