지난 몇 년간 급속하게 대중화된 휴대전화는 통화라는 일차적 기능 외에도 다양한 부가 기능을 선보이며 우리 생활을 혁신적으로 바꿔 놓았다. 그러나 이는 휴대 가능한 전화라는 기본적 속성만이 부각되어 기술적 편의를 제공하는 도구로 인식되고 있다. 이 책은 휴대전화가 뉴미디어 시대를 대표하는 매체라는 점에 주목하여, 이것이 우리의 사고에 어떤 영향을 미치는지 살펴보는 철학 즉 매체철학을 시도한다. 우리 삶에 직접적인 영향을 미치는 매체에 대한 이같은 철학적 접근은 과학적 산물로 여겨온 매체에 대해 보다 근원적인 사유를 꾀할 수 있게 할 것이다.
출판사 서평
1. 휴대전화, 생활의 중심을 넘어 사고의 중심으로
지난해 국내 이동통신 시장이 마침내 ‘가입자 4,000만 명 시대’를 맞았다. 현재 우리나라의 전체 인구가 4,800만 명을 조금 웃돈다는 것을 감안하면, 이 수치는 어린이 등 일부를 제외한 거의 모든 국민이 휴대폰을 사용한다는 뜻으로 해석된다. “‘모바일 신세계’ 휴대폰 인구 4,000만 명 시대―끝없는 기술진화”, 〈서울경제신문〉(2006년 11월 27일자).
이처럼 휴대전화는 우리 시대의 보편적 매체이자 온갖 트렌드를 망라한 매체로서 뉴미디어 시대의 총아라 불릴 만하다...
1. 휴대전화, 생활의 중심을 넘어 사고의 중심으로
지난해 국내 이동통신 시장이 마침내 ‘가입자 4,000만 명 시대’를 맞았다. 현재 우리나라의 전체 인구가 4,800만 명을 조금 웃돈다는 것을 감안하면, 이 수치는 어린이 등 일부를 제외한 거의 모든 국민이 휴대폰을 사용한다는 뜻으로 해석된다. “‘모바일 신세계’ 휴대폰 인구 4,000만 명 시대―끝없는 기술진화”, 〈서울경제신문〉(2006년 11월 27일자).
이처럼 휴대전화는 우리 시대의 보편적 매체이자 온갖 트렌드를 망라한 매체로서 뉴미디어 시대의 총아라 불릴 만하다. 그러나 휴대전화에 대한 우리의 관심은 여전히 산업적 성장이나 기술적 발전에 국한되어 있다. 책세상에서 출간된《휴대전화, 철학과 통화하다》(책세상문고?우리시대 115)는 휴대전화에 대해 철학적 접근을 시도, 우리 시대의 특징과 매체가 사고 체계에 미치는 변화를 분석하고, 이런 환경 속에서 살아가는 독자들의 주의를 요청한다.
이 책은 매체를 대상으로 삼는 매체철학의 틀을 빌려 휴대전화에 대한 철학을 전개한다. 매체철학의 기본적인 개념에서부터 기술 매체와 뉴미디어의 성격 비교, 뉴미디어를 대변하는 휴대전화의 의미를 탐구한다. 그리고 카메라, MP3, DMB 등의 기능을 탑재한 휴대전화의 통합 경향을 분석하고 문자 메시지와 MMS 이용의 증가가 우리의 지각과 의사소통에 어떤 영향을 미치는지를 살핀다.
이를 통해 저자는 매체 사용자의 자각을 요청한다. 매체의 의미는 사용 맥락에 따라 변화하므로, 뉴미디어가 함축하고 있는 현재의 기술적 · 사회적 의미 또한 뉴미디어 사용자가 구성하는 맥락에 의존한다. 최근 뉴미디어가 자본 중심의 세계화 이데올로기와 결탁하고 있는 상황에서 사용자는 기술적 환경의 변화에 휩쓸릴 것이 아니라 그 변화를 감시하고 비판해야 한다. 즉 휴대전화를 비롯한 뉴미디어는 지구적 네트워크를 매개하면서도 세계화에 대한 비판과 저항의 맥락에서 사용될 수 있는 소통 가능성과 파급효과를 내장하고 있음을 자각해야 한다고 말한다.
2. 네트워크 사회의 아이콘
컴퓨터에 기반한 디지털 뉴미디어는 서로 다른 기능을 한곳으로 수렴한다. 디자인의 소형화에도 불구하고 다양한 기능을 통합하는 최근의 휴대전화는 이런 경향을 잘 보여준다. 공공장소에서 사람들의 귀를 하나로 묶었던 음악은 이제 MP3폰이라는 매체를 통해 좀 더 개인화된 방식으로 소비되며, DMB폰은 휴대 매체가 구현하는 움직이는 안방을 완성한다. 특히 DMB폰은 방송과 통신이라는 각각의 덩치 큰 산업이 어떻게 교차할 수 있는지를 보여준다.
이렇듯 변화하는 휴대전화는 우리의 공간 감각과 시간 감각에도 영향을 미친다. 국지적 장소를 지구적인 흐름과 연결하는 휴대전화는 네트워크 사회를 유지하는 실질적인 도구이자 상징적인 아이콘이다. 이는 약속이나 일정을 한결 유연하게 해줌으로써 단순히 시간 사용의 단축을 불러올 뿐 아니라, 모바일 뱅킹 등을 통해 실시간 금융 시스템을 일상에 침투시킨다. 저자는 이런 변화를 분석하면서 이러한 네트워크 사회의 기제를 파악하는 주체가 될지, 아니면 그 사회를 구성하는 물리적 인자로서 무비판적으로 변화에 순응할 것인지는 사용자에게 달려 있다고 지적한다.
3. 의사소통의 변화를 예고하다
휴대전화는 대화를 전달하는 대화매체다. 그러나 휴대전화를 통한 대화는 단순한 음성적 대화에 그치지 않으며, 문자 메시지와 MMS 등의 사용량은 나날이 증가하고 있다. 이런 현상을 문자문화의 부흥으로 해석하는 주장도 있지만, 이 책은 이를 컴퓨터를 통한 의사소통의 연장선에서 살피고 있으며, 특히 비공식성을 지닌 매체라는 측면에서 구술문화의 특징을 반영하고 강화한다고 지적한다.
또한 휴대전화가 탑재한 디지털 카메라는 정지된 이미지와 동영상을 촬영할 뿐 아니라 신속하게 전달할 수 있으므로, 그림을 통한 새로운 의사소통의 가능성을 예견할 수 있다. 이미지가 대량 생산, 소비되는 단계를 넘어서 개인의 자기표현 매체로 사용될 수 있다는 점은 문자문화의 단점을 보완해줄 시각문화의 가능성을 암시한다. 게다가 휴대전화가 가지고 있는 정보 확산의 용이성이 최근 부상한 UCC 콘텐츠와 결합하면 정치적 행위 등의 파급효과가 더욱 커질 것임은 쉽게 전망할 수 있다.
4. 뉴미디어는 세계화의 도구인가
이 책에서 검토한 네트워크 사회에 관한 논의는 뉴미디어 시대에 작동하고 있는 경제적 동기와 정치적 · 사회적 결정을 염두에 두고 있다. 휴대전화를 비롯한 뉴미디어는 그것이 매개하는 감각과 사용의 범위에 있어서 지구적으로 확장되는 경향이 있으며, 세계화의 물결과도 관련이 있다. 하지만 뉴미디어가 매개하는 보편적인 지구적 환경과 구체적인 국지적 경험은 언제나 평화롭게 공존하지는 않는다.
지구적인 환경과 국지적 경험 사이에서 일어나는 갈등은 때로는 문화적 충돌로, 때로는 지역에 기반을 둔 강렬한 저항으로, 때로는 세계화 이데올로기에 대항한 전 지구적 연대의 형태로 드러난다. 그리고 이 구체적인 맥락을 구성하고 있는 것은 바로 매체를 사용하고 있는 사람들이다. 저자는 이 사실을 환기하면서 기술 발전과 그 영향의 주체가 누구인가 하는 윤리적 문제를 제기하고, 사회 구성원의 경제적 동기와 정치적 결정의 연관 속에서 사용자들이 이 매체의 잠재력을 활용해 비판적인 맥락에서 사용하기를 요청한다.

목차
책을 쓰게 된 동기
들어가는 말
제1장 매체와 철학이 만나다
1. 매체란 무엇인가
2. 매체 그리고 철학
3. 매체를 바라보는 철학의 세 가지 관점
(1) 회의주의적 매체철학과 이론주의적 매체철학
ㄱ. 회의주의적 매체철학
ㄴ. 이론주의적 매체철학
(2) 실용주의적 매체철학
제2장 매체철학을 구성하는 담론들
1. 언어철학
2. 문화철학
3. 기술철학
4. 매체 이론과 기술결정론
(1) 기술결정론의 두 얼굴
(2) 기술 매체`―`사회와 문화의 산물
제3장 축음기에서 전화기까지
1. 20세기 장치 정신`―`담론 네트워크 1900
2. 축음기, 영화, 타자기
(1) 축음기
(2) 초기 영화
(3) 타자기
3. 전화
제4장 뉴미디어, 휴대전화에 대하여
1. 뉴미디어란 무엇인가
(1) 수적 재현
(2) 모듈성
(3) 자동화
(4) 가변성
(5) 부호 변환
2. 워크맨과 텔레비전, 휴대전화 속으로 들어가다
제5장 미디어와 공간
1. 공간의 매체적 성격
2. 상징적 공간`―`공간 지도
(1) 신화적 공간 지각`―`차이와 경계 짓기 / 몸의 공간화
(2) 구텐베르크적 공간 지도`―`시각화된 공간
(3) 20세기 공간 지도`―`공간의 축소
3. 뉴미디어의 공간
(1) 가상공간의 유토피아?
(2) 국지 지구적 공간 지각
(3) 흐름의 공간
제6장 미디어와 시간
1. 시간의 매체적 성격
2. 기술적 시간과 내면적 시간
3. 시간을 넘어선 시간
(1) 시간과 매체성
(2) 시간과 매체 사용
제7장 휴대전화로 의사소통하기
1. 소통과 미디어
(1) 소통과 정보
(2) 담론적 소통 매체와 대화적 소통 매체
(3) 휴대전화로 통화하기
2. 문자 메시지는 문자 문화로의 회귀인가
3. 그림의 매체적 특성
제8장 뉴미디어 시대의 비판적 서술
맺는말
주
더 읽어야 할 자료들