정암(靜岩) 스님은
8세에 입산 출가하여 1970년 西翁大禪師께 동자승 수계를 받고, 1974년 金城큰스님을 은사로 득도함. 김룡사 금선대ㆍ청량산 문수사ㆍ지리산 화엄사 등지에서 수행정진.
1991년부터 2005년까지 중국의 종남산ㆍ아미산ㆍ청성산ㆍ공동산ㆍ오대산 등지에서 선ㆍ태극권ㆍ전통의학ㆍ기공ㆍ요가ㆍ다도ㆍ양생 등을 배우면서 15년간 수행정진하고, 21세기 인류의 심신건강을 돕는 차훈명상ㆍ不二태극권ㆍ차훈요가를 새롭게 체계화함.
화엄사 강원을 거쳐 동국대학교 선학과를 졸업하고, 북경대학교 철학과에서 樓宇烈 교수를 지도은사로 석ㆍ박사학위 취득.
석사논문: 《유마경》의 불이법문이《단경》에 미친 영향.
박사논문: 승조의 《유마경》 불이법문 사상 전개.
懷瑾大士에게 維摩禪法을, 白雲큰스님에게서 茶道와 經論을 전수받음.
저서: 대만에서 출판한《茶熏》, 북경에서 출판한《茶熏瑜伽》
한국에서 출판한《不二태극권》 등.
현재 유마禪문화원장
유마禪문화원에서는
유마경 공부와 차훈명상 ․ 不二태극권 수련으로 지혜롭고 건강한
자재인생의 실현을 돕고 있습니다.
유마회원 가입문의 www.weimochan.org
weimochan@hanmail.net
010) 2773-3788
02) 722-2322
책머리에
유마처럼 살자!
선사(禪師)의
선기(禪機)는
방장실(方丈室)에서 나온다.
방장실은
유마거사(維摩居士)의
불이도량(不二道場)이다.
불이도량에서
우리는
선경(禪境)에 들어간다.
인류문화의 평등성을 선양하는 《유마경》의 불이법문은 2세기부터 중국에 전해졌고, 불이의 법문을 깊이 있게 체득하려는 지식인들의 요구가 많아지면서 여러 차례에 거쳐 재번역이 이루어졌다.
여섯 번째 한역본인 나즙의 《유마힐소설경(약칭:유마경)》이 나오면서 빠른 속도로 유마의 불이등불이 전역에 밝혀지기 시작했는데, 그러는 데는 까닭이 있었다.
4세기 때 중국 서북지역의 황제인 요흥은 나즙을 모시고 국가 차원에서 역경불사를 봉행했다. 이때 역경을 도와 줄 수선(修禪)을 겸비한 대 학자를 모집했는데, 역경작업에 동참하기 위해 중국 전역에서 몇 만 명이 모였고, 선택되어 동참한 사람도 3천 명에 이르렀다. 십년 동안 번역한 방대한 양의 경전은 불교가 중국에서 뿌리를 내리는 계기가 되었다.
나즙의 문하에 출가사문이 천 명이 넘었고 그 중에서 가장 특출한 제자가 네 명이 있어서 그들을 관중사철(關中四哲)이라 칭했다. 관중은 지역의 명칭으로 훗날 불교문화가 활짝 꽃피운 장안(長安)이며, 오늘날의 서안(西安)이다.
나즙이 번역한 수많은 경전 중에서 나즙과 그의 사대제자인 관중사철이 함께 주석을 한 경전은 오직《유마경》뿐이다. 이것은 중국의 지식인들이《유마경》을 선호하는데 큰 작용을 했다.
그 후로 백여 년이 흘러 달마대사가 동토(東土)에 들어와 선법(禪法)을 전수하던 때에는 《유마경》은 이미 선(禪) 수행을 대표하는 불교의 경전으로 자리 잡았다.
지식인이면 불가(佛家)ㆍ도가(道家)ㆍ유가(儒家)의 경전공부를 당연한 수양으로 삼았는데, 도가의 《노자》와 《장자》, 유가의 《논어》, 불교의《유마경》은 필독서가 되었다.
《유마경》을 나즙과 그의 상수제자들이 주석하고, 지식인들이 필독서로 삼게 된 것은 《유마경》 안에 능히 그럴 수밖에 없는 필연의 선경대해(禪境大海)가 들어 있었기 때문이다.
인도에는 없던 종파불교가 수ㆍ당시대 때 지자대사의 천태종을 시작으로 삼론종, 법상종, 화엄종, 정토종, 율종, 밀종 등이 깃발을 세웠는데, 혜능선사에 의해 등불을 밝힌 선종(禪宗)이 마지막으로 창립되었다.
교(敎)와 선(禪)의 병행을 강조한 지자는 그가 세상을 떠나는 그날까지 불이법문에 노닐면서 많은 양의 유마주석을 남겼다.
오늘날 우리나라 불교의 전통 선(禪) 수행법으로 혜능선사의 《단경》을 소의경전으로 삼고 있는데 그 《단경》을 자세히 들여다보면 곳곳에 유마의 자취가 흠뻑 젖어있는 것을 알게 된다.
이처럼 선(禪)을 중심수행으로 삼고 있는 종파에서 《유마경》을 중시하게 된 그 무엇은 바로 추사 선생이 깊은 이치를 깨우친 다음 일필(一筆)한 시(詩)에서 밝힌 유마불이선(維摩不二禪)이며, 그 중에서도 절정이 방장실에서의 유마묵언(維摩黙言)이 아니었겠는가!
21세기 우리에게 필요한
평상심(平常心)
본분사(本分事)
자재인생(自在人生)은
유마처럼 살아가는 모습에서 실현된다!
2006년 봄
不二方에서 靜岩 삼가 씀