이 책은 고대에서 현대에 이르기까지, 한. 중. 일 3국의 관계망 속에서 균형 잡힌 시각으로 역사를 기술한 최초의 교양서로서 그 의미가 크다. 교과서와 같은 일반 통사적 접근이 아닌, 시대별로 동아시아 국가들이 맞물리는 주요한 사건들을 중심으로 하고 있고, 그 속에서 일본이 어떤 태도를 지녀왔고, 어떤 방향을 미쳐왔는가를 보여준다.
출판사 서평
“통렬한 자기성찰 없이 올바른 역사는 없다”
고대부터 현재에 이르는 한중일 3국 관계사

지난날 일본에서 잘못 시행된 역사교육이 군국주의와 파시즘의 가장 큰 토대가 되었다는 사실을 뼈아프게 반성하고, 올바른 역사교육을 확립하고 발전시키는 것이 우리들의 중대한 사명이라는 점을 깊이 자각한다. 우리의 확신에 의하면, 역사교육은 엄밀하게 역사학에 입각하여 올바른 교육이론에만 의거해야 하는 것으로, 학문적?교육적 진리 이외에 그 어떤 것으로부터도 독립하지 않으면 안 된다. 편협한 역사교육을 ...
“통렬한 자기성찰 없이 올바른 역사는 없다”
고대부터 현재에 이르는 한중일 3국 관계사

지난날 일본에서 잘못 시행된 역사교육이 군국주의와 파시즘의 가장 큰 토대가 되었다는 사실을 뼈아프게 반성하고, 올바른 역사교육을 확립하고 발전시키는 것이 우리들의 중대한 사명이라는 점을 깊이 자각한다. 우리의 확신에 의하면, 역사교육은 엄밀하게 역사학에 입각하여 올바른 교육이론에만 의거해야 하는 것으로, 학문적?교육적 진리 이외에 그 어떤 것으로부터도 독립하지 않으면 안 된다. 편협한 역사교육을 배제하고, 세계적 보편성을 지닌 사실로서의 역사적 실체를 파헤친다.
― 역사교육자협의회 설립 취지 중에서

한중일 3국의 관계망 속에서 균형 잡힌 시각으로 역사를 기술한 최초의 교양서이다. 교과서와 같은 일반 통사적 접근이 아닌, 시대별로 동아시아 국가들이 맞물리는 주요한 사건들을 중심으로 하고 있다. 그 속에서 일본이 어떤 태도를 지녀왔고 어떤 영향을 미쳐왔는가를 특히 주목한다.
고대부터 중세, 근대를 거쳐 오늘에 이르기까지 한국, 중국, 일본이 맺어온 관계를 살피면서 그 속에서 일본의 위치를 냉엄하게 짚어낸, 동아시아 국민들을 향한 역사교육자협의회의 양심선언이라 할 만하다. 또한 왜곡되고 편향된 일본의 기존 역사서들에 대한, 후세에게 올바른 역사관을 심어주려는 일본의 교육자를 비롯한 시민들의 노력이 낳은 진정한 ‘대안 교과서’라 할 수 있다.
이 책은 ‘균형’을 큰 특징으로 하고 있다. 우선 한중일 3국의 관계를, 시대별 주목할 만한 사건들을 중심으로 균형 있게 다루고 있으며, 근현대에 치우친 기존 역사서들과 달리 동아시아가 형성되는 고대부터 오늘날에 이르기까지 역사 전반을 싣고 있다.
무엇보다 동아시아 속 일본을 바라보는 관점이 편향되거나 은폐, 왜곡되는 일 없이 균형 잡혀 있다. 즉 기존 일본 공민교과서나 우익단체에 의한 역사교과서에서 왜곡하고 미화해 온 역사적 사실들이, 이 책에서는 숨김없이 정직하게 기록되어 있는 것이다. 예컨대 일본에 의한 조선 침략을 ‘출병’이라는 애매모호한 표현으로 기술했던 전자와는 달리 ‘침략’으로 명기하고 있으며 한일 합방(한국 병합)은 일본의 제국 팽창주의적 의도로 이루어진 ‘강제적’이고 ‘비합법적’인 일이었음을 인정하고 있다. 그 밖에 식민지 조선에 대한 황민화 정책과 창씨개명, 강제 징용과 위안부 차출, 남경(난징)대학살 등 일본이 저지른 만행들을 낱낱이 고발하고 있다. 명백히 존재했던 역사적 과오는 투명하게 밝히고 반성해야 한다는 취지에서다.
궁극적으로 이 책은 동아시아 3국이 국가와 국가 간 대립하고 반목하는 일을 넘어서, 서로가 없이는 존재할 수 없는 협력과 동반자임을 인식하고 나아갈 길을 모색하고 있다. 또한 일본이 이제는 아시아 의 일원으로서 서로의 발전을 도모해야 함을 역설한다.

일본은 아시아태평양전쟁을 시작하기 이전부터 일본의 식민지였던 조선 사람들에 대하여 ‘황민화 정책’을 강제하였고 조선인의 민족의식과 저항정신을 상실케 하였으며 명목상으로는 일본 국민으로 삼은 상태에서 일본인보다도 가혹한 전쟁 동원을 강요하였다.
1940년 2월부터 실시된 창씨개명은 조선인의 성명을 강제로 일본식으로 바꾸게 하여 조선의 전통적 가족제도를 해체하고 조상과의 연대 고리를 끊어 일본제국의 ‘신민臣民’으로서 일본의 전쟁에 동원하려는 의도가 숨어 있었다. (중략)
강제 징용된 조선인 노동자는 일본 국내와 사할린, 동남아시아, 남양제도南洋諸島의 탄광, 광산, 군수공장, 토목공사 현장 등에서 가혹한 노동조건에서 일하지 않으면 안 되었다. 이에 영양실조와 과로, 질병 등으로 많은 조선인 노동자가 희생되었다. 더욱이 비행장이나 군사요새 건설 등에 징용된 경우 군사기밀을 보호하고 유지하기 위해 공사 종료 후에는 집단으로 살해된 경우도 있었다.
(제5장 파시즘과 동아시아 6. 제2차 세계대전과 동아시아 중에서)

목차
추천의 말
옮긴이의 말
들어가는 말
제1장 동아시아세계의 형성
1. 농경의 시작과 도구의 역사
중국황화문명| 농경과 토기| 마제석기와 옥기| 금속의 시대
2. 광개토왕과 장수왕의 100년
광개토왕?비| 건국에서 광개토왕까지| 최전성기의 고구려| 왜와 고구려
3. 동아시아의 불교 전래
왜국으로의 불교 전래| 한반도 삼국의 불교| 일본 최초의 승려와 씨사| 중국의 불교
4. 대륙의 격동과 견당사, 견신라사
남북분열의 통일과 견수사 파견| 견당사와 아시아 정세| 나라시대와 견당사| 견신라사와 견발해사
5. 실크로드의 종착역, 정창원
동아시아의 제전| 정창원의 보물| 세계 문물의 집결지, 장안| 정창원과 신라·발해
6. 밀교의 융성과 쇠퇴
고보대사 전설| 사이초와 구카이의 도항| 밀교의 원류| 일본의 밀교와 티베트의 밀교
7. 발해의 동아시아 교역사
발해의 건국| 발해사의 일본 방문| 발해와 일본의 교역| 발해사의 역할| 문화교류 사절로서의 발해사
제2장 각 지역의 자립과 교류
1. 고려와 일본의 무신정권 비교
무신정권의 성립| 헤이시정권과 가마쿠라막부| 무신정권과 헤이시정권·가마쿠라막부 비교| 무신정권의 붕괴
2. 북송의 번영
송의 건국과 송전| 동경몽화록 | 개봉의 번영
3. 선종과 주자학의 수용
난계도륭과 임제선| 엔니와 사국명| 송학의 성립| 조선의 주자학과 일본
4. 거란·요와 서하 - 북방민족의 자립
자신들의 문자를 만들다| 송의 황제는 형, 요의 황제는 동생| 요와 서하가 가져온 활발한 교역활동
5. 오호츠크와 아이누문화의 성립
북쪽 바다를 무대로| 오호츠크사람들과 사쓰몬문화| 몽고와 싸운 아이누
6. 동아시아와 몽고
아시아 각지를 침공한 몽고| 일본 원정의 이유| 상업제국 몽고와 원일무역| 몽고에 대한 세계의 평가
제3장 동아시아의 번영과 동요
1. 조선왕조의 건국
왜구의 활동과 명의 건국, 고려에서 조선왕조로의 교체| 동아시아 해역에서의 통제무역|
센고쿠시대의 쟁란과 동아시아 통제무역의 혼란
2. 사비에르가 본 동아시아
가고시마 도착| 안지로| 왜구의 시대| 포르투갈의 아시아 진출 | 사비에르의 죽음
3. 명의 해금정책과 류큐
해금정책| 후기왜구와 류큐
■ 나가사키
4. 임진·정유왜란과 조선인의 연행
제1차 침략(임진왜란) |제2차 침략(정유재란) |침략전쟁 이후의 조선·명·일본| 침략전쟁이 초래한 비극
5. 명청 교체와 조선·일본
양면성을 가진 청조| 중화황제로서의 청조 황제| 조선의 소중화 사상| 일본의 화이사상| 막부의 '화이질서'적 편성
6. 정성공의 활동과 역사적 평가
정성공의 생애| 구원을 요청하다| 정성공의 대만 공략| 정경과 정극상| 정성공의 역사적 평가
7. 마쓰마에번과 아이누민족
에조치의 생산성| 마쓰마에번과 아이누민족| 불합리한 교역| 장소청부제도와 아이누민족의 생활
8. 동아시아 속의 에도
히데요시의 동아시아 구상과 조선 침략 | 도쿠가와정권 초기의 동아시아 국제관계 | 조선왕조와의
국교회복·조선통신사·왜관무역| 도쿠가와정권의 동아시아 국제관계 및 구미세력과의 관계
9. 일본 안의 다른 나라, 류큐
경하사와 사은사 | 류큐사절과 도쇼구| 에도노브리제도의 특징
10. 남하하는 러시아, 북상하는 막부
북상하는 막부| 러시아 접근하다| 막부의 에초치 경영과 아이누민족| 막부 붕괴의 서장
■ 조선에 천주교가 수용되기까지
제4장 근대화와 제국주의
1. 한중일 삼국의 개항과 불평등조약
아편전쟁과 남경조약| 교섭조약이었던 일본의 개항| 일본이 강요한 패전조약
2. 메이지 정부의 대 류큐 정책
메이지정부와 청·조선 외교| 류큐번의 설치| 일본과 류큐의 관계 변천
3. 근대 일본과 홋카이도
홋카이도 개척과 이민| 아이누민족의 근대
4. 갑오농민전쟁과 청일전쟁
'무명 동학농민군 위령탑'| 청일전쟁은 과연 '조선 독립'을 위한 전쟁이었는가? | 일본의 목적과 날조된 역사|
교만한 일본의 만행 그 후
5. 러일전쟁을 어떻게 평가할 것인가
열강에 대한 저항운동의 주춧돌| 아시아의 민중운동에 영향을 미치다 | 은폐된 제국 팽창주의|
차단당하고 만 한국의 호소| 러일전쟁을 어떻게 평가할 것인가?
6. 한국 병합과 동아시아
조선의 정세와 명성와후 시해사건| 제국주의 열강의 승인과 한국의 고립| 한국의 피보호 국회에서
한국 병합까지| 일본 팽창주의의 신단계, 한국 병합
7. 미완의 아시아 인터내셔널 '아주화친회'
아시아의 기대를 배반한 일본 | 아주화친회의 탄생| 아주화친회의 쇠퇴
8. 3·1운동, 5·4운동, 민주주의
민중으로서의 3·1운동과 5·4운동 | 운동의 배경 - 제1차 세계대전과 동아시아 |
3·1운동의 발발 | 중국의 반응과 5·4운동
9. 무사사건과 일본의 식민지 지배
불만의 폭발| 항일 봉기를 부른 일본의 '리번정책'| 무참한 원주민 진입
제5장 파시즘과 동아시아
1. 존재하지 않는 나라 ‘만주국’
일본의 꼭두각시 국가 | 총무청과 관동군의 실권 장악 | 국적법이 없는 나라 | 통제정책의 진전
- 중국침략을 위한 기지
2. 일본인 병사의 반전운동
일본인민 반전동맹의 성립 | 각성연맹의 활동 | 일본군 병사에 대한 선전 공작
3. 황민화 정책과 민족독립운동
중일전쟁 발발과 조선 | 황민화 정책과 창씨개명 | 항일민족운동의 전개
4. 시베리아 출병과 노몽한―일본의 북진론
시베리아 출병-제1차 북진론의 좌절 | '만주국'-대 소련전쟁의 전진 기지 | 노몽한사건-북진론의 두 번째 좌절
5. 남경대학살에서 총동원으로
남경함락으로 기뻐하는 국민 | 일본 국민에겐 은폐된 '남경대학살' | 일본인 총동원령
6. 제2차 세계대전과 동아시아
일본의 총력전과 동아시아 | 식민지 조선의 희생 | 점령지 중국의 학생
7. 도쿄재판과 BC급 전범재판
팔 판사와 자라닐라 판사 | BC급 전쟁범죄 재판 | 중국의 BC급 전쟁범죄 재판 | 조선인
·대만인 BC급 전범
8. 귀신에서 인간으로 부활한 전범
전쟁범죄인의 인도 | 포로와 국제법 | 자백에서 죄의 인정으로 | 용서받은 전범들 | 반전·평화운동으로
9. 중국 보물 피난기
자금성의 발자취와 보물 | 고궁 최대의 위기와 보물상자 포장작업 | 보물의 남쪽 운반과 런던전 |
전쟁의 불길 속으로 | 최후의 여행
제6장 냉전과 동아시아
1. 한국전쟁과 일본의 재군비
중화인민공화국 건국| 한국전쟁| 전쟁의 결과| 한국전쟁과 일본
2. 전후 세계와 오키나와
동아시아의 군사거점, 오키나와| 미국의 세계전략과 오키나와| 베트남 전장에 직결된 오키나와|
오키나와와 베트남전투
3. 반둥회의와 중국·일본
반둥회의의 개최| 반둥회의와 중국| 반둥회의와 일본| 평화10원칙| 반둥회의의 의의
4. 중소대립의 시대, 새로운 냉전
소련의 평화공존책과 중소의 균열| 중소논쟁의 개시| 중소대립이 일본에 미친 영향
5. 문화대혁명
문화대혁명이란 무엇인가| 문화대혁명의 원인| 문화대혁명의 경과| 미중접근과 문화대혁명의 종언|
문화대혁명과 일본
6. 베트남전쟁과 동아시아
냉전시대의 국지전| 한국의 경제발전과 베트남 전쟁| 일본경제와 베트남 전쟁| 일본의 전쟁가담 |
동아시아의 경제성장과 베트남 전쟁| 사회주의국가와 베트남전쟁
7. 한국의 경제성장과 김대중사건
박정희정권과 한국경제| 한일조약과 베트남전쟁| 독재와 민주와운동| 김대중사건
제7장 현대의 동아시아
1. 중국의 개혁·개방정책
경제성장을 위하여| 개혁·개방정책의 내실| 개혁·개방정책의 성과
2. 한국·대만의 민주화와 아시아 통화위기
아시아의 '네 마리 작은 용'| 한국과 대만의 통화위기| 한국의 민주화투쟁과 경제개혁|
대만의 민주화와 중국과의 관계
3. 국경을 초월한 가수, 등려군
가수를 향한 길| 와 중국 | 천안문사건| 등려군의 죽음과 꿈
4. 전후 처리와 재일코리안
재일코리안| 국적과 재류권| 취직차별의 철폐| 지방참정권과 민족교육
■ 부부별성에 관하여
5. 침묵의 역사를 깨고―‘위안부’와 전후보상
왜 침묵이