출판사 서평
◆언해본과 한문본을 아우른 정확한 교감校勘과 상세한 주석註釋
◎ 기존의 번역서와 다른 점
지금까지 번역되어 나온 은 무려 10여 책이 넘는다. 별다른 차이점 없이 같은 책에 이렇게 많은 번역서가? 있다는 것은 일단 기존 번역에 부족한 점이 있음을 방증하는 것이라고 볼 수 있다. 기존의 이러한 번역서들을 징검다리 삼아 밟고서 제대로 된 번역서가 나올 수 있는 것이겠지만, 처음부터 엄정하고 정밀하게 임하였다면 이렇듯 많은 번역서들은 필요치 않았을 것이다. 이것은 인력 면에서도 자원 ...
◆언해본과 한문본을 아우른 정확한 교감校勘과 상세한 주석註釋
◎ 기존의 번역서와 다른 점
지금까지 번역되어 나온 은 무려 10여 책이 넘는다. 별다른 차이점 없이 같은 책에 이렇게 많은 번역서가 있다는 것은 일단 기존 번역에 부족한 점이 있음을 방증하는 것이라고 볼 수 있다. 기존의 이러한 번역서들을 징검다리 삼아 밟고서 제대로 된 번역서가 나올 수 있는 것이겠지만, 처음부터 엄정하고 정밀하게 임하였다면 이렇듯 많은 번역서들은 필요치 않았을 것이다. 이것은 인력 면에서도 자원 면에서도 소모적인 일이 아닐 수 없다.
언해본과 한문본을 아우름―이번에 예문서원에서 펴낸 은 엄정함과 정밀함을 그 근간根幹으로 하였다. 유점사, 송광사, 용복사, 보현사 등에서 간행한 여러 한문 간본을 일일이 대조하고 검토하였을 뿐만 아니라, 선조12년(1579년)에 이미 우리말로 번역된 언해본들까지 함께 분석하여 번역하였다. 언해본은 한문본이 나온 지 얼마 지나지 않아 번역된 최초의 우리말 번역본으로서, 정확하고 올바른 번역을 위해서는 반드시 참고해야 할 자료이다. 언해본이 없다면 모르겠거니와, 우리말의 아름다움과 의미의 정확한 새김과 전달을 강점으로 하는 언해본이 있는데도 이를 빠뜨리고 문자를 달리하는 한문본만을 가지고 씨름하는 것은 지름길을 놔두고 아무 소용도 없이 힘만 들이며 돌아 돌아서 가는 격이다.
새로운 해석―번역은 단지 A라는 문자를 B라는 문자로 대체해 바꾸어 놓는 것이 아니다. 거기에는 옮긴이의 관점과 언어 그리고 사유가 들어 있다는 점에서 한 권의 번역서는 번역서인 동시에 해석이 담긴 평론서라고 할 수 있다. 각본은 같아도 프로듀서와 배우가 달라지면 그 극의 색깔이 바뀌는 것과 같다. 예문서원이 펴낸 이 책 은 다양한 자료들을 그저 옮겨놓고 모아놓기만 한 것이 아니다. 주석에 첨부한 전고들은 이 책의 옮긴이들이 의 한 구절 한 구절을 어떻게 이해하고 있으며, 더 나아가서는 선禪을 어떻게 이해하고 있는가를 보여준다. 번역서를 읽는 또 다른 재미는 아마도 이런 데 있을 것이다. 그런 면에서는 많은 번역서들이 나오는 것도 의미 있는 일일 것이다.
◎ 왜, 인가?
아이러니하기까지 한 것은 선禪에 대한 관심이 선의 중심부가 아닌 주변부에서 더 크게 일고 있다는 점이다. 새로운 사회 시스템을 구축하고 싶어하는 사회학자, 선적禪的 사유를 화폭에, 건축물에 표현하고 싶어하는 화가와 건축가들, 그리고 요리사들에 이르기까지 선에 대한 관심이 그 어느 때보다도 높아가고 있는 이 때, 종교계나 이와 직접적 연관을 맺고 있는 학술계에서는 오히려 무관심한 실정이다.
사회학자가, 화가가, 건축가가 선禪을 알기 위해 한문해독 능력을 갖추고 또 선과 철학을 특별히 공부해야 할 것인가. 실용학문에 몸담고 있는 사람들이 각각의 분야에서 활발하게 활용할 수 있도록 1차 자료를 제공하는 것이 기초학문을 하는 사람들의 책임이고 의무일 것이다.
은 서산대사 휴정이 선가에서 요체가 되는 구절들을 뽑아 엮은 것으로서 요즈음의 참고서 격에 해당하는 책이다. 가려 뽑았다는 것은 ‘선택’이다. 이 점에서 휴정의 선禪에 대한 관점을 볼 수 있으며, 이것은 비단 휴정 일개인의 관점일 뿐 아니라 선이 가장 무르익어 만개한 조선조 중기 지식계층의 선에 대한 이해의 폭과 수준을 말해주는 것이다. 따라서 현대인이 선을 공부하고 이해하는 데 있어서도 은 요긴한 책인 것이다.

목차
해제
선가귀감 서
1. 우주의 진리
2. 세상에 나온 부처와 조사
3. 법과 방편
4. 억지로 붙인 이름
5. 부처님의 마음과 말씀(선과 교)
6. 마음먹기에 따른 선과 교
7. 생각을 끊고 대상에 대한 집착을 잊어라
8. 회광廻光과 무사無事
9. 번뇌를 없애면 마음이 편안하다
10. 생사와 열반이 둘이 아니
11. 외도外道와 마군
12. 한 생각도 내지 마라
13. 본래 마음은 깨끗하다
14. 본성은 청정하다
15. 일심一心과 견성見性
16. 마음은 거울의 빛이요 성性은 거울의 본체다
17. 교문敎門과 선문禪門
18. 부처와 조사의 가르침
19. 한맛과 한마음
20. 선의 요지
21. 활구活句와 사구死句
22. 화두를 철저히 꿰뚫어라
23. 참선參禪과 큰 깨달음(妙悟)
24. 참선의 세 가지 요건
25. 개는 불성이 없다
26. 의심이 크면 깨달음도 크다
27. 화두 참구의 열 가지 병
28. 목숨을 버리고 뚫어라
29. 공부는 거문고 줄 고르듯 하라
30. 마음을 일으키지 마라
31. 마음과 마魔
32. 공부의 힘
33. 말로만 배우려고 하지 마라
34. 마음을 놓지 마라
35. 수도자의 일상 점검
36. 스스로를 속이지 마라
37. 말과 행동을 한가지로
38. 마음의 본질
39. 법은 인과를 벗어난 것이다
40. 연기緣起와 성기性起
41. 미혹이 일어나는 원인
42. 미혹은 근본이 없다
43. 높이지도 낮추지도 마라
44. 깨달은 사람과 미혹한 사람
45. 이치와 사상事象
46. 본성을 제대로 깨쳐라
47. 머무름이 없다
48. 바른 눈과 행실
49. 먼저 스스로의 마음을 알라
50. 먼저 깨쳐라
51. 스스로를 깨닫고 수행하는 것
52. 해탈과 청정
53. 자성自性을 더럽히지 마라
54. 순간의 윤회
55. 번뇌를 내지 않는다
56. 성품과 형상을 밝히다
57. 먼저 닦고 나서 뒤에 깨쳐라
58. 먼저 깨치고 나서 뒤에 닦아라
59. 거짓을 내쫓아라
60. 본심의 빛을 높이 들어라
61. 환법과 심법
62. 꼭두각시는 마음에서 나온다
63. 꼭두각시를 여의면 깨친다
64. 꼭두각시를 떠나라
65. 꼭두각시 아닌 것이 없다
66. 보리심은 만행의 근본
67. 자성만행自性萬行
68. 인연의 소중함
69. 자성自性은 삼보三寶다
70. 자성중생自性衆生
71. 수행의 요점
72. 현세 보살
73. 덕이 없는 사람
74. 삼무루학三無漏學을 밝히다
75. 계율을 잘 지켜라
76. 계율을 중히 여겨라
77. 탐욕과 애욕을 끊어라
78. 선정의 힘
79. 선정의 지혜
80. 좌선의 취지
81. 마음을 일으키지 마라
82. 정념을 잊지 마라
83. 법은 적멸이다
84. 깨달은 눈
85. 보살의 견해
86. 삼업을 깨끗이 하라
87. 남을 나와 같이 생각하는 마음
88. 성내지 마라
89. 참는 마음
90. 스스로를 낮추어라
91. 정념이 곧 무념이다
92. 본래의 천진한 마음을 지켜 정진하라
93. 망상하지 말라
94. 스스로를 버리지 마라
95. 진언眞言을 외워라
96. 부처님께 예배하라
97. 염불하라
98. 진심을 지켜라
99. 견성하여 평등을 행하라
100. 본심을 잃은 염불
101. 본성을 깨쳐라
102. 마음을 깨끗이 하라
103. 스스로 깨쳐라
104. 염불방편
105. 불경을 들어라
106. 경전을 잘 보라
107. 마음을 잘 다스려라
108. 자기를 바로보라
109. 마음으로 깨달아라
110. 경전은 방편이다
111. 참마음을 지켜라
112. 규범을 벗어나라
113. 한 법에 통하라
114. 뽐내지 마라
115. 자기 마음공부를 하라
116. 마음 출가를 하라
117. 중이 되는 까닭
118. 덧없는 것
119. 명예와 이익을 좇지 마라
120. 명리名利를 따르는 납자
121. 말세의 무리
122. 말세의 불법
123. 가사 입은 도둑
124. 말법 비구
125. 도의 눈을 밝혀라
126. 함부로 보시를 받지 마라
127. 신심이 깊은 사람의 보시를 받지 마라
128. 보시를 두려워하라
129. 역경계와 순경계
130. 도 닦는 사람은 한 덩이 숫돌과 같다
131. 마음을 밝혀라
132. 사대四大로 이루어진 몸
133. 질박하고 걸림 없는 수도인
134. 곧은 줄 같은 마음
135. 뉘우침과 부끄러움
136. 진여의 경지와 만행
137. 경계와 마음을 떠난 참다운 법
138. 성문과 보살
139. 본체와 작용
140. 중생의 거짓 뜬마음
141. 착각하지 마라
142. 참선자의 병폐
143. 종사宗師의 병
144. 임종할 때에 이르러 경계를 두지 마라
145. 죽을 무렵에 어떻게 하나
146. 참나는 본래 공하다
147. 깨달은 마음
148. 전편의 마무리
149. 화두를 드는 법
150. 선종의 다섯 갈래
151. 임제할 덕산방
152. 본래면목을 보라
153. 알음알이를 두지 마라
발문
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