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    하이데거에서리꾀르까지-전정판

    하이데거에서리꾀르까지-전정판

    • 김영한 저
    • 박영사
    • 2003년 05월 10일
    • 정가
      30,000원
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    636쪽 148 x 210 (㎜)

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    • 판매지수 : 115

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    저자 소개

    김영한

    저자 : 김영한
    학력 및 경력
    서울대학교 문리대학 철학과 졸업, 서울대학교대학원 철학과 수학
    독일 정부 초청(D.A.A.D.) 장학생(1971-1974)
    독일 하이델베르크대학교 철학부 졸업(1974, Ph.D., 철학박사)
    독일 하이델베르크대학교 신학부 졸업(1984, Th. D.,신학박사)
    영국 케임브리지대학교 신학부 (1990), 미국 예일대학교 신학부(1991) Visiting Scholar
    독일 복훔대학교 신학부(2004), 미국 프린스턴신학대학원(2005) Visiting Scholar
    숭실대학교 조교수(1978-1981), 부교수(1982-1987), 정교수(1988-2012)
    대한예수교 장로회(통합) 남노회 목사 안수(1980)
    숭실대학교 교목실장(1978-1981, 1999-2002)
    한국개혁신학회 회장(1996-2004)
    숭실대학교 기독교학대학원 원장(1998-2003, 2005-2009)
    한국복음주의신학회 회장(2000-2002)
    한국복음주의협의회 신학위원장(2002-2019)
    한국해석학회 회장(2004-2006)
    한국기독교철학회 회장(2006-2012)
    아시아복음주의연맹 신학위원장(Chairman, Asia Evangelical Alliance[AEA],2008-2016)
    기독교학술원 원장(1988-현재)
    샬롬나비 상임대표(2010-현재)
    숭실대학교 기독교학과 명예교수(2012-현재)
    한국복음주의협의회 자문위원(2020-현재)수상
    열암학술상 수상(저서: 『하이데거에서 리꾀르까지』 [서울: 박영사, 1989])
    한국기독교출판문화 최우수저작상 수상(저서: 『한국기독교 문화신학』 [서울: 성광문화사, 1993[)
    숭실대교수저작상 수상(저서: 『21세기와 개혁신학 I, II, III』 [서울: 한국장로교출판사, 1999])
    2011년 교육 분야 숭실펠로십교수(SFP, Soongsil Fellowship Professor) 선정
    2012년 교육 분야 숭실펠로십교수(SFP, Soongsil Fellowship Professor) 선정
    2012년 대통령 수여 옥조근정훈장(제53124호) 수상(2012.2.29)

    목차

    1. 전기 하이데거와 해석학
    1.1 훗설의 선험적 현상학의 존재론적 수용: 해석학적 현상학
    1.2 현-존재의 해석학: 기초존재론
    1.3 현-존재의 근본 성격으로서의 이해
    1.4 해석의 파생적인 양태, 진술
    1.5 전기 하이데거 해석학의 논리적 함축성

    2. 후기 하이데거와 해석학
    2.1 하이데거의 전기사상과 후기사상의 연속성 문제
    2.2 표상적 사고 비판과 그 해석학적 함축성
    2.3 ‘초연함’과 그것의 해석학적 함축성
    2.4 언어의 본질과 해석학적 함축성
    2.5 예술품의 진리와 그 해석학적 함축성
    2.6 후기 하이데거 사상의 신학적 함축성

    3. 불트만의 실존론적 해석학: 비신화론화 작업
    3.1 문제의 제기
    3.2 불트만 해석학의 역사적 전제
    3.3 선이해의 해석학
    3.4 비신화론화 작업: 신약성서의 실존론적 해석
    3.5 비판적 고찰: 비신화론화 해석학의 난관

    4. 본 훼퍼의 비종교적 기독교 해석학
    4.1 종교의 개념
    4.2 성숙한 세계개념: 계몽주의에 대한 신학적 해석
    4.3 '마치 신이 없는 것처럼'의 해석
    4.4 신학적 해석학의 과제: '성숙한 세계' 속에서 기독교 신앙의 자기이해와 의미 천명

    5. 에벨링의 해석학적 신학
    5.1 인간현실과 신앙의 언어학: 하나님 말씀에 의한 조명
    5.2 루터와 쉴라이에르마허의 영향
    5.3 불트만 해석학과의 공통점과 차이점
    5.4 세속적인 신 진술: 본 훼퍼의 비종교적 기독교 착상의 전개
    5.5 하나님 말씀론으로서의 신학적 해석학

    6. 에벨링과 해석학적 신학
    6.1 해석학적 관심
    6.2 신에 대한 책임적 진술
    6.3 전현실을 해명하는 신학
    6.4 예수의 신앙개념
    6.5 하나님 말씀과 언어
    6.6 시간과 말씀
    6.7 해석학적 신학
    6.8 해석학적 신학의 평가

    7. 가다머의 영향사 해석학
    7.1 ‘진리와 방법’: 존재론적 해석학에 의한 정신과학적 해석학의 정초
    7.2 근대미학 비판: 미의식의 추상화
    7.3 예술품의 존재론 예술품의 미의식 초월성
    7.4 이해의 역사성: 해석학의 원리
    7.5 영향사 의식의 분석: 해석학적 경험의 구조
    7.6 해석학적 존재론: 해석학적 경험의 매체와 세계경험인 언어
    7.7 가다머 해석학의 신학적 함축성

    8. 하버마스의 정신분석적 심층해석학
    8.1 비판 사회이론의 정초
    8.2 변증법적 사회이론과 해석학적 이해
    8.3 인식과 관점
    8.4 일상언어 소통의 해석학과 정신분석적 메타해석학
    8.5 의사소통 능력이론
    8.6 비판적 고찰과 한계: 신학적 함축성

    9. 판넨베르크의 해석학으로서의 보편사신학
    9.1 현대 신학에서의 판넨베르크 신학의 위치
    9.2 판넨베르크 신학의 보편사적 성격
    9.3 판넨베르크의 보편사신학의 해석학적 성격
    9.4 판넨베르크 보편사신학에 관한 비판적 고찰

    10. 판넨베르크의 현상학으로서의 보편사 해석학
    10.1 신사상의 해석학적 성격
    10.2 현상학과 해석학
    10.3 사상사적 좌표

    11. 판넨베르크의 보편사 해석학적 사고
    11.1 역사적 논구와 해석학적 논구의 상호제약성
    11.2 역사적 신학과 해석학적 신학의 통일
    11.3 해석학적 사고와 존재론적 진리
    11.4 사실과 케리그마의 상호연관성: 역사적 해석학과 신학적 해석학의 통일
    11.5 평가: 자연적인 계시신학적 사고

    12. 리꾀르의 해석학적 현상학
    12.1 초기저서에서의 현상학적 사고
    12.2 현상학적 사고 안에서의 해석학적 착상
    12.3 텍스트 해석이론: 일반철학적 해석학
    12.4 신학적 해석학: 성서 텍스트 세계의 해석
    12.5 신 진술: 계시적이고 인격적인 신 이해

    13. 리꾀르의 ‘악의 상징론’에 전개된 해석학적 현상학적 사고
    13.1 방법론적 전환
    13.2 훗설의 자기의식 개념의 수정
    13.3 훗설의 절대적 출발 이념의 수정
    13.4 훗설의 현상학적 기술 방법의 해석학적 수용
    13.5 상징적 표현에 대한 역사적, 현상학적 분석
    13.6 신화유형론
    13.7 악의 상징론의 변증법적 계기와 제한성
    13.8 희망의 상징론: 종말론적 비전

    14. 리꾀르의 비판적 해석학
    14.1 가다머와 하버마스 사이의 논쟁
    14.2 가다머의 영향사 해석학의 입장
    14.3 하버마스의 이데올로기 비판의 입장
    14.4 가다머와 하버마스의 대립 관점
    14.5 리꾀르의 비판적 해석학 착상

    15. 폴 리꾀르와 현대 해석학
    15.1 해석학적 현상학
    15.2 해석학 전통에 대한 해석과 평가
    15.3 철학적 해석학과 신학적 해석학

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