원광대 조용헌 교수가 전국의 명문가를 직접 돌며 그들의 육성을 채록한 명문가 이야기. 명가, 명택을 탐방하며 끊임없이 따라다녔던 질문 '한국에서 명문가라고 할 때 과연 그 자격 기준은 무엇인가?'라는 물음에 대해 저자는 '어떻게 살았느냐(How to live)'라고 귀결짓는다. 꼭 벼슬이 높아야 명문가가 되는 것은 아니며, 얼마나 진선미(眞善美)에 부합하는 삶을 살았느냐가 명문가에 해당한다는 것이다. 각 명문가의 역사와 자녀 교육법, 치부법과 더불어 명문가를 논할 때 빠질 수 없는 풍수 비기까지 명문가 15곳의 '명문가가 된다는 것'에 관해 소개한다. 그리고, 이들 명문가의 모습을 통해 앞으로의 한국 상류사회의 올바른 모습도 제시한다.


출판사 서평
◆명문가의 15가지 원칙◆
☆경북 영양의 시인 조지훈 종택/지조 있는 인간을 보고 싶다!
;재물과 사람과 문장을 빌리지 않는다는 '삼불차(三不借)'. 조지훈의 생가인 호은종택은 이 원칙을 370년 간 지켜왔다. 조지훈도 삼불차 집안의 훈도를 받으면서 자라났기 때문에 〈지조론〉을 말할 수 있었다고 한다. 비록 유달리 혹독한 근대화 시기를 거친 우리지만, 그 숱한 변절과 기만을 단순히 시대 탓으로 돌리기엔 내면의 자존심이 허락하지 않기에 이 집안의 지조가 더 소중하게 느껴지는 것이다.
☆경주 최 부잣집/조선 선비의 노...
◆명문가의 15가지 원칙◆
☆경북 영양의 시인 조지훈 종택/지조 있는 인간을 보고 싶다!
;재물과 사람과 문장을 빌리지 않는다는 '삼불차(三不借)'. 조지훈의 생가인 호은종택은 이 원칙을 370년 간 지켜왔다. 조지훈도 삼불차 집안의 훈도를 받으면서 자라났기 때문에 〈지조론〉을 말할 수 있었다고 한다. 비록 유달리 혹독한 근대화 시기를 거친 우리지만, 그 숱한 변절과 기만을 단순히 시대 탓으로 돌리기엔 내면의 자존심이 허락하지 않기에 이 집안의 지조가 더 소중하게 느껴지는 것이다.
☆경주 최 부잣집/조선 선비의 노블레스 오블리제는 무엇인가
;과거를 보되 진사 이상은 하지 말라∥재산은 만석 이상 모으지 말라∥만석 이상 넘으면 사회에 환원하라∥과객(過客)을 후하게 대접하라∥사방 100리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라.
경주 최 부잣집에 내려오는 400년 전통의 가훈이다. 부불삼대(富不三代)라지만, 최 부잣집은 9대 동안 진사를 지내고 12대 동안 만석을 한 집안으로 조선 팔도에 널리 알려진 명부(名富)의 대명사이다. 이렇게 오랫동안 부와 덕망을 이어온 집안은 아마도 조선 팔도에 이 집뿐일 것이다. 3대도 어렵다는 명부의 길을 12대 동안 이어온 최 부잣집의 경륜과 철학은 무엇일까.
☆전남 광주 기세훈 고택/전통은 든든한 뒷심이다
;고택 뒤 700평 대숲에서 들려오는 대나무 이파리 소리와 온갖 새들의 합창. 그리고 대숲에서 자라 맛이 일품인 죽로차. 한국의 고급문화를 상징하는 '계산풍류'의 현장이 바로 기세훈 고택이다. 전남 광주 일대에서 알아주는 성씨를 꼽는 '기(奇) 고(高) 박(朴)'이라는 말이 있다. 이 세 집안이 명문으로 손꼽히는 이유는 이 집안들이 배출한 인물들 때문이다. 광주 지역에서 기씨 집안이 명문으로 부상한 계기는 고봉 기대승이라는 걸출한 인물 때문이다. 300년 역사를 지닌 고택에서 배어 나오는 전통과 풍류의 정취, 그리고 죽으면 화장해서 가족 납골당에 들어갈 거라는 명문가 종손의 결단.
☆경남 거창 정온종택/때를 기다린다
;'금색 원숭이의 정기가 뭉쳐 있다'는 뜻의 금원산을 배경으로 한 동계고택은 그 강강한 기세가 무림 고수가 살기에 적당한 집이라는 이미지를 준다. 바로 이 집에서 조선 후기 최대의 반란 사건 주도자인 정희량이 배출되었다는 것을 우연한 일로만 돌릴 수 있을까? 지리(地理)와 인사(人事)의 연관관계를 파고들어가보면 임금에게 직언을 서슴지 않고, 뜻을 크게 품었던 탓에 충신과 역신 사이를 오가야 했던 정씨들의 파란만장한 삶과 만나게 된다.
☆안국동 해위 윤보선 고택/덕을 쌓아야 인물 낸다
;풍수적 기운이 짱짱한 화강암 지반의 서울 종로구 일대. 특히 안국동 지역은 서울의 대표적 명당 터이다. 그중에서도 '안국동 8번지' 윤보선 고택은 서울에서도 손꼽히는 명택이다. 한국 정치의 산실이라고도 불리는 이 고택을 처음으로 낱낱이 밝혔다. 윤보선 전 대통령 집안은 대통령을 배출했을 뿐만 아니라 근·현대사에서 활약한 이 집안 윤씨들이 한국인명사전에 무려 50여 명이나 들어가 있다. 또 이 집안에는 공덕을 쌓아야 명당을 얻는다는 옛말이 절대 틀린 말이 아님을 보여주는 일화도 전한다.
☆남원 몽심재/나보다 못한 사람을 생각한다
;몽심재가 남원 인근 지역에서 회자된 이유는 과객 대접을 잘했기 때문이다. 찾아오는 손님들을 후하게 대접하기로 유명했던 몽심재는 조선 후기 지리산 로드에서 중요한 비중을 차지하는 베이스캠프였다. 또 몽심재는 우백호보다 좌청룡이 훨씬 길고 튼튼해 풍수상 도인(道人)이 많이 나오는 조건을 갖췄다. 이 때문인지 몽심재의 죽산 박씨 가운데서 원불교 교무가 40여 명이나 나왔고, 이중 여자 교무의 수가 압도적이어서 \"호음실에서는 사위 구경하기 힘들다\"는 말까지 있을 정도이다. 이 집안은 특히 수백 년 간 힘없는 사람들을 남달리 배려하고 돕는 가풍을 이어왔다.
☆대구의 남평 문씨 세거지/돈이 아닌 지혜를 물려주라
;독서를 많이 하면 나쁜 팔자를 좋은 팔자로 바꿀 수 있다는 것이 우리 선조들의 믿음이었다. 특히 유가에서 독서를 중시했다. 대구 인흥리에 세거하는 남평 문씨 집안은 한국에서 가장 많은 책을 갖고 있는 집안으로 꼽힌다. 남평 문씨들의 문중문고인 '인수문고'는 8천500책(2만 권 분량)을 수장, 민간으로서는 고서를 가장 많이 갖고 있다. 그래서 이곳은 예로부터 전국의 문인과 달사들이 찾아와 책을 열람하고, 학문을 논한 문화공간이었다. 경술국치 무렵에 남평 문씨들이 인수문고의 기반이 된 만권당을 설립한 배경은 무엇이고, 왜 특히 역사책을 중시했을까?
☆전남 해남의 고산 윤선도 고택/내 뜻에 맞게 산다
;1만 평의 집터에 50만 평에 달하는 장원(莊園)을 가진 윤선도 고택. 이곳에서는 호방함과 소요유(逍遙遊)의 쾌감을 맛볼 수 있다. 저자는 이곳을 '녹색의 장원'이라 부른다. 청룡·백호·주작·현무라는 '유교적 만다라'의 세계를 잘 보여주는 고산고택은 천문과 지리에 해박한 옛 사람들의 지혜도 전해준다. 그만큼 격이 느껴지는 집이고, 그 격은 고택이 자리잡고 있는 터에서 느껴지는 호방함에서 나온다. 남도(전라남도)가 예향(藝鄕)이라는 명예로운 호칭을 얻게 된 배경에 자리한 윤선도 고택. 호남 예술정신의 요람이었던 이곳의 페트런(patron, 후원자) 정신.
☆충남 아산 외암마을 예산 이씨 종가/정신의 귀족을 지향한다
;충청도 아산의 예안 이씨 문정공파 종가에서 만난 '정신의 귀족' 이득선 씨. 이득선 씨가 체득한 내공이 바로 '3년시묘(三年侍墓)'이다. 일생 동안 한학자로 살았던 부친이 돌아가시자 묘 옆에다 초막을 짓고, 그곳에서 눈이 오나 비가 오나 3년 동안 생활하며 아버지에 대한 추모의 염을 간직했던 것이다. 말로만 듣던 3년 시묘를 직접 실천한 인물, 현대에 살면서 '중세적 삶'을 경험해본 인물. 저자는 아마도 남북한을 통틀어 근래에 3년 시묘를 글자 그대로 실천한 사람은 이득선 씨가 유일할 것이라고 경외의 염을 보낸다.
☆전남 진도 양천 허씨 운림산방/우물을 파려거든 하나만 파라
;\"진도의 양천 허씨들은 빗자락 몽둥이만 들어도 명필이 나온다.\" 이 대단한 소문의 근원지인 운림산방. 내리 5대째 유명 화가를 배출한 이 산방의 비밀은 과연 무엇일까? 당대 발복(當代發福)으로 끝나지 않고 대를 이어 발복의 가업을 이어나간다는 것은 쉬운 일이 아니다. 특히 근세 100년 동안 전통과 민속이 총체적으로 단절되고 해체되는 경험을 겪어야만 했던 우리 나라에서 선대가 했던 일을 손자대에 계승하는 경우는 희귀한 사례가 아닐 수 없다. 양천 허씨들은 운림산방을 중심으로 5대째 계속 화가를 배출했다. 1대 소치, 2대 미산, 3대 남농, 4대 임전, 5대 허진. 5대째 예술가를 배출한 집안은 한국뿐만 아니라 세계적으로 보아도 그리 흔치 않은 것 사례이다.
☆안동 의성 김씨 내앞종택/도리를 굽혀 살지 말라
;경상북도 안동에 위치한 의성 김씨 종택은 권력의 부조리를 정면에서 고발하는 기백과 목숨을 내건 의리로 인해 조선시대에 금부도사가 세 번이나 체포영장을 들고 오는 수난을 겪었다. 또 비범한 인물들을 배출한 내앞종택의 산실(産室)은 이문열의 소설 소재로 등장할 만큼 이야깃거리가 풍부하다. 안동 지역 인근에서 회자되는 '유가(儒家)에는 3년마다 금부도사가 드나들어야 되고, 갯밭에는 3년마다 강물이 드나들어야 된다'는 속담은, 자신의 신념과 명분을 지키기 위해서 금부도사의 체포영장을 두려워하지 않고 오히려 영광으로 알았던 조선 선비들의 정신이 잘 나타난 말이다.
☆충남 예산의 추사

목차
1. 경북 영양의 시인 조지훈 종택 ...14
지조 있는 인간을 보고 싶다
2. 경주 최 부잣집 ...40
조선 선비의 노블레스 오블리제는 무엇인가
3. 전남 광주 기세훈 고택 ...72
전통은 든든한 뒷심이다
4. 경남 거창 동계고택 ...96
때를 기다린다
5. 서울 안국동 윤보선 고택 ...118
덕을 쌓아야 인물 낸다
6. 죽산 박씨의 남원 몽심재 ...142
나보다 못한 사람을 생각한다
7. 대구의 남평 문씨 세거지 ...166
돈이 아닌 지혜를 물려주라
8. 전남 해남의 윤선도 고택 ...190
내 뜻에 맞게 산다
9. 충남 아산 외암마을의 예안 이씨 종가 ...212
정신의 귀족을 지향한다
10. 전남 진도의 양천 허씨 운림산방 ...238
우물을 파려거든 하나만 파라
11. 안동의 의성 김씨 내앞종택 ...264
도리를 굽혀 살지 말라
12. 충남 예산의 추사 김정희 고택 ...290
가슴에 우주를 품는다
13. 전북 익산의 표옹 송영구 고택 ...316
사람 보는 눈이 다르다
14. 경북 안동의 학봉종택 ...340
자존심이 곧 목숨이거늘
15. 강릉 선교장 ...364
인간답게 산다는 것은 무엇인가